他们可不是去方广寺拜佛的，而是要去旁边的二贤祠探访。而欲到二贤祠，先过黑沙潭。

傍晚时分，一行人来到了一片清泓处，竹林幽静，松柏依依，飞瀑小潭，水流悦耳。仿佛忘了是深秋，王夫之玩心又起，径直走到溪水旁，又是洗手，又是洗脸，甚是嬉闹。

王廷聘道：“小侄，天冷，小心着凉。”

王夫之道：“无碍，从前大叔下雪天带我来此，还在水中摸鱼洗澡呢！”

听了此话，王朝聘看了看大弟，仿佛不该似的。王廷聘便面露赧颜：“许久的事了，那会儿我还能下水，现在不敢咯——大哥，我头次来这黑沙潭，还是你带我来的。”

王朝聘想了想，道：“记不得了，第一次来是何时，真记不得了。”言毕，王朝聘走到水边，以手捧水，送进嘴里：“这水还是甜。”

“快看，麋鹿！”突然，王夫之小声喊起来，顺着他手指的方向，大家看到五头麋鹿站立在树丛中。为首的麋鹿健壮高大，头顶硕大的鹿角，母鹿和小鹿依偎在它的身旁，警惕地注视着，一动不动。

王廷聘道：“好家伙，我们抓来一只，烤着吃如何？”

王朝聘道：“一把年纪了还说胡话，你怎能抓得住它们？”

王廷聘不以为然，道：“三个贤侄，个个身手敏捷，不信逮不了。”

王朝聘道：“他们都是握笔之手，哪来力气杀生？你以为还是先祖一辈，那时个个都是武将，一箭射死猛虎。唉，我辈没用喽。”王朝聘说罢，有些伤感，手一挥，吆喝一声，麋鹿吓得窜进林子，一下子不见了。

王介之道：“父亲，还是回去吧，天色已晚，碰到猛虎就麻烦了。”

王夫之闻此，惊异道：“大哥，哪来的大虫，我还从未见过。”

王朝聘道：“这山里真有大虫。不过，有老虎也不怕，无险不登山。既然来了，有虎亦无妨也。”

王廷聘点点头。王朝聘又道：“南岳自古得盛名，各方圣贤不远万里前来参悟。当年朱子隆冬时节到来，正下大雪，众人纷纷劝他不要登山，他还是登了。登山最能考验一个人的毅力、耐力和定力。”

“看看，贤侄们，有人又在说道理了。”王廷聘哈哈一笑，道。

“难道不对吗？”王朝聘一本正经道：“再说，没多远就是二贤祠，天黑了，入寺歇脚便是。”

王夫之三兄弟并不清楚，父亲执意登山的真正用意。只有王廷聘清楚，王朝聘是为朱熹老先生而来。夜幕即将降临，凄冷的晚风阵阵袭来，天空出奇地干净，晚霞在丛林深处烧红了半边天。

这时，只听王朝聘吟诵：“晚风云散碧千寻，落日冲飚霜气深。霁色登临寒月夜，行藏只此验天心。”

“好诗！”王介之赞道。

王朝聘道：“看来你们知晓这是谁的诗了。‘朱张霁雪’与‘韩愈开云’，有谁说说是怎么回事？”

“父亲大人，孩儿知道。”王夫之仿佛要“将功赎罪”似的，抢先回答道，“当年，韩昌黎来到南岳，巧遇雨天，雾深云重，南岳真容不得见。正如韩昌黎诗中所写‘祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里’一样。但他真诚所至，执意向天，跪在半山，千般恳切，万般祈求：‘云雨云雨，快快散开’。上苍为韩昌黎心意所动，果然风吹雨散，拨云见天。韩昌黎大喜，快速登上祝融峰，但见盛景如幻，一览无余。此为‘韩愈开云’之由来。”

