他们不烧纸钱，清明用歌声告慰先祖……

陈锟彭瑞渊新湖南客户端 2026-04-06 14:05:49

新湖南客户端通讯员陈锟彭瑞渊

“丹青有条清明河，水秀青花满坡……”4月5日，湘西土家族苗族自治州吉首市丹青镇的苗族群众不烧纸钱、不放鞭炮，而是身着盛装、头插柳条，汇聚在清明河畔，用传承数百年的“清明歌会”以歌祭祖。这种独特方式，成为当地移风易俗、涵养文明乡风的生动缩影。

清明歌会现场

历史根脉中的烽烟远逝与歌声长存

丹青镇地处吉首、泸溪、古丈三县市交界，民族文化底蕴深厚。丹青清明歌会距今约600年，可追溯至明清之际。明初，一支迁徙队伍溯沅江而上，带来中原礼乐文化，在与当地苗族民俗融合中，形成了独特的“东乡苗歌”。

与许多地方“烧纸钱、放鞭炮”的喧闹不同，丹青的先民们选择了一种更为清雅、深情的缅怀方式——“清明不插柳，无颜见先祖”。数百年来，每逢清明，人们不上坟烧纸，而是自发来到清明河边，折下新绿的柳枝插在头帕上，用歌声追忆先辈开疆拓土的艰辛，传颂家族迁徙的故事。歌声成为连接生者与逝者的桥梁，柳枝则象征着生命的延续与纯洁的追思。

清乾隆年间编修的《乾州厅志》对当地“赶场对歌、彻夜不休”的清明盛况有过详细记载。以歌祭祖并非一时兴起，而是根植于这片土地血脉中的文化基因。

清明歌会现场表演

守正创新为古老歌会注入时代内涵

丹青镇在坚守文化根脉的同时，敏锐地捕捉到清明歌会在推动移风易俗方面的巨大潜力，持续守住“慎终追远”的文化内核，创新“绿色文明”的表达形式。

近年来，将清明歌会作为新时代文明实践的重要载体。在今年的歌会现场，看不到烟雾缭绕，取而代之的是庄严而温馨的集体插柳仪式。人们吟诵新创作的《清明赋》，以“宁俭毋奢”的古训倡导厚养薄葬；国家级非遗代表性传承人带领群众唱起“冷歌”，用固定曲调讲述先祖创业之艰难；更多的苗族群众则参与到“热歌”对唱中，他们即兴编词，将“鲜花祭扫”“家庭追思”等新风尚编进歌词里，让文明理念随着悠扬的旋律“飞入寻常百姓家”。

苗族群众唱“堆堆歌”

“以前觉得清明不放炮就不算隆重，现在明白了，心里有先祖，歌声寄深情，这才是最体面的纪念。”一位当地苗歌爱好者感慨道。通过歌会的引导，焚纸、放炮的行为逐年减少，插柳、植树、献花等绿色祭扫方式成为主流。

新风蔚然于歌声里的乡村振兴图景

如今的丹青清明歌会，早已超越了单纯的祭祖功能，演变为一场集文化传承、文明倡导、文旅融合于一体的综合性盛会。

苗族歌手船上对歌

歌声里，有对先人的追思，更有对当下幸福生活的礼赞。在今年的歌会上，“热歌”“飞歌”“堆堆歌”环节格外引人注目。歌手们不再只唱古老的调子，而是将时代主题融入歌词。“白云贡米香喷喷，订单蔬菜绿满山”“村村通了水泥路，乡村振兴有良方”……一句句朴实而真挚的歌唱，唱出了丹青镇近年来翻天覆地的变化，唱出了百姓的由衷喜悦。古老的苗歌，成为记录时代变迁的“活档案”。

同时，歌会还设置了跳香舞、喜傩欢、调年舞等非遗民俗表演以及农产品展销区。游客们在聆听天籁的同时，可以品尝丹青泡椒、社饭等地道美食，欣赏苗锦芭排、数纱等精湛技艺。

从“烧纸钱”到“唱苗歌”，改变的是祭扫的形式，不变的是对祖先的敬仰和对生命的敬畏。

作者：陈锟彭瑞渊

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来源：新湖南客户端

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