散文丨探访龙居寺

湖南日报·新湖南客户端 2026-04-23 18:30:08

李性亮

周源山古有二刹，一曰龙居寺，一曰广慧寺。风水先生云：“此乃五马归槽之宝地”。龙居寺后，有五座青山，且寺前右侧有座小山包，当地村民称其木鱼山。细心观之，俨然木鱼一般，又云：“这是一个出高僧的地方。”

龙居寺委实出了高僧！但凡土生土长的资兴人，无人不知寿佛老爷（释全真），被传得神乎其神。然历史上实有其人。《湖南通志》、《衡州志》、《郴州志》、《兴宁县志》和广西《全州志》皆记载了无量寿佛释全真乃唐开元（公元728年）十六年出生于资兴程水乡天寿里（周源山）。

龙居寺旁的周源山下，有寿佛故居周家村。寿佛俗姓周，名宗惠，排行第三，小名周宝。其父周鼎，母熊氏，净照夫人。唐中宗年间，周鼎曾任吏部尚书。周宗惠自幼聪颖，三岁听到寺里佛钟响，便到大雄宝殿双手合十跪拜礼佛。寺里主持说其与佛有缘，宗惠就在龙居寺出家为僧，法号释全真。全真十六岁到郴州开元寺学佛，遇行僧指点，到淮南（今杭州市北）拜道钦禅师为师。后随师进京拜谒玄宗帝，玄宗见全真精通佛学，造诣颇深，封其为“国师”，全真指着道钦禅师曰：“有师在此，岂敢枉称国师”。并请玄宗帝收回赐封。

回湘后，道钦禅师令全真另拓寺院传道，唐肃宗至德元年（公元七五六年）四月，全真到达湘源县（现广西全州）开创净土院，宣讲“大乘教”，弘扬佛法，高僧云集，从者甚众。全真创作了大量宣传佛教的诗歌、偈语。著有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》等佛教书籍。释全真常言：“仁者寿，寿者静，静故万物生焉。”还说：“盖以身为寿，其寿有量，以无身为寿，其寿无穷，师之所以无量寿佛也。”

全真是有史可查的寿命最长之人，难怪史上有五位皇帝赐封释全真为无量寿佛。寿文化的精髓体现在“和”、“寿”、“静”、“行”、“实”五个方面。

在唐代，许多人向寿佛请教，诚心地问他什么是佛？全真因人施教，他对有文化有地位的仕大夫说，忠孝是佛，对贫民百姓说，勤俭是佛，对那些经商的人说，公平是佛。寿佛所言之佛和寿佛关于长寿的解释，无疑是寿文化的精华所在。

五代时，后晋天福四年（公元九三九年），楚王马希范将全真大师坐化之湘山，向后晋高祖（石敬塘）奏准，改县名为清湘县，并取全真名中之全字，设置全州，是全州得名之始，县以佛冠名乃国之罕。

元代以前的龙居寺和广慧寺，早以荡然无存。如今的龙居寺，是近代民间信众积资所建，寺内的墙脚下，只能目睹元代风格的石门楣。数米长的麻石门楣上，雕刻着精细的二龙戏珠图案。传说古龙居寺和广慧寺，宏伟壮观，两寺供僧人居住的寮房，就有两百余间，可见昔日香火旺盛，高僧云集。

从龙居寺下来，可见一座唐代风格的古墓葬，常有游客来拍照，也有信众虔诚地站在墓前鞠躬，更有佛徒走上前去，向寿佛母亲墓烧香化冥献花……

（作者简介：李性亮，中国作家协会会员，出版小说集、散文集、剧本集、纪实文学集共12部，长篇小说《如戏》获湖南省作家协会重点作品扶持项目，由上海文艺出版社出版。）

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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