苏州过来的乌篷船

    2026-06-02 11:07:10

文|樊明雪

历史镜头定格在公元993年仲春,湖南安乡。

洞庭湖上,一艘苏州三明瓦乌篷船朝着湖的西北角方向缓缓驶去。仓内,坐着一位少年,他五官端庄,眉清目秀,稚气之中显得英俊可爱。他就是年仅5岁的少年范仲淹。小仲淹一觉醒来,侧头问母亲:“这是什么地方?”坐在一旁的继父朱文翰立即回答:“这是我们要来的目的地:澧州安乡。”“安乡是个什么地方?”小仲淹追问。

“安乡,位于洞庭湖西北边上,它头枕长江,怀抱洞庭,是闻名的水乡泽国。安乡地处荆楚之地,汉唐古邑历史悠久,其文化处处打上荆楚文明的烙印。这里是南北朝五言新诗创始人阴铿的家乡,是东晋吏部尚书车胤小时候‘囊萤夜读’的地方,楚国爱国诗人屈原曾经吟《天问》唱《九歌》在此流放……”

继父一席话,激起小仲淹对这陌生地的向往。

范仲淹为什么来安乡?范仲淹的第35代孙、河北省范氏宗亲联谊会负责人范祥科,在他主编的《范仲淹家世探源》中,详细介绍了范仲淹如何来到这个世界,又如何辗转来到了洞庭湖畔。

河北省的中南部有个正定县,离县城不远,有个村子叫高平村,村里有个首富名叫谢东霖,当地人称他为谢员外。谢员外在地方上万事皆顺,只是他独生女谢观音一直未出嫁,成为一块心病。26岁的谢观音之所以成为村里的“剩女”,不是找不到婆家,而是因她人才出众,知书达理,还略懂兵法,方圆百里之内难以有人匹配。

说来也巧,正定县城里驻扎一支边防部队叫成德军,军中节度掌书记即长官的机要秘书“文书主管”叫范墉。范墉,字佛克,生于苏州吴县,祖籍河北,他出身名门,据说是唐代名相范履冰的后裔。早先,范墉曾娶妻养育二子,妻子陈氏在生第四子时却不幸去世。经朋友介绍,让他去认识接触高平村的谢观音。思想独立而不被世俗左右的谢观音,一见范墉高大威武,面容和善,又有文化,还是国家公职人员,于是,自己做主将终身大事敲定下来,与范墉喜结良缘,并于公元989年10月1日(农历8月29日)2时,在河北正定成德军节度掌书记官舍生下范仲淹。

范仲淹“百日宴”那天,范墉接到朝廷调令,到江苏徐州去接任武宁军节度掌书记。由于天寒地冻,一路风餐露宿,范墉连得伤寒合并急性肺炎,于公元990年正月初七在徐州去世,终年54岁。

2岁的范仲淹牵着母亲的衣角,扶着父亲的灵柩,一路风雨兼程奔赴苏州。苏州范氏家族因谢观音不是范墉的原配,没有接纳她母子。无奈之下,谢观音在苏州天平山安葬好范墉之后,便在墓地旁边的尼姑庵借住下来,守孝3年。天无绝人之路。尼姑庵的师太慈悲为怀,她见谢氏可怜,不仅收留了这对落难母子,还牵线搭桥,为谢观音觅来了一位可信赖的伴侣——朱文翰。

朱文翰,字苑文,安徽池州青阳县朱家庄人,公元989年考中进士。他为人厚道,文武兼备,在平江府(苏州)当推官,即做地方法院审判官。这一年,朱文翰的妻子不幸病故,闷闷不乐的他时常来到天平山散心释怀。一个偶然机会他与尼姑庵师太相遇相识。师太见谢观音丧夫,朱官人又妻逝,便倾情相助,让这两颗灰冷的心碰撞出了惺惺相惜的火花。

