湖南日报·新湖南客户端 2026-05-04 22:33:19
文丨刘文艳
现代诗歌如同一面镜子,映照出人生的本真与美好。李雪芬的诗歌,如其人一般,自带云淡风轻的静谧气韵。这份淡然,无关风月,无关名利,只关乎生命中那些渐被淡忘的人事与风物。纵身处世事浮沉,她始终静守一隅,静默写诗。翻开她的新诗集《山水一梦》,便能真切感知到这份淡然从容的诗意。
李雪芬出生于南岳衡山紫盖峰脚的福田铺村,饮湘江之水滋养,长期躬耕于教育一线,深受蓝墨水上游诗群的诗意浸润。衡岳沃土赋予她源源不绝的创作灵感,故土双泉新村的生活阅历,又为她积淀了鲜活丰盈的诗歌素材。她的诗作,始终与脚下生活的土地有着千丝万缕的精神联结。
通读《山水一梦》全集,诗人不刻意追求宏大叙事,却以敏锐的生活洞察力,总能在日常的生活现场捕捉诗意源头;意象选取皆源于烟火人间,让途经生命的万事万物,都焕发出诗意的光芒。
辑一《时光印记》,以四时节气、乡村风物、个人成长为脉络,抒写生命感悟与人间情思;辑二《你们我们》,侧重描摹烟火日常里的亲情、师友与世间见闻;辑三《衡岳风物》,植根南岳衡山深厚文脉,勾勒新农村建设风貌,书写文旅兴城之后地域人文精神的嬗变与新生。
《山水一梦》的诗歌语言,依旧承袭诗人第一部诗集《我一直在这里》固有的诗风:没有华丽辞藻的堆砌,也无刻意技巧的铺张炫耀,只有平实从容的娓娓叙说,如山间潺湲溪流,缓缓浸润人心。这份清简如泉的文字,精准拿捏住事物本真与内在规律,继而用赤诚本心展示人性,将世间美丑善恶坦然呈现在诗行之间。
这份质朴本真,极易引发读者情感共鸣。如《面壁者》:“去灵隐寺的路上/会经过一个石洞/会面对一石壁的残缺雕塑……当我的眼睛遇上窟窿似的眼睛/他看着我/我的丑陋,瞬间无处遁形。”诗人一语道破禅意里的通透与坦荡,也照见人性深处的私欲与自省。
《暮色里》中,一只飞鸟栖于暮色,不引吭,不喧嚣,独自静默沉思。这份孤独,恰与暮色中的“我” 同频共情——“我也有我的枯枝和败叶”。由物及人,借景观心,这种极强的真实感让读者瞬间代入、感同身受。
将俗世心事寄寓诗行,赋予文字深沉哲思,是李雪芬诗歌突出的特质。她擅长以小见大,于细微物象中参悟人生真谛;也常在含蓄语境里直抒胸臆,袒露心迹。
“一定有人把月光/写进了诗行/但更多的人/甘愿把自己交给黑夜……一首歌已唱响/但我不能歌唱/此刻,谁发出声音/就是月光的敌人”(《午夜》)。诗人以隐晦笔墨、清幽意象,写尽人与自然相融的澄澈和内敛,意蕴含蓄,耐人回味。
文以载道,诗以寄情。品读李雪芬的诗作,能深切感知她对平凡生命的悲悯情怀。
《劈柴》以劈柴为核心意象,悲悯辛劳半生、命运多舛的二哥;《挖藕人》定格农人寒冬挖藕的劳作细节,赞扬众生向土地谋生的虔诚与坚韧;《生人墓》寄寓乡间老人对未能出世孙辈的思念与无奈;《生命不能承受之轻》由一位21岁学子猝然离世落笔,用同为母亲的身份共情,抒发内心的惋惜与怅然。
鸦有反哺之义,人怀桑梓之情。《山水一梦》第三辑《衡岳风物》是一组极具地域情怀的乡土诗章。李雪芬以脚步丈量衡岳山水,用笔墨承载故土文脉,描绘家乡人文古韵与新时代城乡风貌,字里行间满是对故土的眷恋与赤子热忱。《衡山红色图影》《衡山窑》《石鼓书院的月亮》《衡山乡村振兴组诗》《在福严寺》等篇目,皆是诗人用阅历与思考搭建起来的文化桥梁,让衡岳地域文脉得以传承赓续,进而生生不息。
诗以言志,诗以言情。一个诗人,若无柔软的爱心与澄澈的诗心,便无法写出直抵人心的诗行。山一程,水一程,世味浮沉如尘埃。李雪芬的可贵,在于生活予她万般淬炼,她仍能在纷扰尘世中,守一份本真的诗心,从安静处落笔,从容书写人间烟火与生命乐章。
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来源:湖南日报·新湖南客户端
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