言子诞辰2531周年祭

湖南日报·新湖南客户端 2026-04-30 17:43:55

文｜言应强莫鹤群

（言子故乡江苏常熟修建的言子祠）

维公元二零二六年四月三十日，后学应强、鹤群谨以心香一瓣，悲墨数行，遥祭于先贤言子（言偃，字子游，春秋时期吴国人孔子唯一的南方弟子，位列孔门十哲，被后世尊为南方夫子）之灵：

先生之灵，其尚在湘水之滨乎？其犹顾龙头铺之残壁乎？昔者，仲尼叹“吾道其南”，遂使弦歌化雨，遍洒荆楚。然今祠堂倾圮，瓦砾藏蛇，蒿草没膝，往来者疾走不敢视。此诚后生椎心泣血而不能已者也！

忆先生昔游洙泗，列于文学，闻金石之训，得礼乐之髓。武城一曲，宰制先声，遂开江南文教之始。自吴及楚，由楚入湘，言氏子孙荷道南之薪，筑祠守祀，六百年香火未尝绝也。奈何世运飘摇，先生之祠竟罹此劫！

某尝立残阳下，抚断碣而太息：见云龙纹冷，石额苔侵，昔年“文官下轿，武官下马”之地，今成“颓梁败壁，危房勿近”之墟。岂先贤之德不厚耶？岂湖湘之气已衰耶？昔时社厂锻铁，火星溅于俎豆；近年盗徒猖獗，祠额流于异乡。虽赖忠义之士奔走，得全残躯，然梁柱蛀空，墙垣欲倒，较之先生当年弦歌雅化之盛，何啻云泥！

（2017年8月17日, 被盗的 “先贤言子祠”牌匾从永州回到了阔别11年的故里。）

尤痛者，非惟栋折榱崩。方今乡老渐逝，旧典日湮，少年但知荧屏光怪，谁复考“道南”之渊源？某每见县志残卷，载先生祠堂“广厦五十楹，学田三百亩”，而今尺土尽削，四邻相弃，竟不如富户之畜栏！此非一姓之厄，实湖湘文脉之创也。

然天道好还，岂绝斯文？近岁多方呼号，终得片瓦之缮。今见新木支危构，铁架抱残躯。此间子弟，犹有携《礼运》篇来吊者；网上论坛，时见《论语·里仁》：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”，早化春雨入土，虽遇旱岁，根脉未尝死也。

呜呼！道南道南，非独南地理之谓，实文明南渡之征也。今海宇混一，而先生祠堂反困于荒陂，岂不令天下学子心恻？然观志愿者披荆探碑，学者灯下辑佚，童子诵“君子学道”于课堂，则先生之道，固不在雕梁画栋间矣。

今奉心香，泣告先灵：但使《礼运》之篇不绝于诵，弦歌之志不坠于尘，则虽祠宇仅存片石，道南之脉，终不绝于天地之间。荒庭暂芜，终有重芟之日；遗泽既播，必成浩瀚之流。

闻当年武城弦诵，见昔日学田嘉禾。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心！

尚飨！

言应强莫鹤群拜祭于丙午暮春。

注一：按照史学界公认的言子出生年份（公元前506年农历三月十五）推算，2026年5月1日将是言子诞辰2531周年。

注二：据现在可查到的文献资料和言氏族人代代相传，株洲云龙示范区龙头铺的“先贤言子祠”是从常熟迁徙而来的言氏族人为纪念言偃而建的，距今有600余年历史。言子祠系典型明代建筑，三进两院落布局，土木结构，三合土墙体，墙面为粉朱红色或鹅黄色，局部有绘画，马鞍型烽火山墙。整个建筑坐北朝南，长约55米，宽约21米，占地面积1155平方米。

注三：为抢救守护言子祠遗址，书画家言应强（逸壶）与莫鹤群将联袂创作书画百幅。此次义卖所筹善款将全额捐赠，专项用于言子祠的修缮保护。诚邀各界仁心之士共襄盛举，助力文化遗产薪火相传。

责编：龙子怡

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三审：周小雷

来源：湖南日报·新湖南客户端

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