黄文渊 湖南日报·新湖南客户端 2026-04-07 12:21:43

笔耕不辍书心意,墨染华章绘真情。
镌细的文字,有着强大的感染力。一篇文章、一首诗、一句话甚至一颗字,都有可能引发我们共情,成为美的享受。
文章千古事,得失寸心知。文字记载着人类久远的历史记忆,是我们的良师益友和精神家园。
胸中有大爱,笔下含深情。豪情万丈、哀婉绵长,都是我们最真诚的情感表达。
愿你我,拿起手中的笔,写下心中的情,在喧嚣的尘世寻求片刻的安宁。
文/黄文渊
去腊尔山,不是一件容易的事。
车从凤凰古城出发,沿着蜿蜒的山路盘旋而上。窗外的景致渐渐变了——沱江的柔波远了,南华山的叠翠淡了,取而代之的是愈发雄浑的山势。路是窄的,弯是急的,时不时有运山货的农用车从对面驶来,两车交会时,彼此都小心翼翼地贴着崖壁。同行的朋友说,这条路,腊尔山人走了千百年。

乌巢河大桥横亘在峡谷之上时,我知道,腊尔山到了。
这是一座全石肋拱桥,净跨一百二十米。桥是静的,静静地驮着往来的人;桥也是动的,每一块青灰色的白云岩都仿佛在诉说——这座桥的建造者匠心独运,在物资相对匮乏的九十年代,用最原始的材料、最朴素的智慧,在深谷之上架起了这道虹。站在桥中央,山风猎猎,脚下是深不见底的河谷,远处是层层叠叠的山峦。那一刻我忽然明白,腊尔山人的倔强,就是石头的倔强。
过桥之后,天地豁然开朗。
腊尔山高山台地到了。这是一片平均海拔八百米的土地,是云贵高原向东延伸的最后一块高地 。三月的风还带着凉意,但阳光已是春天的阳光了。山坡上,杜鹃开得正盛,一簇簇、一片片,粉紫的、浅红的,沿着道路、绕着溪沟、漫过山岭,像是谁把锦缎抖开了,洒在这片古老的土地上。

阿妹们身着节日盛装走进花丛拍照,银饰在阳光下闪闪发亮,与花海交相辉映。有游客举着相机追着她们拍照,她们也不恼,只是抿着嘴笑,笑声清脆得像山涧的溪水。
可腊尔山的春天,不只是花的春天。
走进老寨子,石板路曲曲折折,两旁是依山而建的民居。穿着苗服的阿婆坐在门槛上晒着太阳,手里捏着针线,在补一件苗绣衣裳。她的手指是粗糙的,动作却是温柔的。那衣裳上绣的“蝴蝶花鸟”是苗家人绣了千百年的纹样,据说每一样都是苗族心中的图腾。老人抬起头,朝我们笑了笑,用生硬的汉语问:“吃饭了没?”这是苗家人待客的第一句话,朴素得像这山里的石头,却暖得像这春天的太阳。
苗家的春天,是从社饭开始的。
腊尔山没有专卖社饭的店铺,要吃只能去农家 。我们运气好,正赶上一户人家在做。蒿菜的清香从灶间飘出来,混着腊肉的醇厚。主人说,做社饭要采春天的野蒿,洗净切碎,和糯米、腊肉丁一起炒。炒好的社饭油润润的,越热越香,越吃越想吃 。在苗家的习俗里,社饭是要分送给邻居亲戚的,一锅饭,传递着整个寨子的温情。

午后的阳光斜斜地照着,寨子里的鼓声响了起来。
循声而去,是一群孩子周末放假了在家学苗鼓。领舞的姑娘不过十六七岁,却已是寨子里的小老师。她教得认真,孩子们学得也认真。鼓声时而急促如雨,时而舒缓如风。这是苗家人的心跳,千百年来,就是这样跳动的。当年乾嘉苗民起义的烽火从这里燃起,苗家儿女就是踩着这样的鼓点冲向战场的 。如今战火早已熄灭,鼓声却留了下来,只是不再是征战的号角,而成了节日的欢歌。
黄昏时分,有人在山坡上吹起了木叶。
那是一张普通的树叶,衔在唇间,竟能吹出如此婉转的曲调。吹的是什么?听不出来,只觉得那声音悠远、苍凉,像是从很深的岁月里流淌出来的。吹木叶的是个中年男人,放羊回来,顺手摘了片叶子就吹起来。他说,小时候放牛,一个人在山里,就吹木叶解闷。吹着吹着,羊儿们就都竖起耳朵听。
他笑了,眼角的皱纹像是被山风吹出来的。

站在高处,看群山叠翠、云卷云舒,听苗歌袅袅、铜铃叮当,忽然想起沈从文说过的话:“湘西的神秘只有这一区域不易了解、值得了解。” 是的,腊尔山的神秘,不在它的遥远,不在它的险峻,而在它的寻常——寻常得像那些石头垒成的房子,寻常得像那些日出而作、日落而息的人。可正是这寻常里,藏着最深的东西:一个民族千百年来的悲欢、坚韧、期盼。
有风吹过,风里有花香。腊尔山的春天,就这样悄悄地来了。它来得晚,却来得深;来得慢,却来得真。就像这山里的苗家人,不善言辞,却把所有的深情都酿成了酒,绣成了花,唱成了歌,一代一代,生生不息。
明天,又是一个艳阳天,花儿会开得更盛。而腊尔山的春天,还要继续赶路。

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