文/何银坤

在当代文坛的喧嚣与浮躁中，楚国良先生的系列乡土赋宛如一股清流，带着湘潭泥土的芬芳与湘江水系的温润，缓缓流淌进读者的心田。他以笔为犁，深耕故土，将寻常巷陌的烟火气息与古典辞赋的雅致风骨巧妙熔铸，在“赋”这一古老文体中注入了鲜活的当代生命力，为乡土文学的创作提供了极具价值的范本。

楚国良先生的创作根基，深植于湘潭这片厚重的土地。作为土生土长的湘潭人，他先后毕业于湘潭师专、湖南师范大学，执教湘潭县五中，后调湘潭县委工作，再潜心于湘潭市委党校治学与地方文史研究，数十年来笔耕不辍。从《湘潭民俗风情概说》到《印象湘潭》，他耗费多年心血梳理乡土文脉，著作等身，这种对本土文化的深情凝视与系统挖掘，使其赋作绝非无源之水。正如他在《九华红菜薹赋》中所写“夫天地灵秀，钟于楚泽；神农遗韵，萃此嘉蔬”，在《中国湘莲之乡赋》中赞“观莲之格，出淤泥而不染”，这些文字背后，是他对家乡一草一木的熟稔与热爱。他笔下的风物，无论是紫茎金蕊的红菜薹，还是三粒盈寸的“寸三莲”，抑或是明末漂洋过海扎根湘中的辣椒，都承载着湘潭的地理印记与历史记忆，成为乡土文化的生动注脚。

“烟火气”是楚国良乡土赋最动人的底色。他摒弃了传统辞赋常有的高蹈与空泛，将目光投向寻常百姓的日常生活。在《湘潭剁椒赋》中，他细致描摹“秋收椒红，匠法始现。择饱满者洗净晾尘，砧板横陈快刀如雪”，将剁椒的制作过程写得如在目前；《湘潭水煮活鱼赋》中“雪白鱼首卧青盘，赤霞椒末覆层峦”，更是将湘菜的经典风味化为诗意图景。他写《春笋赋》“腊肉同蒸，吸琥珀之脂香；椒末凉拌，凝水晶之莹翠”，写《湘潭绿缘茶业赋》“采三春之瑞气，红茶蕴藉，绿茶空明”，这些文字没有华丽辞藻的堆砌，却以平实的笔触勾勒出湘中百姓的饮食日常，让读者在字里行间感受到浓郁的乡土温情与生活质感。正如周作人所言，文学需“把土气息泥滋味透过了他的脉搏”，楚国良的赋作正是这样带着泥土的芬芳，贴近人心。

在文体创新上，楚国良先生展现了深厚的古文功底与敏锐的时代感知。他的赋作严守传统格律，骈散相间、音韵铿锵，却又不拘泥于古奥艰深。他善于用典而不炫学，如《九华红菜薹赋》中“溯其源流，上古有瑶姬解佩，化绛珠于阡陌；盛唐得青莲题句，镌‘紫甲’于诗碑”，将神话传说与历史典故自然融入，既增添了文化底蕴，又不失流畅可读。同时，他大胆引入现代元素，在《中国湘莲之乡赋》中写“北斗卫星巡田，物联传感测墒；真空冻干锁鲜，纳米技术提纯”，在《湘潭水煮活鱼赋》中提“直播带货，香透银屏；品牌出海，誉满东瀛”，将科技兴农、电商直播等当代场景融入古赋，实现了传统文体与当代表达的有机融合，让古老的辞赋喷涌出新时代的元素。

难能可贵的是，楚国良的赋作不止于状物写景，更善于托物言志，于寻常风物中挖掘人文精神。他写红菜薹“承虞舜薰风，沐湘君泪滋”，赋予其历史传承的厚重；写湘莲“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，借莲之品格喻湖湘儿女的坚韧与高洁；写七星村“不挖山、不填塘、不砍树”的生态保护原则，赞其“绿水青山诚为银行，文化科技乃真宝藏”，体现出对乡村振兴与可持续发展的思考。茅盾曾说乡土文学应展现“普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎”，楚国良的赋作正是如此，他在描绘风物的同时，书写着一方水土的精神气质——那是湖湘文化中“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的性情，是普通百姓在时代变迁中坚守初心、建设家园的智慧与力量。

鲁迅先生言：“有地方色彩的，倒容易成为世界的。”楚国良先生执着于书写湘潭的一方风情，看似格局不大，却以乡土之小承载文化之大。他的系列乡土赋，既是文学创作，也是对本土文化的抢救与守护。那些即将被淡忘的民俗掌故、传统技艺、乡土记忆，在他的笔下得以留存与活化。在节奏飞快的当下，这份沉心钻研古赋文体、深耕乡土文化的坚守，尤为可贵。

楚国良先生的乡土赋，让烟火人间走进雅赋，让湖湘楚韵流淌纸上。它告诉我们，文学的生命力在于扎根生活，传统文体的传承在于与时俱进。这些带着泥土气息与人文温度的文字，不仅为湘潭留下了一份珍贵的文化档案，也为当代乡土文学创作点亮了一盏温暖的灯——唯有情真、意切、接地气，方能写出打动人心的作品，让乡土文脉在文字中生生不息，留香久远。

作者简介：何银坤，湖南湘潭县人，1973年出生，供职于湖南科技大学继续教育学院。致力于地方文化历史的学习研究，为湘潭市地方志专家库第一批入库专家，湘潭地方文化研究会副会长。长期担任《金湘潭》《湘潭风》《文化湘潭》等地方杂志编辑，参编《在湘言商》《韶山红色记忆》等书籍，作品见《中国教工》《文史拾遗》《湘潭日报》等报刊媒体。

作者：何银坤

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