怀化日报记者 石金鹏 易君蓉 罗单

通讯员 吴祥淼 杨新鸿

巍巍大戊梁，歌声不断，日子常新，早已成了“大戊梁歌会”的代称。

4月18日，天刚亮，湘桂黔交界处的乡亲就往通道侗族自治县牙屯堡镇赶。大戊梁歌会在此举行，乡亲们赶来过侗家情人节，参加2026年全国春季“村晚”示范展示活动。

载歌载舞迎嘉宾

盲人赶歌会

上午9时，牙屯堡镇街上人挤人，进行了交通管制。我们虽有车辆通行证，但交警也无能为力。“街上正在游行，让您进去也是寸步难行，要不走进去吧！”正在十字路口执勤的交警用商量的语气微笑着说。

我们下车随人群前往。路边的一家早餐店吸引了记者的目光：一个身着蓝色侗装年轻女子，左手提着塑料袋，右手牵着一个头戴墨镜同样穿着侗装的长辈，正准备起身离开。女子还背着一个约两岁大的女孩，长辈手里提了一大袋东西。

“去参加大戊梁歌会吗？”记者试着问。

“是的！你们从哪里来？”年轻女子问。

“怀化……”记者回答。

年轻女子名叫杨流霞。戴着墨镜扎着辫子的长辈叫黄行媄，是杨流霞的妈妈，也是一个57岁的盲人。母女俩在通道县城开了一家盲人中医推拿店，专给肩周炎患者服务。

“我们就是喜欢大戊梁歌会，前几年到杭州去了就错过了。今年在家，我们就过来了。”黄行媄爽快地说，“我是一个盲人，特来听听，感受一下氛围，顺便推销一下我的推拿。等下我还要开直播呢。”

游行的队伍过来了。四名轿夫抬起轿子，“肖女”头戴银花冠，身着红边侗锦嫁衣，笑盈盈地在招手。“闷龙”黑衣蓝襟，护在右侧。伴娘、伴郎和亲友团撑着红伞，随芦笙起舞。

肖女在招手致意

笑声、欢呼声、芦笙声缠在一起，空气里飘着油茶香。

不知不觉来到了人山人海的大戊梁文化广场。大家手拉手，围成一个大圈，跳起多耶舞。黄行媄一家很快消失在人群中。

大家跳起多耶舞

下午4点，记者电话联系上了黄行媄。她说：“现场的热闹看不到，但能感受到，让我很开心，心里特别温暖。”原来，有人发现黄行媄是位盲人后，便想方设法为她提供力所能及的帮助，愿意提供午餐和车辆。出乎意料的是，黄行媄婉言谢绝了。

“辛苦钱，万万年。快活钱，不安全。”黄行媄在歌会上获得了奋斗的力量，表示一定要用双手传承侗医，创造美好生活。

保洁亮嗓子

大戊梁上，太阳出来了，大雾已经散去。青山包围了乡镇，人群包围了广场。

记者挤进广场，芦笙声震得耳膜发颤。来自长沙的刘海河凑过来问：“这歌会跟贵州的村超有什么不一样？”

芦笙队在演奏

身旁的侗族阿公吴贤广笑着接话：“村超看球，我们看人——看的是日子越过越有味。”

人群正在鼓着掌，欣赏着“戊梁恋歌 侗听世界”舞台上的节目……

“我的快乐就是想你，生命为你跳动，为了你呼吸……”的歌声突然从舞台外围传来。大家循声望去，只见一个上了年纪穿着蓝色侗服的保洁人员，一边清扫果皮纸屑，一边手持话筒歌唱。淳朴的歌声让人如痴如醉。有人说：“这歌唱得真好，六七十岁的老人活得多通透！”

老人今年65岁，名叫李兴广，是牙屯堡头所3组人。他正在承担活动现场的保洁工作，平时在家养鱼、种稻、做木工。他有一男一女，女儿早已成家立业，儿子正在忙着找对象。

“怎么就边扫边唱起来了呢？”记者上前与李兴广拉家常。

“开心啦！我也爱好。每次参加大戊梁歌会就特别快乐。”李兴广嘴角上扬，爽朗地说，“前几年买了套音响设备花了我5000多块钱。从那以后每次都用小车推过来。”

