此文刊载于3月17日《湖南日报》04版

贵阳城南，南明河如碧练绕城，鳌矶石似灵鳌卧波。甲秀楼飞檐翘角，凌石而立，映天光、接云影，恰应了黔中那句民谚：“贵阳有座甲秀楼，半截插在云里头。”

楼门两侧，晚清湘籍名士易佩绅所题楹联，穿越百年风雨，字字仍叩击人心：

风尘莽荡此登楼，问两游郡县，休戚何如？忧乐莫忘平日志；

身世苍茫一搔首，叹万里江山，古今多故，安危须仗出群才。

文字为山水铸魂，山河亦因笔墨生辉。一位湖湘士子，何以在黔山秀水间，留下这般饱含深情的笔墨？

冬日黔中，暖阳清浅。《楹联中国行》栏目组与贵州师范学院教授付宏同立楼前，循着联语墨痕，探寻藏于文字间的时代回响与精神赓续。

一问一叹，墨里乾坤藏忧乐

“风尘莽荡”四字开篇，便将人拽入一个浩渺悲慨的精神场域。付宏轻吟联语：“此四字，是实景，亦是心境。既是晨雾暮霭的自然描摹，更是晚清内忧外患的时代投影。”

下联的“身世苍茫”，道尽个体在浩渺时空洪流中的孤独与迷茫，与上联“风尘莽荡”遥相呼应，一写景一写心，一宏阔一细微，为后文的家国之问、历史之叹铺就沉厚底色。

联中对仗暗藏的时空张力，更令人拍案。

“两游郡县”对“万里江山”，“休戚何如”对“古今多故”，字句工整之余，更藏着有限与无限、局部与整体、横向与纵向的精妙碰撞。

付宏细解其中深味：“‘两游郡县’是易佩绅多年黔宦生涯的亲历，铜仁、思南、镇远……处处留有他的足迹，这是具体而微的‘局部’；‘万里江山’，则将视野从黔中一隅拓展至华夏全域，是浩瀚无垠的‘整体’。‘休戚何如’的追问，藏着对民生苦乐的横向关切；‘古今多故’的慨叹，纵贯朝代更迭的历史长河。一‘问’一‘叹’，让有限联语承载起无限时空的深沉思索。”

这份思索，最终化作掷地有声的赤子信念。

“忧乐莫忘平日志”，化用范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，将士大夫的忧乐精神，从庙堂之思化作躬身实践的准则。而“安危须仗出群才”的呐喊，直接引用杜甫名句，更将情感推向高潮——既是对乱世时局的清醒洞察，亦是对济世良才的殷切呼唤。至此，个人忧思升华为时代担当，登楼之怀终成报国之志。

南明河波光粼粼，碧水之上，甲秀楼巍然屹立。

湘人黔情，此间从未做过客

一副楹联，半世情怀。易佩绅，这位湖南龙阳（今常德汉寿）人，何以在贵阳甲秀楼留下如此深情笔墨？

答案，藏于他与黔地的半生羁绊，藏于晚清风雨如晦的时代底色，更藏于他躬身治黔、济世安民的赤诚初心。

易佩绅生于清道光六年（1826年），卒于光绪三十二年（1906年），一生历经晚清最动荡的岁月。32岁中举后，他从军川陕，积功授知府，后赴贵州任职，自此与这片黔山秀水结下不解之缘。近二十载黔宦生涯，他历任贵东兵备道、贵州按察使等职，足迹遍布铜仁、思南、锦屏、台江等地。彼时的贵州，地瘠民贫、矛盾尖锐，民生凋敝的景象，深深烙印在他心底。

“易佩绅的可贵，在于他从未将黔地视为仕途驿站，而是躬身实践的舞台。”付宏介绍。他治理苗疆，化解民族矛盾，让土司与百姓休戚与共；他遍历州县，体察民情，推务实举措纾解民生之困；他重教兴学，在古州厅创建龙岗书院，在铜仁江口创立卓山书院，以“启民智、育人才”为己任，让文教之光点亮黔中大地。

付宏（左）为湖南日报记者解联。

作为湖南人，他带着湖湘文化“经世致用”的精神入黔，将个人的仕途理想与贵州的民生发展紧密相连，在乱世中笃行实干，将心血与深情尽数倾注这片土地。

当他登临甲秀楼，南明河水奔腾东去，两岸风光尽收眼底，那些走过的州县、见过的百姓、创办的书院，皆化作联语中的滚烫字句。“问两游郡县，休戚何如？”这一问，是对自己履职的审视，是对黔民疾苦的牵挂，是“穷年忧黎元，叹息肠内热”的使命感；“叹万里江山，古今多故”，这一叹，是对时局的警醒，是对国家命运的深切忧虑。

易佩绅的一生，始终与时代同频，与家国同心。他与郭嵩焘、王闿运交游，与陈宝箴、罗亨奎并称“三君子”，性情刚直敢作敢为，身处乱世却从未放下济世之志。光绪十年，他远赴台湾驰援；光绪十一年调任江苏，无论身在何处，始终心系家国安危。甲秀楼的这副楹联，正是他一生心境的凝练：个人的“身世苍茫”，从未掩盖他对“万里江山”的牵挂；地方的“郡县休戚”，始终是他心中不变的惦念。

