唐立

近两年，“躺平”成为青年群体中的高频词。与之相伴的，还有“内卷”“摆烂”“45度人生”等一系列表达。这很大程度上是情绪宣泄，是年轻人面对高强度竞争时的自我调侃。然而，当“躺平”从戏谑逐渐演变为对奋斗本身的质疑、对劳动价值的否定，甚至成为一种被追捧的“生活哲学”时，我们就不能不加以正视。青春是人生最宝贵的时期。倘若“躺平”成为一种普遍的精神趋向，消解掉的将不只是个人的成长动力，更是一代人应有的朝气与担当。

一、“躺平”作为一种社会情绪，值得正视但不能放任

“躺平”之所以能引发广泛共鸣，有其深刻的社会根源。高房价、就业竞争、学历贬值焦虑、工作压力等现实问题真实地摆在年轻人面前。当努力与回报之间的关联不那么直接，年轻人产生疲惫感与迷茫感，是可以理解的。从这个意义上说，“躺平”话语的流行本身就是一种社会信号，提醒我们年轻人的成长环境需要持续优化。

但理解不等于认同，正视不等于放任。问题在于，“躺平”话语在传播中被不断放大、极端化，逐渐从情绪宣泄演变为对奋斗本身的系统性质疑。这里需要做一个重要区分：一个人累了需要休息，与一个人彻底放弃奋斗，是两回事。前者是人之常情，后者则关乎根本。合理的休息、理性的反思、对过度竞争的批判，都应被理解和尊重。但倘若这些情绪被推向极端，演变为“劳动无意义”“奋斗不值得”的彻底否定，那就需要高度警惕了。

二、青春的本质在于成长与创造，而非退缩与消耗

青春之所以珍贵，恰恰在于它的可塑性。青年时期是人一生中学习能力最强、精力最旺盛、试错成本最低的阶段。正是在这个时期，人们完成能力的积累、人格的塑造和社会角色的确立。这个过程具有不可逆性——错过了这个阶段，很多能力再也难以弥补，很多机会再也不会重来。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出：劳动应当是人的“类本质”——人通过劳动改造世界、确证自我、获得自由。换言之，劳动从来不只是谋生的手段，在更深层次上，它是人与世界建立连接、实现自我价值的基本路径。一个人通过自己的努力完成一项任务、解决一个问题、创造一点价值，这种来自实践的真实获得感，是任何外部说教都无法替代的。

反过来看，长期的消极回避，带来的不会是真正的轻松与自由。一个人如果长期不参与有意义的劳动和创造，他失去的不仅是收入和机会，更是对自我的认同、对生活的掌控感。“45度青年”的“卷不动、躺不平”，恰恰是这种困境的生动写照。既不甘心彻底放弃，又不愿意全力以赴，这种半悬空的状态比彻底的“躺平”更消耗人，留下的只有焦虑与空虚。

三、缓解“躺平”倾向，需要个体努力与社会支持的共同发力

解决“躺平”倾向，不能靠简单的批评说教，更不能靠回避问题。需要个体与社会两个层面共同发力。

在个体层面，青年需要重建对“奋斗”的理性认知。奋斗不等于自我剥削，不等于盲目内卷。马克思所描述的“自由自觉的劳动”，不是遥不可及的乌托邦，而是每个人都可以在日常生活中趋近的状态。譬如，在一项技能的精进中获得成就感，在一个问题的解决中确认能力，在一份责任的承担中感知成长。真正的奋斗，是在认清现实条件的基础上，找到有意义的行动方向，并在行动中不断调整。同时，也要学会区分“合理的休息与反思”与“彻底的消极与放弃”。每个人都会有疲惫歇脚的时候，但停下来是为了更好地出发，而不是永远停在原地。真正的“人间清醒”，不是看透一切后选择放弃，而是看清困难后依然选择前行。

在社会层面，需要持续优化青年成长环境。“躺平”情绪的存在，本身就是一面镜子，照出了青年发展中的真实痛点。从“十五五”规划首次以专节部署青年发展，到各地推进青年发展型城市建设，从就业帮扶到住房保障，一系列政策举措正在落地。让努力更有回报、让劳动更有尊严、让奋斗更有获得感，是治本之策。

在价值层面，需要弘扬“劳动创造美好”的朴素理念。劳动教育不能“纸上谈兵”，奋斗精神不能空喊口号。要让青年在真实的劳动中感受到成长，在具体的创造中体认到价值，而不是把奋斗工具化、功利化。当一个人真正体会到“做成一件事”的成就感时，他对“奋斗”的理解就不再是外在的压力，而是内在的驱动。同时，社会也需要营造更加宽容、多元的成功标准，不是只有“登顶”才值得喝彩，每一次认真的尝试、每一份诚实的劳动都应被看见、被尊重。

马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”解释世界的话术可以让人“想通”一切，却做不成任何事。改变世界的劳动，虽然艰难，却是人通往自由与尊严的唯一道路。

每一代人都有自己的难题，每一代青年也都有自己的长征。今天年轻人面临的竞争与压力是真实的，国家和社会有责任不断改善青年成长发展的环境。但青年自身也需要保持一份清醒：真正能让自己变得更好的，从来不是放弃，而是行动；真正能定义青春价值的，从来不是逃避，而是创造。

（作者系湖南省当代中国马克思主义研究中心湖南科技学院基地研究员）

作者：唐立

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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