开栏语：

湘西非遗门类齐全、体系完整。截至目前，湘西州已拥有30项国家级非物质文化遗产代表性项目，形成了文化与艺术交融、实用与审美统一、个体创造与集体记忆交织的立体文化生态系统。

《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》的编撰，是一次对湘西非遗的全面梳理与深情礼赞。该书分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗八大板块。新湖南客户端湘西频道特别推出《神秘湘西非遗密码》专栏，愿读者能在书中开启文化寻根之旅，坚定文化自信，主动参与到非遗保护传承的行列中，让湘西非遗的千年文脉在新时代生生不息、薪火永续。

苗族古歌是苗族口头文学的重要组成部分，是苗族人民世代相传的史诗性歌谣，是苗族古代神话的汇总。它的内容十分丰富，就像是苗族古代文明和文化的“百科全书”。它有口头演述和抄本流传两种传播方式，至今仍广泛流传于湘西州的花垣县、吉首市、凤凰县、保靖县、古丈县、泸溪县等地。2011年，苗族古歌由花垣县申报，被列入第三批（扩展）国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

古歌的源头与来处

苗族古歌源远流长，自苗族先民三苗、灌蔸、南蛮、武陵蛮，到宋时的苗族，都一直把它视为自己的“百科全书”而广为传诵，家喻户晓，其传播方式有两种：有口头演述和抄本流传。苗族古歌广泛流传于湘西土家族苗族自治州的花垣县、吉首市、凤凰县、保靖县、古丈县、泸溪县等地。

在歌中铺展的民族世界

苗族古歌是湘西苗族人民世代口耳相传的史诗性歌谣。苗族古歌内容丰富，题材重大，篇幅宏阔，演唱神圣，是苗族智慧的象征，也是苗族历史、苗族社会生活的演绎和记录。苗族古歌内容广泛而深刻，其内容包括开天辟地、战争迁徙、风俗习惯、生产劳动、神话传说、爱情故事、情歌礼辞、丧葬火把、苗医苗药以及天文哲学等。

苗族古歌的基本内容分为开天立地篇、前朝篇和后换篇三大部分。

开天立地篇只有“濮斗娘桑”一个章节，它是苗族古歌的第一部分，天地的产生、山川的形成、历法的发明、武器的创造、人类的繁衍等等。

前朝篇有“奶夔玛媾”“亲言姻语”两个章节，是《古歌》的第二部分。奶夔玛媾是母系社会头人名、父系社会头人名。讲的是氏族、部族的形成和演变，母系社会的瓦解与父系社会确立与发展，氏族、部族之间的战争与迁徙。亲言姻语讲的是血缘婚向族外婚、群婚制向对偶婚制的完成阶段，这一阶段逐步形成了苗族的婚族谱系与各支系的繁衍与发展。亲言姻语实际上就是叙述苗族的氏族谱系。通过亲言姻语的传颂，形成了苗族最早的一部婚姻法。

后换篇包括了：仡戎仡夔，记载荆蛮与苗蛮文化撞击产生中国早期海洋文明；巴龙奶龙，讲述洪水灭世后，兄妹为延续血脉而实行族内婚的故事。接龙词，蚩尤崇拜与祖先祭祀；说火把，苗族丧俗叙事歌，体现了母系社会权力在父系社会的遗留等九个章节，内容较多。

延续在声腔里的族群记忆

苗族古歌是中国苗族特有的口碑文献，形成历史悠久，内容极为丰富，对研究苗族的历史、政治、经济、宗教、哲学、文学、艺术、祭祀、医学、美学、农学、天文、饮食、生产、生活、婚姻、民俗、军事、科技、部族战争和民族迁徙等具有重要的历史、哲学、文化等价值。

苗族古歌阐述了史前巫、史、卜、宗、医五大行业分工的渊源，记载了人类繁衍的祖话，展示了稻作民族与游牧民族的交往与融合，再现了炎黄帝与蚩尤大战、黄祝联盟及中国的古代版图。苗族古歌中的《事物生成共源根》,是从事物的整体出发，强调事物的总体功能。把能量、物质和物质的组合结构作为三要素，对事物的能、质、体进行了辩论分析。抓住了事物的本质和主体。苗族古歌保存了宗教融合的历史，记录了苗族的祭祀文化、丧葬文化、饮食文化、礼节文化和宗教文化等。此外，苗族主张和谐共处，如古歌《说火把》中主张“冤家宜解不宜结”，是苗族同胞崇尚和谐的体现。

（本文摘自《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》第一卷第四篇，该书由湘西州政协文教卫体和文史委员会、湘西州文化旅游广电局主编）

作者：湘西州政协文教卫体和文史委员会 湘西州文化旅游广电局

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来源：新湖南客户端

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