阳精华 湖南日报·新湖南客户端 2026-04-18 20:15:41
阳精华
杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。满山遍野映长空,万紫千红倍受崇。
芳菲四月,正是杜鹃花开的时候,我最喜欢的去处就是地处衡阳县金兰镇的石荷岭。
车子开到半山腰,我便下车走路。
山路弯弯,如一条慵懒的巨蟒,盘绕着青翠的岭脊。晨雾尚未散尽,湿漉漉地贴着松针与岩壁。转过一道山弯,视野豁然开朗——满坡的杜鹃扑面而来,红、粉、白交织成一片花的海洋,在薄雾中浮浮沉沉,仿佛整座山岭都披上了一件斑斓的锦袍。那一刻,脚步便再也挪不开了。原来金兰的春,是要用这般热烈的颜色来宣告的。
沿着山岭漫步,杜鹃花与连绵的山峦完美地融为一体。红的灼灼如火,粉的灿若云霞,白的清雅胜雪,它们不是规整地栽种,而是随性地泼洒在山坡上、崖壁边、石缝间,一丛丛,一簇簇,与青松翠竹相映成趣。
远远望去,那赤色的花海如地火般奔涌,粉白的云团似仙人遗落的衣袂。风过处,花瓣轻颤,整座山便活了过来。




人间四月芬芳荟,百里杜鹃 烂漫开。
及至岭上,便是那石荷殿。殿不甚宏阔,灰瓦粉墙,朴素得近乎谦卑。踏入殿内,光阴陡然暗了几度,香烟袅袅。高台之上,明朝道人颜定安的塑像静穆端坐。殿角石碑,字迹漫漶,诉说着“地以仙灵”的旧理。
殿前的左右两侧,各有一座山峰对峙而立——左为钟山,右为鼓山。远眺钟山,如一口倒悬的巨钟,沉稳厚重;鼓山似一面横卧的大鼓,浑圆敦实。这钟山,可不是寻常的一座山。西汉元鼎六年,汉武帝在此地设立钟武县,县名正是源于这座钟山。汉宣帝时,钟武县升为钟武侯国,都城遗址至今犹存。一座山,竟能承载一个地方的千年名号,这怕是登山时不曾想过的。
殿后的仙人洞,幽邃神秘。两块巨石合抱,只留一线天光。更奇的是那“圣水”,自石罅渗出,终年不盈不涸。俯身掬饮,清冽直透肺腑。
起初那些年,我来石荷岭,理由都很简单。春天看杜鹃,夏天寻幽凉,秋天登高望远,或是来殿里敬一炷香,许一个愿。山是景,殿是处,心是浮光掠影的过客。杜鹃开了便看,看过了便下山。这漫山遍野的红,究竟为谁而燃。
后来,我的目光开始不由自主地在那些被荒草半掩的坑洼痕迹上停留,我从老人口中,一次次听到“金兰”之名里那段关于“金沙”的往事。一种更为厚重苍茫的气息,渐渐从脚下蒸腾起来。遥想贞观年间,此处井架如林,人声鼎沸,上千工匠在幽深的矿洞里,叩问着大地的珍藏。黄金,这日光凝结的精灵,曾让无数人在此追逐一道璀璨而危险的幻光。
我怔住了。仙人的“圣水”与唐人的“黄金”,一者至清,一者至贵;一者超然物外,一者深入尘壤。而这一切,竟都汇聚在这钟山与鼓山的守望之下。钟山无言,却见证了一个侯国的兴替;鼓山不语,只与钟山遥遥相对,任风声过隙,如钟鼓齐鸣。
石荷岭,像一位沉默的哲人,左手托着代表精神飞升的“玉”(仙迹、圣水),右手握着象征物质积淀的“金”(矿脉、史诗),而钟山与鼓山,便是它沉稳的呼吸,一呼一吸间,吞吐着两千年的时光。
我来此山次数愈多,脚步便愈慢,目光便愈深。我不再只是“经过”,而是开始“对照”,开始“聆听”。
自此,我眼中石荷岭的四季,便镀上了一层双重的光影。春日杜鹃怒放,那灼灼的赤红,是地火淬炼后的热情,也是仙人点化过的霞彩;夏日满山青翠,那沉郁的绿,既滋养着兰草的幽芬,也覆盖着往昔井架的遗痕;秋日层林尽染,仿佛时光将金砂与丹霞一同碾碎,洒向千峰;冬日雪覆山峦,万籁俱寂,唯余风过钟鼓山如天籁清鸣,将一切辉煌与寂寥,都收纳于纯净的怀抱。
站在岭巅,山风浩荡,杜鹃在脚下翻涌成一片赤色的海。我终于开始明白,金兰被称为“中华诗词之乡”的深意。这并非标签,而是山水与人文经千年激荡必然结成的灵珠。当采金的史诗沉入地脉,当仙真的传说化入烟岚,当钟山的古名融入史册,这片土地便拥有了三重魂魄。行走其间的人们,呼吸着金砂般璀璨的往昔、兰草般清芬的当下、以及钟鼓般悠远的回响,笔端自然流泻出这独特的韵律。诗情,正是这“金”的浑厚、“玉”的清越、与“钟鼓”的沉远,在心灵深处激荡出的永恒交响。
下山时,夕光将云霭熔炼为漫天的鎏金,也将最后一坡杜鹃染成了融化的赤铜与粉霞。回望金兰石荷岭,钟山与鼓山静静对峙,轮廓温润如两块古老的玉。来此山的缘由,从最初的肤浅单纯,到后来的若有所思,直至今日,仿佛才真正触及它沉默的核心。它不言,却将一场持续两千年的磅礴对白深藏于心——那是“金声”与“玉振”的交响,是攫取与守护的博弈,是尘土对星辰的凝望,更是钟山与鼓山之间,那从未停歇的、天地间的呼吸。
杜鹃花下听风雨,不觉春深已几时。我们每一个到来的人,无论始于何种单纯的目的,终究会在这无声的交响中,寻找自己生命的和声,在“金石”的笃实与“玉磬”的清远之间,安放一颗于尘世中跋涉、叩问、并渐渐深沉起来的心。
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来源:湖南日报·新湖南客户端

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