张嘉诗 湖南日报·新湖南客户端 2026-04-08 10:05:40
有人说这届年轻人在上班和上进之间选择了上香,在求人和求己之间选择了求佛。可如果佛祖会说话,大概会指着成都这两座寺庙的楹联,叹一口气说:“求我?不如求你自己。”
先来看青城山。我们都知道道家讲究清静无为,可这里却有一副教人入世的楹联:“事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽。”这副联由近代教育家黄齐生所题。在那个风云变幻的年代,他见过太多人把困顿归咎于命运,却从不信这一套。上联“事在人为,休言万般都是命”,强调的就是人的主观能动性——别什么事都推给命,你做了,才有资格说成不成;你还没做,凭什么说命中注定?这是一种积极入世的人生态度,鼓励人们主动作为,不被消极的命运观念所束缚。下联“境由心造,退后一步自然宽”,强调的则是心态的重要性。走不通的路,退一步看,也许就宽了;过不去的坎,换个角度,也许就平了。这不是认输,是给自己留余地。像一个老辈人拍着年轻人的肩说:路是你自己走出来的,宽窄在你心里。
而另一副楹联则是把佛从神坛上请了下来:“只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。”关于这副对联的出处说法不一,有的说是成都文殊院,有的说是甘肃大像山财神殿,不管联在何处,其中的道理都是发人深省的。如果你曾在困顿之时走进寺庙,对着袅袅香烟默念“求佛祖保佑”——那你大概能懂,这副联在跟谁说话。
上联“只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好”,是啊,资源有限,人人都想得,佛也有佛的为难。下联“不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难”是在说,如果不努力,只是一味祈求,佛也会无奈苦笑。这副联最妙的地方,是把佛变成一个会皱眉、会气的凡人模样。并且用最质朴的语言说出最通透的道理:佛不渡懒人。你求财,财从何来?从你亲手所做之事中来。你求运,运从何起?从你日复一日的耕耘中起。佛法有云“自性自度”,路终归要靠你自己走。
这两副楹联,讲的都是入世,都在提醒同一件事:事在人为。所以,人生这道题,求神拜佛靠不住,解题的永远是你自己。
摄制/张嘉诗 徐行 杜香颖(实习)
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来源:湖南日报·新湖南客户端
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