就在天平山喜拜天地的当晚,朱文翰接到调令,去湖南安乡接任知县。这正是,一个人的出现,改变了谢观音母子的命运;一张调令的到来,成就了洞庭湖畔“书台夜雨”的经典。

范仲淹到了安乡两件事:求学,看洞庭。

安乡县城北端的书院洲河,古名鹳港,东接鹳江。鹳港洲上有一座规模宏大的道观,因为它建于北宋太平兴国年间,于是叫它兴国观。观的东边有座书舍,当地人称为村塾,也叫读书堂。书舍周围环境优美,窗前丛丛芭蕉,绿叶掩映,是个读书的好地方。

这日,小仲淹在继父朱文翰的陪同下拜见他人生的第一位老师——兴国观司马老道士。饱学博识的司马老道士看到小仲淹年小聪明,勤奋好学,很是喜欢并热情地照料着他。夏天伴着纳凉,冬日围炉讲古,而且经常“一对一”地学习互动。爱动脑筋的小仲淹在上第一课即老子《道德经》时,就向老师发问:“什么是上善若水?”,

司马道士微笑着回答:“上善,乃指最高的品德;若水,像水一样滋润万物,默默付出而不争名利。我们做人要像水一样:利他、不争、谦卑、包容和柔韧。”

小仲淹边听边点头,司马道士的话音一落,他就连忙表态:“好,我就以水为老师啦!”这时,小仲淹又指着墙上的一幅图画问老师:“画中的老子为什么倒骑着一头青牛?”司马道士说:“老子是古代著名的思想家哲学家,他倒骑青牛,暗喻他顺应自然,不强行驾驭,他乃是掌握自然大道的东方圣人。”老师一席话给小仲淹播下了一颗春天发芽的种子。

中国宋史研究专家方健的《范仲淹评传》指出:“范仲淹幼从司马道士发蒙,于道学有很深的修养。”几十年后,范仲淹对道家学说研究很深,尤其长于《易》,屡见于诗文。他著书《易义》《穷神知化赋》,发展了儒家天人合一的理论,开宋代义理派易说之先河,成为宋代新儒学的奠基人。

范仲淹来到安乡,不仅第一次接受老子文化的熏陶,也是他第一次见到中国当时最大的淡水湖:洞庭湖。

北宋时期的洞庭湖面积达7000平方公里,北至长江南岸,南抵湘资沅澧,具有“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”之势,洞庭湖畔钟灵毓秀,千百年来的人文积淀更是世间无双。一个从北方过来的少年,第一次面对这碧波千里的景象,他是何等激动,他思绪万千,感受这洞庭湖浩浩汤汤的阔大与雄浑。

兴国观的后院有一座小木楼,楼高三丈,名曰“大观楼”,可以登楼遥望洞庭湖。清朝乾隆年间,曾任安乡县丞的张景写了一首诗《大观楼》,描述小仲淹读书之余常登楼远眺的情景。早晨的洞庭湖,一轮红日慢慢浮出水面,阳光洒在湖面,泛起粼粼波光;日落时的洞庭湖,落霞满天,绚丽的云彩映在湖面;雨天的时候,濛濛细雨落在湖面它又是另外一副样子。中国宋史研究专家程应镠所著的《范仲淹新传》说:“仲淹少年时,被那‘衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千’的洞庭湖所吸引,到了晚年,他笔下的湖光,依然是那么动心悦目。”“范仲淹少时在安乡度过的时光,不仅对他后来政治抱负的形成产生了一定的影响,也为他日后写《岳阳楼记》提供了一种必不可少的生活经验。”

公元998年9月15日,小仲淹随继父朱文翰离开安乡北上,这样,小仲淹在安乡发蒙读书6个年头,安乡成了他幼学原乡,他也为安乡留下了闪烁异彩的精神财富。

范仲淹在安乡书写了一个美丽的传说“书台夜雨”,从此中国有了一座寒窗苦读的文化地标。

小仲淹在安乡兴国观读书堂读书,刻苦用功,寒暑不倦。疲倦时他用冷水洗脸,清醒一点就继续攻读,而且常常废寝忘食。一日薄暮,小仲淹站在书舍东面的大石块上背诵诗文,全神贯注,渐入佳境。忽然,天上乌云滚滚,秋风飕飕,淅淅沥沥的雨点洒在身上,竟浑然不晓,直到观中的司马道士赶来,为他打伞遮雨。为此,“书台夜雨”被誉为名垂后世的胜地,成为勤奋好学的典故千年传颂。