李兴广说，大戊梁歌会有300多年的历史。以前的大戊梁歌会是为了纪念青年闷龙与肖女反抗包办婚姻而殉情于山上的爱情故事，传承当地的独特文化。年轻人三三两两在山上的云里雾里约会、对歌、找对象。现在，年轻人都外出打工去了，前来参加活动的多是些老年人。除了当地的村民，广西三江、龙胜，贵州黎平、天柱等地的村民特别多。另外，来自全国各地的游客也多。这次就来自长沙、武汉、北京、杭州、广东、深圳、重庆，甚至香港等地。村民，一来替子女打探有没有合适的姻缘对象，二来看看热闹、相互交流一下。游客更多的是为体验侗族风情而来。

“以前，男人在歌会上找老婆是很容易的，现在是来看热闹呦。”李兴广年轻时也在大戊梁歌会上相过亲，细数着大戊梁歌会的变迁。

“这与外出打工息息相关。在外就业就在外谈情说爱了。”湖南省侗学研究会名誉会长石佳能说，以爱情故事为主的大戊梁歌会，正在演变为乡村振兴途中民族交往、文化交流、民族交融的大舞台。

织女晒侗锦

大戊梁歌会除了传统的纪念价值之外，还变成了一个让外界了解通道的窗口。

跟着李兴广的流行歌曲，记者来到了侗锦展示区。木制的纺织机架在现场，20多个织娘坐在纺织机前手指翻飞地织着侗锦。面对侗锦里的喜鹊、蜘蛛、石磨、鱼儿……来自广西钦州的陈金香发出了啧啧的赞叹，“侗家小米”“萌宝小娜”等主播在直播销售侗锦。

“孩子在周岁时，穿上花花绿绿的侗锦，寓意快长快大、平平安安。”牙屯堡镇文坡村的粟念礼说，“成年人结婚时也要用。像床单、被套、枕头这些都是用侗锦钩的。”原来，侗乡人民制作侗锦是为了表达一种美好愿景，蕴含着吉祥、团结、多子多福等美好寓意。

按照当地习俗，侗锦传女不传男，女孩子13岁就要开始学织侗锦。它的工序十分讲究，算起来怕有十多道。

如今，侗锦在通道有了2000多年的历史。2008年，侗锦织造技艺被公布为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。随着乡村振兴的推进和当地旅游业的发展，通道的侗锦开始走出深闺，被制成了文创产品，开始走进大众视野。现场见到的那些包包、围巾大多在六七百元左右，深受游客喜爱。

电商带货好兴奋

侗锦受宠，织娘开心。国家级非物质文化遗产代表性项目侗锦织造技艺代表性传承人粟田梅在文坡村推出了“高校+公司+农户”的发展模式，高校负责设计，农户负责生产，公司负责销售，借助电商平台把侗锦产品远销新加坡、美国、法国。目前，湖南大学、湖南工艺美术职业学院、怀化学院在通道开展了侗锦合作项目。牙屯堡镇、独坡镇、坪坦乡作为侗锦的主产区，通道已有4000余人在从事侗锦制作。

织娘在交流织侗锦

“工资3000元到4000元一个月，也就是百把块钱一天。”粟念礼说，“自己做嘛怕卖不出去，在公司做嘛工价又不高。”由于收入不高，愿学的人越来越少，侗锦也遇到了传承困难。

其实，侗锦的传承难不仅仅表现在技术传承上。通道侗族自治县文化遗产保护中心主任吴林勇坦言，当前侗锦传承的困境集中在产业化水平低、产业聚集效应弱、企业转型动力不足、产品创新能力薄弱四个方面。

面对当前侗锦发展的困难，通道准备推进产业集聚发展，拓宽融资渠道，深化文旅发展。“今年二月，我们的县长还专门带队到广西考察壮锦的发展模式，想借鉴一下经验。”吴林勇说。

“要发展高端、中端、低端产品，满足多层次的需求，坚持手工制作和机器生产同步进行。”粟田梅斩钉截铁地说，“只有批量生产才能形成规模效应，提高收入。只有坚持手工制作才能打造高端产品，传承手工艺术。只有两者结合才能解决织女致富的问题，才能保住老祖宗给我们留下的侗锦，从根子上实现乡村振兴。”

“哇塞！又一单销往香港。”网络主播侗家小米感叹。通道侗族自治县互联网信息办公室提供数据显示，大戊梁歌会直播带货超过60万人次观看，实现侗锦销售额35万元。

织娘的快乐，藏在侗锦走出大山的每一个瞬间里。

芦笙声中，黄行媄看不见的颜色，李兴广唱不完的快乐，粟念礼织不尽的日子，都在三省坡下慢慢铺开。大戊梁，我的快乐，就是想你。