通讯员 龙泽慧 廖嘉玲 刘逸雯

今天，2026年3月20日。

98年前的今天，一位衡阳青年在汉口余记里刑场倒下，年仅28岁。但他留下的20个字的绝命诗，让98年后的我们依然热泪盈眶：

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”

他，就是夏明翰。

98年后的今天，当我们重读这段历史，仍能感受到信仰的炽热温度。而更让人动容的是，在夏明翰的家乡衡阳，无数“后来人”正踏着他的足迹前行。

那个心向光明的“夏府少爷”

1900年，夏明翰出生于湖北秭归，12岁随全家回到家乡衡阳。他本出身官宦世家，祖父夏时济是晚清进士，一心想让他读经书、走仕途，将来光耀门楣。

但，少年夏明翰的目光始终望向屋檐之外。

寒冬街头，他见轿夫赤脚踏雪，默默解下自己的布鞋相赠；目睹军阀横行，他愤然撕毁吴佩孚所赠对联，高呼“打倒军阀”。

新旧思想的冲突日益激烈。

1919年，五四运动的风刮到衡阳。19岁的夏明翰挺身而出，组织同学查禁日货、街头演说、印发传单。他以湘南学生联合会总干事之姿，将青春热血倾注于反帝反封建的浪潮。

1920年，何叔衡率领张（敬尧）代表团抵衡，他带领学子热烈响应，奔走呼号。

从同情弱者到擎旗呐喊，当“救国”二字从口号变成信仰，这个曾经的“夏府少爷”，终于看清了自己要走的那条路。他的每一步选择，都向着真理的光亮坚定前行。

跟随那盏叫“毛泽东”的灯

1920年，夏明翰来到长沙，结识了毛泽东。

在湖南自修大学，他如饥似渴地阅读《共产党宣言》。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，他加入中国共产党。如果说毛泽东是指路人，那郑家钧就是贴心人。1926年，经毛泽东撮合，夏明翰与湘绣女工郑家钧结为连理。在长沙清水塘的那间小屋里，他教她识字，她为他缝衣。为了支持革命，她毫不犹豫地变卖首饰。

1927年9月，女儿出生。夏明翰取名“赤云”。旁人不懂，他笑解：“反动派说我们是赤化分子，要把我们斩尽杀绝，我们偏要子子孙孙一代接一代赤化下去！”

清水塘边的红珠

1928年初，白色恐怖笼罩全国。党组织调夏明翰前往湖北工作。

临行前，望着怀中嗷嗷待哺的女儿和眼含泪水的妻子，他意识到，此行或许凶多吉少。

他在街铺买来一颗红珠，郑重地包好，递给妻子，以诗明志：

“我赠红珠如赠心，但愿君心似我心。善抚幼女继吾志，严峻考验不变心。”

郑家钧握着那颗红珠，泣不成声。然而，她不知道，这一别，竟是永诀。

最后的绝命诗

因叛徒出卖，1928年3月18日，夏明翰在武汉被捕。

皮鞭、竹签、老虎凳……敌人用尽酷刑，他始终只有一句话：“宁死不屈。”

牢房里，他忍着伤痛，用半截铅笔写下三封家书，分别是给妻子、母亲和姐姐的。

在给妻子郑家钧的信中，他写道：“抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。红珠留着相思念，赤云孤苦望成全。坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！。”

在给母亲的信中，他写道：“亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人间。”

在给姐姐的信中，他写道：“我们没有罪，我们要斗争。我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯。”

3月20日清晨，汉口余记里刑场。

执行官问：“有什么遗言？”他大声喝道：“有！拿纸笔来！”

挥笔如剑，二十个字一气呵成。

笔落，昂首，枪响。

那一年，他28岁。

你我都是后来人

“还有后来人！”

在他牺牲后的3月22日，其弟夏明震在湘南暴动中英勇献身，年仅21岁；同年６月，胞妹夏明衡面对敌人的抓捕，跳湖牺牲，殉身成仁，年仅26岁；七弟夏明霹在衡阳组织年关暴动时惨遭杀害，时年不足20岁；外甥邬依庄在与国民党军队的激战中中弹牺牲，年仅19岁。

98年过去了，今天的衡阳，他的精神正以另一种方式延续。

为让红色基因代代相传，在衡阳市委党史研究室的指导下，衡阳党史馆深耕“后来人”品牌：

打造了“后来人”研学基地和“信仰——夏明翰的最后三天”VR沉浸式体验，复原了刑场纸笔等场景，让青少年在沉浸体验中触摸信仰温度；

举办了“后来人”小小宣讲员培训班，共培养出200余名小小宣讲员，已服务观众超10万人次，让革命薪火在童声讲述中代代传承；

推出了“后来人”系列思政课程，将夏明翰的革命精神融入思政课堂，让“砍头不要紧”不再是课本上遥远的口号，而是可触可感的信仰力量；

还开发了“后来人”系列文创产品。一枚“主义真”书签、一串红珠手串，一套“主义真”明信片……这些带着温度的物件，让年轻人用另一种方式与历史对话。

这个世界，有一种信仰叫“主义真”，有一种传承叫“后来人”。

后来人，从未缺席。

责编：张子欣

一审：张子欣

二审：陈鸿飞

三审：徐德荣

来源：湖南日报·新湖南客户端

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