牵拉经络、按摩穴位、疗愈身心……为整合这套“仿生运动”，华佗出手了

大众卫生报 2026-03-06 16:05:39

从“百兽率舞”的和谐场景到“五禽戏”的运动养生功法，其间贯穿着一条清晰而深刻的文化脉络：古人通过对动物的细致观察，将自然界的灵动生机内化为人类修身养性的智慧，最终凝聚成“天人合一”的哲学与医学实践。

医学源流：从观察动物到传统导引的智慧升华

远古萌芽：模仿本能与祭祀乐舞 先民为强身健体、祛除疾病，从“百兽率舞”的祭祀场景和日常狩猎生活中，自然衍生出模仿动物姿态和行为的舞蹈与动作，如《吕氏春秋》所载：“昔陶唐之始，阴多滞伏…民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”这时的“舞”已初具导引宣散气血的医疗功能。

先秦两汉：导引术的理论化与体系化 马王堆汉墓出土的《导引图》一共有44组动作，是现存最早的导引图谱，其功法讲究顺应自然、天人一体。导引，一方面注重“导气令和”，通过调畅气机令全身气血和畅；另一方面注重“引体令柔”，通过躯体运动使身体柔和。其中部分功法模仿鸟、猿猴、熊等动作，如“鸟伸”“熊经”“鹞背”“龙登”“沐猴讙”等，是五禽戏最直接的雏形。《黄帝内经》提出“导引按蹻”为重要医疗手段，其“提挈天地，把握阴阳”的思想为导引术提供了理论基础。华佗正是在此深厚积淀上，“兼通数经，晓养性之术”，并明确指出“人体欲得劳动…动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”，从而提炼创编了系统化的“五禽之戏”。

华佗的贡献：从散式到套路的创造性转化 华佗将散在的、单一的仿生导引动作，整合为一套结构完整、功效互补的序列功法（虎、鹿、熊、猿、鸟），并明确了其“除疾、利蹄足、当导引”的医疗目标和“以汗为度”的练习标准，使其完成了从自发模仿到自觉医学实践的飞跃。

实践精要：导引气脉的动态艺术

动作设计之妙：仿生与健身的完美结合 每一戏的动作设计都极尽巧思，既捕捉了动物的形态神韵，又完全符合人体工程学和中医经络学说。如“虎扑”之脊柱前后涌动，充分锻炼了督脉（阳脉之海）；“鹿抵”之转头后瞧，刺激了大椎穴；“熊运”之腹腔按摩，直接作用于中焦脾胃。这些动作在看似自然舒展中，完成了对关键经络和穴位的自我牵拉与按摩。

“调身、调息、调心”的三调合一 练习时，要求身形中正，动作圆活连贯（调身）；呼吸自然深长，逐渐做到动作与呼吸配合（调息）；心神宁静，意随形动，沉浸于意境之中（调心）。这三者的高度协同，是五禽戏产生效验的关键，使其超越了普通体操，进入身心疗愈的层面。

循序渐进与持之以恒的练习原则 华佗强调“任力为之，以汗出为度”，指出练习应量力而行，循序渐进，重在持之以恒。这正是“中庸”之道在养生中的体现，避免过度劳累，追求细水长流的累积效应。

五禽戏，这套由东汉名医华佗集前人之大成而创编的导引术，不仅是一套简单的模仿动物的体操，更是一座承载着中华文明独特生命观、身体观与宇宙观的精妙桥梁。其精微奥义，需从源流、内涵、理论、实践与现代价值中逐一探寻。

作者：湖南医药学院胡宗仁李秋莹蒲一鋆刘炳良邓湘蓉

编辑：严德赢

责编：严德赢

一审：严德赢

二审：郭芝桃

三审：田雄狮

来源：大众卫生报

版权作品，未经授权严禁转载。湖湘情怀，党媒立场，登录华声在线官网www.voc.com.cn或“新湖南”客户端，领先一步获取权威资讯。转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。

我要问