黔山湘水，隔不断他的家国情怀；一纸楹联，成为他留给黔地珍贵的精神馈赠。

甲秀楼大门。

楼承联韵，从“育才”延至“报国”

易佩绅的这份丹心，更与甲秀楼的精神内核不谋而合，彼此呼应，相互成就。

甲秀楼的文脉，最早可追溯至明嘉靖年间。其前身是王阳明私淑弟子马廷锡所建“栖云亭”，马廷锡在此讲学三十余年，让阳明心学“知行合一”的理念在黔地生根发芽，为贵州文教播下火种。明万历二十六年（1598年），贵州巡抚江东之捐俸建楼于鳌矶石上，取“独占鳌头”之意，寄托“科甲挺秀”“秀甲黔中”的殷切期许。

“说来也奇：贵州未建甲秀楼前，从未出过状元；楼起之后，人文蔚起，向学之风日盛。”付宏笑言。

彼时，贵州已于嘉靖十六年（1537年）首开乡试考场。据史料记载，贵州在明代独立开科前的169年中，仅有27人中进士，独立开科后的107年中增至75人。到了清代，267年间贵州竟有多达641人中进士，创下“六千举人，七百进士”“三鼎甲一探花”的骄人成绩，被誉为“俊杰之士，比于中州”。

“如果说江东之建楼，赋予了甲秀楼‘育才’的使命，那么易佩绅的楹联，则为其注入了‘报国’的灵魂。” 付宏感慨，易佩绅的楹联，将“科甲挺秀”的期许升华为“安危须仗出群才”的时代呼唤，让甲秀楼的文脉从“育才”延伸至“报国”，从个人功名拓展至家国担当。

付宏特别提到清末贵州名臣李端棻——这位京师大学堂首倡者、戊戌变法推动者，临终前致信梁启超：“我虽年逾七十，志气尚如少年，天不死我，犹将从诸君子之后，有所尽于国家矣。”

李端棻，正是甲秀楼文脉滋养出的“出群才”典范。他“志气尚如少年”的赤诚，与易佩绅“安危须仗出群才”的呼唤，分明在同一精神谱系中遥相呼应。

楼以联传，让甲秀楼的精神从 “育人才”延伸至“护家国”；联以楼名，让易佩绅的联语有了扎根的土壤，成为甲秀楼不可分割的灵魂。四百余年的甲秀楼，因这副联语，多了一份家国担当的厚重；百余年的联语，因甲秀楼，多了一份文脉相承的绵长。

站在甲秀楼前，凭栏远眺，南明河奔涌眼底。易佩绅的墨迹历经劫火，依然清晰耀目。它如同一位永恒的叩问者，提醒着每一位登临者：莫忘平日志，须仗出群才。

夜色中的甲秀楼。

【记者手记】楹联照“我”，“我”照初心

吴媚

在甲秀楼前伫立良久，忽生错觉——不是我在看楹联，而是楹联在看我。

短短数十字联语，恰如一双穿越时光的眼眸，看南明河波光流转，看游人来了又去，如此静静地看着，看了一百多年。

来此之前，我心中一直萦绕着一个疑问：一位湖南人，为何在贵州写下如此深情的文字？

直至听付宏教授解联，方豁然通透——易佩绅从不是黔地过客，而是躬身入局的主人。近二十载黔中宦游，他踏山路、恤民生、兴书院、化纷争，“问两游郡县，休戚何如”，问的不是政绩，而是为官良心；念的不是仕途，而是黔地苍生。

他携湖湘风骨入黔，以半生心血浇灌土地，登楼时心中翻涌的，不仅是一己身世的苍茫慨叹，更是“为天地立心，为生民立命”的士人担当。

历经四百年风云的甲秀楼，因这副楹联的浸润，从“育才”之地升华为“报国”之所；而这副楹联，也因甲秀楼得以永驻黔山秀水。楼以联传，联以楼存，文脉相续，初心不灭。

那一刻我忽然领悟——所谓文脉，就是有人将滚烫真心留驻于此，让后来者每一次抬眼凝望，都能照见自己的初心。

楹联照“我”，照见的是前人的赤诚与坚守；“我”照初心，践行的是后人的传承与担当。

风又起，联语在风中轻轻回响。

点评嘉宾：付宏

贵州师范学院历史与社会学院教授，长期从事中国近代史、贵州地方史、中国文化史等课程教学和研究，主持贵州省教育厅规划项目《近代贵州社会教育家马宗荣思想研究》，发表《抗战时期贵州的国立中学》等学术论文20余篇，参编《贵州百科全书》等著作。

中国楹联学会 湖南省委宣传部指导

湖南日报·新湖南客户端出品

总策划/夏似飞

统筹/唐婷 苏莉

执行/陈永刚 朱玉文 王华玉 朱晓华

撰文/吴媚 毛晓红

摄影摄像/贵州日报天眼新闻记者 谢佳杰

视频出镜/官铭

剪辑/戴钺

设计/叶艳娜

鸣谢/贵阳市文物保护中心 甲秀楼景区管理处

责编：肖秀芬

一审：陈永刚

二审：唐婷

三审：夏似飞

来源：湖南日报·新湖南客户端