王廷聘大赞一声，打断王夫之的话，话里有话道：“‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’这韩荆州名气果然够大，李白对他崇敬有加。可惜李太白和韩荆州均不得志，只能寄情山水。不过，这也证明读书人未必一定非得为官，只要心怀天下，同样可以跻身庙堂。”

王朝聘一怔，凛然道：“大弟，你不是要安慰我罢？否则，你该不会把韩荆州与韩昌黎搅在一起吧？此两者，正可谓‘失之毫厘，谬之千里’矣。”

“大叔此等疏漏，委实不该。”王参之一听，调侃道，“韩荆州，韩朝宗是也，玄宗开元年间之荆州长史，据传是一位礼贤下士、唯贤是举的好官。李太白向韩荆州献诗，有些肉麻，情有可原，但他断然不会向韩昌黎献诗。何也？李太白归西四年后，韩昌黎才刚刚降世咧。”言毕，抚掌大笑起来。

“大唐英才辈出，豪杰遍地，风流人物何止万千？”这时，王介之也急了，望着大叔，颇为不解道，“韩朝宗也好，韩荆州也罢，终归只是一名籍籍无名的普通官吏，但李太白一句诗，竟让他闻名天下，留芳千古。大叔作为衡州大儒，竟张冦李戴，毁名于此，想想真是可惜。”

“太白为人仗义，一贯实诚，懂得感恩，实乃吾辈仰慕之人。他才高八斗，为诗狂放，为凡人留名，何止韩荆州一人？举凡汪伦、蔡十、岑勋（夫子）、元丹丘（丹丘生）、宗璟、史郎中、韦良宰、李阳诸人，莫不入诗，其诗词内外，烟火尽现，真情毕呈，雅俗与共，有何不可？”王夫之振振有辞道，他要为大叔辩护，却又找不到足够的理由，只能从人品和才情上做文章：“太白诗仙，何等人物！他以诗沽酒，斗酒百诗，千金散尽还复来，此等洒脱，何人能及？”

王廷聘闻此，不喜不嗔，一脸镇定。他对王朝聘的惊讶和批评不以为然，对王参之、王介之的调侃不以为意，对王夫之的言说也不在乎。不仅如此，他还特地挺了挺身子，一本正经地拍了拍衣服上的微尘，然后望了大家一眼，从容道：“诸位所说，均很在理。然我更想说的，乃太白学富五车，名重天下，却依然无缘效忠朝廷，他无奈之下，只好去找韩荆州，以为推荐之人。”

王夫之灵光一闪，似有所悟，遂插话道：“岂料韩朝宗并不为李太白献诗所动，韩荆州知道李太白颇有诗才，但效忠朝廷、治理国家仅靠诗才是行不通的，故而没有推荐……”

“大弟果然是为了安慰我。可惜找错了对象。”王朝聘打断王夫之的话，似笑非笑对大弟说道，“治学也好，为人也罢，错了就是错了。”

王廷聘仍不认错，他意味深长道：“既然太白‘万户侯’都不要做，只愿一识‘韩荆州’，可见其心之诚、意之决。设若‘韩荆州’就是韩昌黎，太白此诗尚有异议乎？”

“哎呀，都怪我引诗不当。”王夫之觉得大叔有些诡辩。大叔之误可冲淡自己对东坡之误，他不知道大叔是刻意如此还是一时口误。不管怎样，若父亲大人再度较真，长辈抬扛，会让晚辈非常难堪，于是赶紧道：“适才讲了‘韩愈开云’，我还有‘朱张霁雪’的故事呢。”

“那好，快快说来。”王朝聘、王廷聘相视一笑，不再争执；王介之、王参之也异口同声地说道。

一切复归于常。其实，有关“朱张霁雪”这类故事，王家人谁人不知？王夫之顾不上别人知不知道，他昂首说道：朱子为了儒学，走遍天下，造访岳麓书院，为的是会见张栻。他们一见如故，谈论理学，三天三夜，还不尽兴。在岳麓书院会讲三个月后，他们相邀前来衡州。来衡州做什么？奔的是天下闻名的石鼓书院，还有南岳衡山啊。他们游完石鼓书院，又相约登山。可他们刚到山脚宿草庵，天空就下起大雪，大家都劝他们回去，但朱子坚持要登，声称：“不须疑吾言，第请视明旦。”张栻亦唱和：“决策君勿疑，此理或通贯。”翌日天亮，雨雪停歇，老天遂人愿。朱子和张子相视一笑，乘兴抒怀：“急须乘霁雪，何必散银杯。”

