春雷乍响，万物萌动，农历二月初二，正是民间盛传的“龙抬头”吉日。

这一天，东方苍龙星宿昂首升空，春雨渐润，农耕启始，华夏儿女以龙为祈，盼风调雨顺、岁岁安康。

地处湘西北、坐拥沅澧两水、怀抱洞庭余波的常德，自古便是龙文化浸润的沃土，山水之间藏龙迹，民俗之中承龙魂，千百年来，龙的图腾、龙的信仰、龙的技艺，早已深深融入这座古城的血脉，成为湖湘文化中独具韵味的一抹亮色。

山水孕龙形：地名里的龙迹千年

常德的龙文化，最先藏在星罗棋布的山水地名里，每一处带“龙”的印记，都是先民对龙图腾崇拜的鲜活见证，更是自然地貌与人文信仰的完美交融。沅水澧水蜿蜒奔腾，如两条巨龙盘踞湘北，滋养着这片鱼米之乡，也孕育了无数与龙相关的地理符号。

古称龙阳的汉寿，便是常德龙文化最古老的印记之一。三国赤乌年间，龙阳县正式立名，因境内山水蜿蜒、水泽密布，形似苍龙卧波而得名，历经千年沿革，龙阳的文脉依旧绵延不绝。

依托洞庭水乡的天然优势，汉寿更是将龙文化融入水上竞技，孕育了传承两千多年的龙舟文化，龙舟制作技艺更是获评省级非物质文化遗产，汉寿也素有“湖南传统龙舟之乡”的美誉。

当地民间自古便有“宁荒一年田，不输一回船”的俗语，每逢端午佳节，清水湖、柳叶湖上，百舸争流，龙舟如蛟龙出水，劈波斩浪，锣鼓声、呐喊声震彻水岸，既是纪念屈原的民俗传承，更是龙图腾精神的生动演绎。

从春秋战国时期的民间竞渡，到如今常态化举办的大型龙舟赛事，汉寿龙舟早已超越民俗本身，成为常德龙文化中敢闯敢拼、团结奋进的精神符号，和龙阳古地名一道，守护着这片土地的龙韵根脉。

元代诗人唐珙那句“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，写尽了龙阳县青草湖的绝美意境，也让这片龙兴之地，多了几分诗意与传奇。境内的龙池书院，更是以龙为名，传文育人，成为当地文脉传承的核心地标，印证着龙文化与书香文脉的深度绑定。

柳叶湖的龙韵，始于一段口口相传的本土鱼化龙传说。相传古时洞庭湖畔有金鲤潜心修行，常年游弋于柳叶湖碧波之间，守一方水土、护沿岸生灵，历经千年风雨洗礼，终在吉日跃出湖面，化身为守护常德的神龙，庇佑这片土地风调雨顺、百姓安康，这便是柳叶湖鱼化龙传说的由来，既暗含“厚积薄发、步步高升”的吉祥寓意，也让这片湖水自带龙的灵气。

柳叶湖“鱼化龙”主题展​

鼎城区的大龙站，因大龙山山势蜿蜒如龙而得名，明洪武年间，朝廷在此设立大龙驿，成为湘北驿路要道上的重要节点，六百多年来，驿路烟云散去，龙的地名却始终留存，诉说着昔日的繁华与龙形山水的灵秀。

除此之外，常德境内龙潭、龙溪、龙王洞等地名数不胜数，乡间村落、山川河湖，处处可见龙的踪迹，这些地名不是简单的符号，而是先民逐水而居、敬龙祈愿的生活缩影，是刻在常德大地上的文化基因。

非遗舞龙魂：龙灯的千年传承

龙抬头的核心，是民间对龙的敬畏与礼赞，而常德的舞龙民俗，更是将这份信仰化作了鲜活的非遗技艺，其中省级非物质文化遗产——鼎城尧天坪龙灯，便是常德龙文化最生动的传承载体。

鼎城尧天坪龙灯始于西汉、盛于唐宋，自宋代传入沅澧流域。旧时，城乡的街坊宗族、集镇村寨、同乡会馆等都备有龙灯；老百姓亦扎制草龙祭祀春天。自明朝始，尧天坪龙灯传统的“社火”祭祀表演开始与武术套路相结合。清同治《武陵县志》载：“十五为上元节。前后数日内或舞狮子、舞龙灯，以相娱乐，至十五夜则达旦方已。”近代，“尧天坪龙灯”与民间竞技体育结合更为紧密，逐步成为民间体育健身项目。

《常德民俗志》载：“龙灯的品种很多，常德盛行长龙，用篾丝制成有花眼的长圆篓约二十个，糊以皮纸，套上把手，以作龙身。另扎饰龙头、龙尾，用彩布将头、身、尾连接起来，篓中置烛。扎彩球一个，安上手把，俗称龙珠。”尧天坪龙灯在承袭传统龙灯的技法上，先后形成自身独有的传统玩法和招式，如“太极图”“虾子戏水”“荷叶展翅”“抽屉环”“黄龙穿洞”“黄龙采浪”“抢宝”“织花篱笆”等十多种风格套路。近现代又创新“龙脱衣”“快舞龙”“八五节”“直躺舞龙”“大横八字花”“360度螺旋龙”“摇船龙”等打擂比武招式和刀棍剑戟等武术招数，使之成为一种既具观赏性、又具比赛性的民间集体竞技型体育活动项目。

