黄军建

《岳阳楼记》作为千古名篇，在文学史和文化史上占据着举足轻重的地位。从文学层面看，其以简练优美的文字、骈散结合的句式，展现出极高的艺术造诣，开创了写景记事与议论抒情相结合的先河，对后世散文创作影响深远。苏轼的《超然台记》、欧阳修的《醉翁亭记》等，皆在结构和写法上受到其启发。从文化层面而言，它所传达的忧乐情怀与“先天下之忧而忧”的思想，成为中华民族精神的重要组成部分，激励着无数仁人志士以天下为己任，为国家和民族的命运奔走呼号。其影响力遍及古今，从古时被众多文人墨客传颂，到如今入选教材，成为青少年的必读经典，影响着一代又一代中华儿女的精神世界。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是《岳阳楼记》中最为人称道的千古名句，其中的“先”字，更是文章精神内核的集中体现。这个“先”，不仅是时间上的先行，更是思想与行动上的先导。它展现了范仲淹超越个人得失，以国家和百姓为重的博大胸怀。在岳阳楼上，他并未因个人被贬而消沉，而是以“先”的姿态，忧国忧民，为天下苍生计。这种“先”的精神，如同璀璨星辰，在历史的长河中闪耀着不朽的光芒，引领着后人去追寻、去践行，成为中华民族宝贵的精神财富，成为独树一帜的“岳阳楼先文化”，也让我们对《岳阳楼记》的理解，不能仅停留在文字之美，而“先”字，是《岳阳楼记》的精神内核，读《岳阳楼记》，最重要的是要读透这个“先”字背后的深刻内涵。

范仲淹与《岳阳楼记》创作背景

范仲淹的人生经历与思想形成。范仲淹自幼便命运多舛，两岁丧父，母亲为生计改嫁朱家，他随之改名朱说，在朱家长大。尽管身处富户之家，他却未染纨绔习气，反而自幼刻苦读书。在长白山醴泉寺，他每日“划粥断齑”，生活清苦，却从未放弃对知识的追求。大约十六七岁时，他得知身世，毅然辞别母亲，前往应天府求学。在应天府书院，他昼夜苦读，冬日里冷水洗脸驱赶困意，五年未解衣就枕，终成饱学之士。

这段艰苦的成长历程，铸就了他坚韧不拔的性格，也在他心中埋下了忧国忧民的种子。他目睹百姓生活艰难，又因家庭变故，深知世态炎凉，立志要通过自己的努力改变这一现状。他后来在仕途上，多次上书言事，不避权贵，为百姓请命，其忧国忧民的思想，正是在这早年的艰难岁月中逐渐形成，并成为他一生行事的准则，也为他写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句奠定了思想基础。

《岳阳楼记》创作的时代背景。北宋中期，表面繁荣之下，实则暗流涌动。政治上，官僚机构臃肿，官员冗滥，行政效率低下，财政负担沉重。土地兼并严重，农民失去土地，成为流民，社会矛盾尖锐。军事上，北方辽国和西夏不断侵扰，北宋屡战屡败，不得不以大量岁币求和，国家财政陷入困境。

在这样的时代背景下，范仲淹等有识之士深感忧虑。他们试图通过改革来挽救国家危局，范仲淹主持的“庆历新政”便是其中代表。新政以整顿吏治、发展生产、加强边防为核心，触动了保守势力的利益，最终失败，范仲淹也被贬出京。在这样的背景下，范仲淹应滕子京之邀作《岳阳楼记》。他借描绘岳阳楼景色，抒发自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，希望以此激励自己和更多志同道合之人，为国家和百姓的前途继续奋斗。

“先天下之忧而忧”的深刻内涵

超越个人得失的国家命运忧患。范仲淹一生，始终将国家命运置于个人利益之上。在北宋那表面繁荣、内里却危机四伏的时代，他心怀忧患，深知国家所面临的种种困境。政治腐败、土地兼并、边患不断等问题，让他忧心忡忡。他不顾个人安危，多次上书言事，力主改革。在“庆历新政”中，他以整顿吏治为核心，提出一系列改革措施，虽触动了保守势力利益，被贬出京，却毫不后悔。他坚信只有国家繁荣，百姓才能安居乐业。在被贬后，他并未消沉，而是继续为国家和百姓着想，在地方上兴修水利、改革教育，为国家和民族的前途不断努力，展现出超越个人得失，以国家命运为重的伟大情怀。

对民间疾苦的深切体察与担当。范仲淹对民间疾苦有着深切的体察，并始终以实际行动为百姓谋福祉。在治理地方时，他深入民间，了解百姓的困难。在苏州，他主持修建了著名的苏州文庙府学，并兴办了郡学，培养出大量人才，为当地文化教育事业发展奠定了基础。在杭州，他面对西湖淤塞、农田缺水的情况，积极组织人力物力，主持疏浚西湖，并利用挖出的淤泥构筑成一条贯穿西湖南北的长堤，即后人所称的“苏公堤”，解决了农田灌溉问题，使百姓受益。在推行“庆历新政”期间，他更是将百姓的利益放在首位，提出了一系列减轻百姓负担、发展生产的政策。他的这些行动，都体现出他对百姓疾苦的深切关怀和勇于担当、为民请命的高尚品质。