王朝聘听完王夫之提及这些，似乎有些感触，自言自语道：“精诚所至，金石为开，朱子为学何等用心！自古一心向圣人者无数，为何唯独朱子非孔圣亲传弟子，却可享祀孔庙，位列十二圣者？”

没有谁回答，王朝聘也不需要回答。他们又走了一炷香的时间，一座寺庙映入眼帘，庙前一副对联引起王朝聘的兴趣并驻足，左联：“性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心”；右联：“心地沉迷，纵说偈谈禅，总是拨弄精魂”。王朝聘把味一下，点头道，“应有一横批：明镜无物”。

王廷聘笑道：“无有亦有。若上次郭家赏画，一字留白，人人赏之，万物贞生，各怀其念，不亦乐乎？”

王夫之跟着众人笑乐。周边尽是树木，翠竹，湿香沁鼻，氤氲之气袅袅，有鸟飞，有虫叫，有蝉鸣。远远地，他们看见一位扫地的僧人，僧人穿着破旧的灰袍，脚踝上裹着泛黄的白布，动作缓慢。

听到脚步声，僧人抬头看见来者，眼睛一亮，立即面带笑容，走了上来，双手合十道：“阿弥陀佛！原来是武夷先生！”

王朝聘笑道：“性翰，别来无恙？”

性翰道：“托福，托福，贫僧尚能衣食无忧。”

这性翰是个中年和尚，面善心淳，当年曾拜王朝聘为师，勤钻好学。此番师生叙旧，其乐融融，性翰不由感叹：“昔时先生讲学，读诗经，释春秋，去虚玄，重实用，持见有新，破茧开蒙。‘寺庙不在，僧人在，僧人不在，经书在，经书不在，佛祖在，佛祖不在，佛法还在。’此番教诲，令人顽冥顿开，牢记不忘。这些年来，无论世道何变，贫僧执此明镜，不虚妄矣。”

“‘佛祖不在，佛法还在’？”王朝聘嘀咕一句，皱了皱眉头，对于性翰所言，他存有疑惑，却不便追问，只是说道：“心系儒典，心中有佛，居于闹市能怎样？心念杂说，心中无佛，静修禅寺又如何？”王朝聘见性翰在认真听，便赞道：“性翰安贫乐道，守心明法，知足常乐，此乃修行之正道。”

王廷聘装作没听见，与侄辈三人在一旁说笑着。性翰对王朝聘夸赞拱拱手，他沉吟一番后，问道：“想必先生此次亦不进寺中大殿？”

王朝聘摇摇头，笑道：“知我者，性翰也。”王朝聘从未进过寺庙大殿，他一直不拜释迦牟尼与观世音。既如此，性翰只好陪同他们去二贤寺。王介之、王参之并肩跟在父亲身旁。王廷聘快速朝寺庙大殿方向做了一个拜的姿势，王夫之学着学着做完，小声道：“不到位前跪拜，释迦牟尼与观世音能感应到乎？”王廷聘笑道：“心中有佛，处处是佛。”

王朝聘一行随着性翰，没过多久，便到了旁边的二贤祠，但见朱子和张子牌位赫然在列。大家弹冠拂尘后，在王朝聘的带领下，王家人按长幼年序，一一作揖叩拜。

王朝聘静静地望着二贤祠里的牌位，闭上眼 ，长长地舒了一口气。

《王船山》⑰｜第二章第七节 寺中逢僧，追忆往昔

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来源：湖南日报·新湖南客户端