​尧天坪龙灯

尧天坪镇现具有较高表演水平的龙灯队伍超过30支。2010年6月，尧天坪龙灯6龙6狮代表湖南省进京参加“首届全国农民艺术节”开幕式的表演，获最高奖项“金穗奖”。如今，舞龙技艺不仅仅活跃在民间，更融入校园，一代代传承人手把手教学，让这项古老的龙文化技艺，在龙抬头的时节里，愈发焕发生机。

说到龙灯，除了尧天坪，桃源县九溪镇的“板龙灯”也是极具特色。

该镇是“桃源板龙灯”的发源地，被文化和旅游部命名为“中国民间文化艺术之乡”，素有桃源“戏窝子”之称。

桃源板龙灯​

桃源板龙灯​

板龙灯又名板凳龙灯、板板龙灯。初萌于东晋，兴于唐。每年的正月十五与六月三十（谷龙生日与逝日）确定为祭祀纪念日，有隆重的祭祀活动，形成了宗族与庙会的板龙灯文化。

板龙灯出灯时，前面10杆九眼铳开道，接着1面队旗、8个排灯箱、2面大土锣、2人抬鼓、4支唢呐、1班土锣鼓、1把万人伞，1个龙珠，1队板龙灯。

桃源板龙灯​

板龙灯舞可概括为四种：一是平步舞，舞时摇头摆尾，轻盈欢畅；二是狂欢舞，舞时头、身、尾行步急促，势如排山倒海；三是参花舞，舞时行步曲折，难度高，速度快，可玩“福、禄、寿、喜”、“双龙出洞”、“游龙戏珠”、“天鹅抱蛋”等字样与图案；四是戏龙舞，舞时与虾子灯舞、蚌壳舞、仙鹤舞、狮子舞、龙船舞等插花行走，穿梭欢舞。同时，在弯曲舞时有如烈龙奔潭，直线舞时有如流星穿地，缓慢舞时有如金龙走水，造型舞时有如山花烂漫，松散舞时有如天女散花，让观众目不暇接。

2023年底，桃源板龙灯被纳入湖南省省级非物质文化遗产名录。

传说寄龙情：桩巴龙神话的乡土根脉

常德的龙文化，不仅有山水印记、非遗技艺，更有口口相传的民间神话，石门县的桩巴龙传说，便是湖南省级非物质文化遗产，也是常德本土独有的龙文化故事，承载着湘北百姓的孝道情怀与精神寄托。

石门龙王洞​

桩巴龙传说起源于石门县沱水流域太平镇、穿山河一带，流传于湘鄂边界，故事里的桩巴龙，是一条心怀孝道、有情有义的神龙，因思念母亲、守护家乡，化作守护一方水土的灵物。这个传说没有宏大的神话叙事，却扎根乡土，贴近民生，将龙的形象从高高在上的图腾，变成了守护家乡、体恤百姓的温情存在，与常德人淳朴善良、重情重义的品性高度契合。二月二龙抬头之际，当地百姓重温桩巴龙传说，既是对神龙的敬仰，更是对乡土情怀、孝道美德的传承，让龙文化有了更温暖、更接地气的内核。

文脉融龙韵：沅澧大地的龙气传承

龙，自古是祥瑞、奋进、担当的象征，常德的龙文化，早已超越民俗与信仰，升华为这座城市的精神文脉。常德地处武陵山脉与洞庭湖平原交汇之处，山水相依，刚柔并济，既有巨龙盘踞的雄浑气势，又有水润万物的温婉气度，孕育了敢为人先、坚韧奋进的常德精神。

柳叶湖“巨龙巡湖”​

从古至今，常德文人墨客、志士仁人，皆以龙为喻，抒怀明志。龙阳古城的书香文脉，沅澧两岸的农耕文明，都离不开龙文化的滋养。

二月二，龙抬头，沅澧春水润龙城。在常德不仅是剃龙头、食龙食、祭龙神的民俗节日，更是唤醒城市文脉、传承奋进精神的文化仪式。百姓们以龙为祈，期盼新的一年风调雨顺、家业兴旺；城市以龙为魂，传承千年文脉，砥砺前行发展，龙的精气神，早已融入常德人的日常生活，成为刻在骨子里的文化自信。

从山水间的龙迹地名，到非遗里的舞龙技艺，从口口相传的龙形传说，到融入血脉的龙韵精神，常德与龙文化的渊源，跨越千年，历久弥新。这是自然馈赠的灵秀，是先民传承的信仰，更是湖湘大地独有的文化瑰宝。在这个神龙昂首的吉日，愿常德这座龙城，乘龙运、启新程，让千年龙文化在新时代赓续传承，绽放更耀眼的光芒。

（部分素材整理于网络）

作者：刘蓉

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