“先”字精神的多重衍生与文化传承

“岳阳楼先文化”的理念阐释。“岳阳楼先文化”内涵丰富，深刻体现了“先”字精神。吃苦在先，意味着在面对困难和挑战时，能够勇于承担，不畏艰难。这种理念源于范仲淹“划粥断齑”的艰苦岁月，他以坚韧不拔的毅力，在困境中磨砺自我，为日后的担当与作为奠定基础。一马当先，则是在事业和行动上冲锋在前，勇于开拓。在岳阳楼所承载的文化意蕴中，这种精神激励着无数湖湘儿女，在各个领域勇立潮头，为地方发展贡献力量。身先士卒、率先垂范等理念，也都体现出以身作则、引领他人的担当意识。这些理念在湖湘这片土地上不断传承和发展，成为岳阳文化中独特的“先”文化标识，激励着一代又一代岳阳人不断奋进。

"敢为人先"与湖湘文化的精神关联。“敢为人先”作为湖湘文化的精神出发地，有着深远的影响。湖南自古以来便有“惟楚有材，于斯为盛”的美誉，从曾国藩、左宗棠等晚清名臣，到黄兴、蔡锷等辛亥革命先驱，再到毛泽东、刘少奇等无产阶级革命家，无不彰显着湖湘儿女“敢为人先”的精神特质。在近代，面对国家危亡，湖南人以无畏的勇气，走在救国图存的前列，发起一系列变革与运动。在文化领域，湖湘文化也始终保持着创新与开拓的姿态，从湘军的崛起，到湖南教育事业的蓬勃发展，都展现出湖湘文化中“敢为人先”的独特魅力。这种精神成为湖湘文化的灵魂，推动着湖湘文化不断创新发展，激励着湖南人在各个时代勇立潮头，为国家和民族的发展贡献力量，也让湖湘文化在中国文化史上熠熠生辉。

"先"字精神的现代价值与启示

对个人价值观的引导。在当今时代，个人利益与集体利益时常面临冲突，“先”字精神如同一盏明灯，为当代人指引方向。它让我们明白，不应只着眼于个人的小利，而应把集体利益放在首位。当个人利益与集体利益发生矛盾时，要像范仲淹那样，超越个人得失，以国家和人民的利益为先。在工作中，不推诿、不逃避，主动承担重任，为集体的发展贡献力量。在生活中，关心他人、关爱社会，积极参与公益活动，用实际行动践行“先人后己”的理念。这种价值观的选择，能让我们的人生更有意义，成为一个有担当、有情怀的人，在实现个人价值的同时，也为社会的和谐发展添砖加瓦。

对社会发展的推动作用。“先”字精神是社会进步、国家发展的强大动力。在科技创新领域，正是无数科研工作者秉持着“先”字精神，敢于探索未知，勇于挑战难题，才取得一项项重大科技成果，推动科技不断向前发展。在经济建设中，企业家们以“先”字精神为引领，开拓市场，创新产品，为国家经济增长注入活力。在社会治理方面，广大党员干部以身作则，率先垂范，带头解决群众难题，提升社会治理水平。“先”字精神还能激发人们的爱国热情和奋斗精神，让全国人民团结一心，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，使国家在发展的道路上不断取得新的辉煌成就。

传承"先"字精神，书写时代担当

《岳阳楼记》"先"字精神的重要意义。《岳阳楼记》中的"先"字精神，在历史长河中始终闪耀着璀璨光芒。从古至今，它激励着仁人志士以天下为己任，超越个人，为国家和民族发展不懈奋斗。在现实社会，这一精神更是弥足珍贵。它为人们提供价值引领，让我们在面对利益抉择时，以集体为先；它还是社会进步的驱动力，鼓舞着人们在各领域开拓创新。"先"字精神的传承，能让我们汲取先贤智慧，坚守精神高地，在时代发展中筑牢民族精神之基。

呼吁当代人传承与践行"先"字精神。在这个快速发展的时代，当代人更应传承与践行"先"字精神。在工作中，要像范仲淹一样，不计个人得失，主动担当重任，积极解决难题，为单位发展贡献力量；在生活里，以关爱他人、奉献社会为先，积极参与公益事业，传递正能量。面对时代赋予的使命，要敢于争先，勇于创新，以"先"字精神为指引，在岗位上拼搏奋斗，为推动社会进步、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的智慧和力量，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。

湖湘文化是践行"先文化"的出发。湖湘文化作为中华优秀传统文化的支脉，承载着深厚的历史底蕴与独特的精神魅力。从古至今，湖湘大地孕育了无数英才，他们在不同的时代背景下，以"敢为人先"的精神，勇立潮头，推动着社会变革与发展。这种精神，正是"先文化"在湖湘大地上的生动践行。

在当下，湖湘文化依然在践行"先文化"的道路上不断前行。湖南在科技创新、文化教育等领域，积极探索，勇于创新，以"先"字精神为引领，推动经济社会全面发展。湖湘文化以其独有的魅力，激励着湖南人民在新时代的征程上，继续发扬"先"字精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献湖南力量，也为"先文化"的传承与发展注入了新的活力。

（作者系国家一级作家，中国范仲淹研究会副会长，岳阳市忧乐精神研究会会长）

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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