欧志立 新湖南客户端 2026-04-10 15:12:54
欧志立
八百里洞庭,烟波浩渺,渔歌婉转,千百年来孕育了独树一帜的湖乡民间文化。然岁月流转,老一辈相继离去,口耳相传的民间故事渐成绝响,鲜活的乡土文化正随时光悄然流逝。幸而总有一批人,怀着对乡土文化的赤诚热爱,抱着一份刻在心底的责任与担当,生怕这些珍贵的文化记忆就此遗失,始终执着地奔走在民间文化的挖掘、整理与留存之路上,沅江的张连喜,便是其中最执着的一位。
生在沅江、长在洞庭湖畔的张连喜,童年早已被湖区的民间故事浸润。老人们口中洞庭湖的龙王传说、赤山岛的奇闻轶事、渔民出湖的鲜活趣闻,如种子般深植心底,让他从小便与这片土地的民间文化结下不解之缘。成年后,他成为街道小厂的一名工人,八九十年代的工厂生产忙碌,加班加点是常态,繁重的劳作占去了生活的大半时光,可他心中始终惦念着那些濒临失传的湖乡故事。工作之余,他便带着纸笔走村串户,正式开启了民间文学的收集与整理之路,这一做,便是四十余载。即便后来厂子改制下岗,为了生计奔波创业,生活百般不易,这份对民间文化的坚守也从未停歇,所有的挖掘、整理与创作,皆是挤着生活空隙的业余之举。他以一名普通人最朴素的初心与担当,默默在生活的间隙里为湖乡文化留存着那些珍贵记忆。
张连喜(右一)正在乡间与民间老人聊天收集民间传说。
张连喜的文脉坚守之路,满是常人难以想象的艰辛,却处处藏着他对乡土文化的赤诚。有一回,为了采集漉湖芦苇场的民间故事,张连喜与人结伴,租了乡间的民划子小船前往。洞庭湖素有“无风三尺浪”之说,湖区风浪本就多,不曾想,行至湖中心时,天空突然骤起大风,浪头接连拍打着简陋的划子,船身在风浪中剧烈摇晃,随时都有翻沉的危险,二人拼尽全力稳住船身,在波峰浪谷间艰难撑船,所幸被路过的渔民发现,及时搭救才化险为夷。
早年没有录音设备,他便靠耳朵听、脑子记、双手写,力求留住民间故事最原汁原味的模样。赤山岛有位年近九旬的老渔民,肚里装着数十个洞庭老故事,却因性格孤僻,不愿与人闲谈。张连喜得知后,便利用创业之余的闲暇,每周辗转前往,提着老人爱喝的米酒,帮他劈柴、修渔网、理渔获,默默陪伴近三个月。终于,老人被这份执着打动,在渔棚里就着一盏煤油灯,把藏了一辈子的洞庭传说一一讲给他听。张连喜伏在小桌上,连夜伏案记录,生怕漏了一字一句,让珍贵的民间记忆失了真。
数九寒冬,为寻访一位又一位知晓民间典故的老人,他踩着结了薄冰的乡间小路走村串户,布鞋磨破了底,裤脚结了冰碴也毫不在意;盛夏酷暑,他顶着三四十度的高温钻进芦苇荡深处的渔村,蹲在渔棚里与渔民促膝长谈,汗水浸透衣衫,在纸页上晕开墨痕,便用手帕轻轻拭去继续记录。为了一句地道的渔谚,他能和渔民聊上大半天;为了还原一个传说的细节,他能三番五次登门拜访。四十载,他挤出生活的碎片时间,足迹踏遍沅江的港汊村落、渔村渔舍,走访数百位老人,翻阅数十部地方古籍考证地名与传说渊源,终沉淀下近四十万字的珍贵民间文化资料。这字字句句,都是他在生活间隙里为文化留痕的坚实见证。
张连喜的创作,始终以洞庭为根,以乡土为魂,让湖乡文化在文字中焕发生机。民间故事是其创作核心,名人故事巧妙融合历史人物与地方传说,让读者在故事中读懂沅江的历史底蕴;地名故事深挖地域渊源,《赤山杨阁老的大明背影》更斩获全国地名故事征文三等奖;他还写下大量反映湖区生活的社会故事,道尽渔民的生活智慧与精神世界。此外,他的散文描摹洞庭湖四季风光,记录湖区婚丧嫁娶、耕作祭祀等民风民俗,让洞庭湖区成为有温度、有生命力的文化空间。其文字无华丽辞藻的堆砌,朴实直白却蕴含深情,如洞庭湖水般平静却有力量,让作品兼具文学价值与文化传承意义。
天道酬勤。张连喜的《皮勃拜师》《王爷抢亲》等作品刊发于国家级刊物《民间文学》,让沅江民间文学走出湖区、走向更广阔的舞台;他参与编写《简读沅江》《水城故事》《沅江地名故事》《沅江文史》等书籍,在《湖南日报》《新湖南》《益阳日报》等省市级媒体发表多篇沅江历史、民俗相关作品,为地方文化挖掘整理留下了宝贵资料。基于在民间文化传承领域的深耕与付出,张连喜当选为沅江市民间文艺家协会副主席,以一己之力带动更多人参与到地方民间文化的传承中,凝聚起湖乡文化守护的强大力量。2024年7月,张连喜加入中国民间文艺家协会,这份认可并非耀眼的褒奖,只是他四十余载漫漫守文路上,一枚平凡又珍贵的印记。
有人问他,生活本就不易,何苦这般奔波。他总是笑着说:“能把老故事留下来,为湖乡文化留个痕,就不苦。这是我们湖乡人的文化根脉,丢不得。”年过花甲的他,依旧在生活之余保持着伏案创作、走村串户的习惯,闲暇时便整理手中的资料手稿,遇着知晓民间故事的老人,便耐心请教记录,还依托沅江市民间文艺家协会的平台,组织开展民间文化交流、收集活动。只要听说哪里有鲜为人知的湖乡故事,便会即刻动身,继续在洞庭水乡的土地上,在生活的间隙里,默默为湖乡文化留存珍贵记忆……
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