清代江苏镇江府通判宋汝明,那日他出差路过安乡,听到范公小时候在这里勤奋读书的事迹,特地来到兴国观朝拜范仲淹,并连夜写诗一首《范文正公读书台》:

读书文正读书堂,夜雨孤窗送野凉。

六百余年留胜迹,二三末学袭遗香。

意思说,范公读书在书院洲的读书堂,年少时他伴着夜雨孤窗苦读而感觉不到寒风送凉。六百余年留下这读书的胜地,苦读寒窗成为一代又一代读书人效仿的榜样。千百年来,“书台夜雨”成为安乡八景之一,它不仅是一张闻名遐迩的文化名片,而且是激励一代代寒门弟子奋发读书的指路灯塔。

范仲淹在安乡树立了少小立志的样板,让“从小好好读书,长大好好做人”成为天下读书人追寻的精神标杆。

一日,县府街边上十字路口贴了张招贴:“谁能将我儿的病治好,一定重赏。”此刻,小仲淹与一个姓张的同学正好路过。张同学说:“你不是说肚子饿了吗?今天我们一起去吃中饭,顺便也试试你用草药治病的本事。”说着便撕下墙上的招贴。他俩立即奔向一家员外的庄园。小仲淹用草药敷治,员外儿子的病果然好了。员外要给钱重赏,小仲淹说:“赏钱不要了,请我们俩吃了餐中饭足矣!”

回到兴国观,老师问小仲淹:你何时开始学会用草药治病?仲淹答:“前年,我去庙里抽签,我问以后能当宰相吗?签曰:不可。既不为良相,我便当个良医,也可以为天下百姓行善啊!”几十年后,58岁的范仲淹主政河南邓州,他亲自指导用草药熬汤,发给当地民众以预防伤寒,并说:“我小时候曾经跟一个叫王惟一的郎中学习过中草药。”

清代康熙皇帝侍读秘书、安乡人张明先将范仲淹在安乡读书时立志“不为良相,便为良医”的故事讲给皇帝听,康熙拍掌称道:“难怪范仲淹能成为天下人崇敬的先贤,原来他小时候不仅刻苦读书,而且还少有大志!”说罢,便挥笔写下“济世良相”4个字。此御匾至今悬挂在安乡读书台的“范公纪念堂”。

范仲淹在安乡孕育了千年文脉的根脉,范公过化之地成为了人们心中的励志圣地。

公元1052年,范仲淹逝世。两年后,范仲淹的学生、江源县令、安乡籍进士王凝回到安乡,将老师的德行告诉了子弟和乡亲。他到处宣传范仲淹出将入相,功在当代;立言立德,彪炳千秋。安乡“士民争慕之”,他们以安乡成为范公过化之地而深感荣耀。于是,士民们找出收藏在民间的范公遗像,让画师画好后挂在范仲淹曾经的读书之堂,作为范公祠来纪念他。每年,青少年的“成人礼”在这里举行,外出乡试会试的考生来这里祭拜,路过安乡的朝廷官员来这里敬仰。后来,范公祠又办起了村学,叫读书堂,再后来,读书堂改名为读书台。

千百年来,读书台有文字记载的屡毁屡建14次,从书舍到书堂,到书台,屡建屡旺,生生不息。清代乾隆时期读书台重建叠变成深柳书院,被誉为“励志圣地”“洞庭胜景”。

千百年来,读书台永远高悬办学宗旨:“读书为学,应当以文正公为师;入仕为官,应当学文正公做人。”北宋以来,从这里走出进士24名,实可谓“范公文气所钟”。

千百年来,依傍于安乡书院洲那座读书台仍为人所记念所牵挂所谒拜,人们似乎仍能于此聆听到那如雨打蕉叶的朗朗书声,能依稀遥望到那位后来以“忧乐”二字激励无数代华夏儿女的贤人少年时期飘逸的身影。书台及书台上曾经所承载过的辉煌人事,均已成了一道精神文化的风景。

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