开栏语：

湘西非遗门类齐全、体系完整。截至目前，湘西州已拥有30项国家级非物质文化遗产代表性项目，形成了文化与艺术交融、实用与审美统一、个体创造与集体记忆交织的立体文化生态系统。

《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》的编撰，是一次对湘西非遗的全面梳理与深情礼赞。该书分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗八大板块。新湖南客户端湘西频道特别推出《神秘湘西非遗密码》专栏，愿读者能在书中开启文化寻根之旅，坚定文化自信，主动参与到非遗保护传承的行列中，让湘西非遗的千年文脉在新时代生生不息、薪火永续。

土家族咚咚喹是土家族一种古老的簧管气鸣乐器，起源于远古狩猎时期的骨哨。咚咚喹发声清脆明快，打音、颤音兼备，由模拟鸟语虫鸣、风吹泉流之声而形成写意性的音乐语汇和固定曲牌。其曲调清新活泼，悠扬悦耳，在民间流行已久。2008年，土家族咚咚喹由龙山县申报，被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

竹管吹奏的艺术

依据包括在沅水湘西段贝丘遗址中发现的约7400年前的骨哨，以及土家族至今使用鸟哨捕猎和自娱的传统。学者推断，咚咚喹起源于新石器时代的骨哨和鸟哨，是母系氏族社会的产物。骨哨和鸟哨的自娱功能经过长时间的发展和改良，逐渐演变为土家族乐器咚咚喹。也有学者认为，咚咚喹最初是模仿自然声音的儿童玩具，后经改造成为吹奏乐器。传说和推断表明，咚咚喹可能因秦、楚乐制而形成，至迟不晚于秦、汉时期。春秋战国时期，笛子在长江中游地区盛行，秦末汉初，笛子类乐器和民间鼓吹乐迅速发展，咚咚喹也在土家族地区流行开来。由于地域、人文环境及语言的差异，咚咚喹发展缓慢，但仍显示出土家族音乐文化的魅力。清代《竹枝词》描绘了其美妙声音和文化地位：“流水淙淙白云飞，翠色重重笼四围；三五村姑齐吹奏，婉转悠扬咚咚喹。”

节奏在竹声里醒来

作为一种原始而古老的乐器，咚咚喹制作简单，形式古朴，但音色明丽，魅力四射。它取材方便，通常以直径约0.6-0.8厘米的细竹尾为管体，长度约15厘米。上端留节，在节下削簧凿孔。咚咚喹的传统曲牌主要采用两种四音例音阶结构，分别为do、re、mi、sol与sol、la、si、re。其音阶体系包括两种调式：一种为筒音作宫的五声宫调式，另一种为筒音作徵的五声徵调式。乐器的实际音高会因管身长度和音孔位置的不同而有所变化，一般可吹奏出四至五个音。具体而言，三孔咚咚喹可发出sol、la、si、re四个音，而四孔咚咚喹则能奏出si、sol、la、si、re五个音。

在音乐表现上，咚咚喹的节奏多重复出现，节拍以四二拍为主。乐曲结构较为简洁，大多为单一乐句或同一乐句的反复，有时也可通过乐句的先后叠置形成变化。这些乐曲通常有固定的音乐曲牌，并在演奏中融合吹奏与演唱，形成“曲词相合，吹唱并兼”的独特表现方式。

咚咚喹演奏时采用竖吹方式，左手食指按住第三音孔，右手食指和中指分别按住第二和第一音孔，用口衔住上部舌簧处进行吹奏。在此过程中，左手专门用来打节奏，右手则负责按出旋律。咚咚喹的音高会随着管身长短和音孔位置的不同而变化，能够奏出四到五个音。其音色柔和、浑厚，既能表现出细腻的情感，又能模仿自然界的声音，展现出独特的音乐魅力。可独奏、重奏或对奏，独奏时可单管或双管吹奏，重奏时两人配合，曲调轻快活泼，仿佛对话。对奏时，两人相互配合，一人吹一段，交替进行。演奏过程中，咚咚喹的主要技巧包括打音、倚音和颤音等。这些技巧不仅丰富了演奏的表现力，还增强了音乐的趣味性和感染力，使得咚咚喹的表演更加生动和富有生命力。

咚咚喹有固定的音乐曲牌，在龙山洗车河流域的坡脚、靛房、他砂、苗儿滩、隆头一带，普遍流行的传统曲牌有“咚咚喹”、“巴列咚”、“慢巴列咚”、“乃呦乃”、“拉帕克”、“波左波”等二十多种。有词有曲、可吹可唱、吹唱结合，不同的曲牌中，隐含着不同的节奏和旋律，有着自身独特的吹奏要求。例如，唱词中常见的“咚咚喹，咚咚喹，咚喹咚喹咚咚喹，隆头街上格次些，保靖街上扎哈些，永顺街上烟六些，辰州达剥货孩些”就是一个典型的例子。不仅旋律简单易记，还能通过节奏和韵律传递出欢快、轻松的情感。以下是一些常见的传统曲牌及其特点：

《巴列咚》旋律较为悠扬，适合表现思念和怀旧的情感。

《慢巴列咚》节奏较慢，旋律舒缓，常用于表达深情或叙事内容。

《拉帕克》旋律欢快，节奏感强，适合舞蹈和庆典场合。

《乃呦乃》前段旋律简单，亲切流畅，后段情绪强烈，节奏密集，常用于儿童游戏和娱乐。

《波左波》旋律不断变化重复，在四度音调内运动发展。

这些曲牌旋律简单，但快速吹奏和演唱时，能展现出明快悦耳的效果，让人轻松愉快。演奏者通过节奏和音色的控制，赋予每个曲牌不同情感和表现力，使咚咚喹音乐更加丰富多彩。

在时间里找到归处

咚咚喹是土家族一种古老的乐器，音色独特，曲调活泼，演奏技巧丰富，具有原始古朴的风格。它不仅是土家族渔猎与农耕文化的生动体现，也深刻反映了土家族的生态观念与民俗风情。在情感表达上，咚咚喹既能够传递欢快愉悦的情绪，又能承载深沉的文化内涵，给人以强烈的审美享受与娱乐体验，因而深受听众喜爱，成为土家族文化的重要象征。

多年来，咚咚喹曾多次代表湖南省及国家参加国内外文艺汇演，赢得广泛赞誉，不仅赢得了国际声誉，也成为连接土家族传统与现代的重要文化桥梁。

土家族咚咚喹 国家级代表性传承人 严三秀

女，土家族，1953年10月生，湖南省湘西州龙山县靛房镇百型村人。

自幼深受浓厚民族民间音乐氛围熏陶，对土家族传统乐器咚咚喹产生浓厚兴趣。她通过拜师学艺，以口传心授的方式潜心学习，经过长期刻苦练习与钻研，演奏技艺日益精湛，成为当地知名的咚咚喹演奏能手。其演奏的《咚咚喹》《巴列咚》《呆都哩》《乃哟乃》《拉帕克》等曲牌家喻户晓，不少已被载入教材。她制作的咚咚喹乐器，常作为纪念品被专家学者收藏。她虽未受过正规教育，但凭借出色的记忆与艺术感悟，将数十年的演奏经验系统整合，始终坚持通过“心传口授”的模式进行教学与传承，致力于培养后继人才。

2009年5月，被原国家文化部认定为“土家族咚咚喹国家级代表性传承人”。

（本文摘自《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》第二卷第四篇，该书由湘西州政协文教卫体和文史委员会、湘西州文化旅游广电局主编）

作者：湘西州政协文教卫体和文史委员会 湘西州文化旅游广电局

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来源：新湖南客户端

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