文/蒋军荣

@余艳萍 品读术之《“新乡土诗”与“麦地诗人”海子：一个时代的“精神还乡”——“新乡土诗”研究之六》，恰似耳边缓缓漫过一段温柔抒情的慢板旋律，不喧哗、不张扬，文风沉静素雅，读完余韵萦绕，绵长醇厚。

文章视角新颖独到、极具慧眼，大胆将海子“麦地诗学”与“新乡土诗”置于同一时代维度对照品读，精准捕捉二者骨子里高度相通的大地情怀与执着笃定的“精神还乡”本心，跳出常规乡土评论的单一视角，形成独到的诗学对位。

海子以辽阔麦地构筑纯粹圣洁的“心灵原乡”，用浪漫赤诚的生命笔触，深情抒写对土地、生命与远方的永恒眷恋；“新乡土诗”则深植厚重的湖湘乡土沃土，裹挟着市井烟火与山野清气，默默守护着故土最质朴、最鲜活的人文底色。

二者恰似乐曲里默契共生的双声部，一远一近、一虚一实，在时代诗学的长河里彼此呼应、悄然和鸣。作者行文平实从容、娓娓道来，不刻意造势，不空谈玄理，以细腻通透的感悟沉静落笔。既深刻体悟出海子诗作对当代乡土写作的精神浸润，也清晰厘清了“新乡土诗”接续大地诗心、赓续乡土文脉的可贵初心与坚定坚守。

@艸氿 乡土立根，诗路向远

读术之《“湖南新乡土诗派”的地域性与全域性——“新乡土诗”研究之七》，能明显感受到一种沉静的诗学思辨。文章跳出简单的流派梳理，安静俯身，走进新乡土诗派生长的文化腹地。

湖湘山水、农耕烟火、楚风余韵、乡音方言，共同养出这一诗派独有的精神底色。诗人把山川地貌、日常风物揉进诗行，带着泥土本真，也带着地域文脉的厚重，扎根乡土，不浮不躁。

可贵的是，文章并未止步于地域标签，更洞见了诗派向内向外的格局拓展。直面城市化里“两栖人”的身份撕裂，以“精神家园”为归宿，把一方水土的感悟，升华为整个时代的“心灵乡愁”。既与国内诗坛对话共生，又以艺术跨界、现代转化守住本真，在地域扎根与全域开阔之间，找到了恰到好处的平衡。

整篇立论从容，笔墨内敛，于条分缕析中藏温情与远见，为读懂“湖南新乡土诗派”，立起了一份有温度、有深度的诗学注解。

@鱼叭叭 从泥土到星辰，照见远方

读术之《“新乡土诗”的前景——“新乡土诗”研究之八》，像听一首缓缓铺展的新曲，沉稳、开阔，又带着温热的现实感。文章不做空泛预言，而是贴着时代脉搏，把“新乡土诗”的来路、当下与去向，说得清浅又深刻。

从1987年长沙发轫，到如今跨越城乡、连接传统与数字，“新乡土诗”早已不是固守田园的老调子。它从“静态的根”长出“动态的网”，把芯片与泥土并置、让代码与庄稼共生，在无人农场、诗电影、跨媒介叙事里，找到属于这个时代的乡土表达。

文章最动人处，是把“前景”写得有根有翼：向下，深扎生态伦理与“精神家园”；向外，打开跨文化对话的空间；向前，以数字诗学拓展表达边界。它不把乡土写成怀旧的挽歌，而写成不断生长、不断更新的生命场域——既回答现代人的“精神漂泊”，也为世界文学递出一份中国经验。

整篇文字从容、内敛、有远见，像一盏灯，照见来路，也照亮远方。读罢只觉：“新乡土诗”的未来，不在别处，就在这片土地与人心，持续生长、持续言说。

@余艳萍 相较此前聚焦流派美学、语言与时代内涵的评论，术之的《中国特质诗歌：乡土诗和“新乡土诗”——“新乡土诗”研究之九》一文，跳出局部探析，以宏大文化视野落笔，立意高远，格局开阔。文章深挖农耕文明根基，从民族文脉本源探寻中国诗歌独有的精神底蕴。

作者紧扣乡土之情、人间之爱、自然之敬三大核心，梳理传统乡土诗千年发展脉络，厘清从古至今乡土诗意的传承脉络。同时系统阐释“新乡土诗”的兴起缘由、创作理念与艺术特质，清晰辨析新旧乡土诗歌的传承关系与审美差异，论析通透精准。

文章秉持理性视角，客观指出当下“新乡土诗”创作存在的不足，结合时代语境点明流派前行方向。全篇论据扎实，情理相融，完成了从文本赏析到诗学深究的升华。

术之以深厚学养与赤诚乡土情怀溯源寻根，静心梳理诗学脉络。此文极大拓展了“新乡土诗”的研究视野，补齐文化溯源研究短板，为乡土诗意传承与流派理论建设，带来极具价值的思想参考。

@艸氿 乡土归心，何处栖居？

近四十年“新乡土诗”的漫长跋涉，实则是一代人灵魂的归乡之旅。城市化浪潮滚滚向前，乡土在机器轰鸣中褪色，城市在消费喧嚣中冰冷，无数人被夹在城乡之间，成了无岸可泊的行舟。“两栖人”的彷徨、“新市民”的茫然，本质都是现代性留给时代的精神裂痕。我们肉身栖居于城市，灵魂却始终眷恋故土，在传统与现代的拉扯里心生漂泊。

术之的《我们要建构什么样的“精神家园”？——“新乡土诗”研究之十》一文，精准剖开了这份时代隐痛。从“新乡土诗”的回望守望，坚守乡土精神本源，抚平人们身份错位的焦虑；到“后乡土诗”的融合共生，消解城乡对立隔阂，达成内心与现实的和解。诗歌化作治愈心灵矛盾的解药，以文字打捞散落的文脉，舒缓精神世界的荒芜，让淳朴的乡土气韵，中和都市生活的浮躁喧嚣，为游离的灵魂撑起一方栖身之所。

不过单凭笔墨诗意，不足以彻底化解现实矛盾。西方工业化进程里，依靠立法保护地域文脉，均衡城乡公共资源，打造人居相融的田园空间，这些实践经验都值得我们借鉴。政府可依托制度守住乡土根脉，缩减城乡发展差距，破除身份认同的壁垒；个体也学会接纳双重身份，安放自身心绪。

当诗意滋养精神，制度托举生活，乡土风情与都市文明彼此相融，便能构筑起开放包容的“精神家园”。每一个奔走前行的人，既能心怀故土乡愁，也能从容奔赴当下生活，最终寻得内心安稳，安然“诗意栖居于大地之上”。

作者：蒋军荣

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来源：湖南日报·新湖南客户端