租一叶扁舟探访程江，湛蓝的天空，洁白的云彩，青翠的柿竹，粼粼的波光，如茵的绿草，纷飞的蝴蝶，成群的白鹭，赤色的丹霞石，一切都自然和谐，一切都清新如画，一切都美妙如诗。尤其夕阳西下，薄雾缭绕之时，委实令人难辨程江是仙境还是画廊。

程江醁水，乃资兴古八景之佳境。唐代文豪韩愈曾在程江丹霞石上，刻下流传千古之“昌黎经此”，还写了七律《舟次程江口》。据说明代伟大的旅游家和探险家徐霞客，游历衡山南岳后，经耒水而上饱览了程江的秀美风光。现代地质学家李四光亦在程江留下了科考足迹。可见程江醁水，自古便受名人志士关注。亿万年来，大自然之鬼斧神工，把程江描绘成一幅幅随船而动的风景画。

壬辰仲秋，受程水镇党委政府之邀，余欣然组织部分作协会员和摄协会员赴程江采风。

那天，风和日丽，天高云淡，我们乘坐一艘机动客船，从程江顺水而下。

依然是湛蓝的天空，依然是洁白的云彩，依然是青翠的柿竹，依然是赤色的丹霞石，依然是程江山水如画……但是，当我闻听程江村的老人说起古代的程江，说起解放前程江的辉煌历史时，我的心里俨然随着老人的声音，闪回到了昔日繁华的程江口……

清末民初，郴州在程江口设有水务公署。一条两里路长的街道，住满了南来北往的客商。当地的土特产和煤碳要从这里装船往外输送，外面的“洋货”要从这里上岸，再运往资兴境内。那时没有铁路，没有公路，程江水路就是重要的交通要塞了。

当地村民当向导，在古街道的后山上，我们目睹了韩公庙和唐公庙遗址：断垣残壁，芳草萋萋，石条石柱石墩，四处散落，但依然隐藏不住昔日程江口的繁华景象。破庙的残壁上，斜靠着几块完整的重建寺庙的碑文，模样显出几分凄惨和悲凉。程江对岸的丹霞石坦，有个规模不大的水府庙。据说也是古代所建，经多次重修，而今保存完整。进水府庙的门楼上写着一副对联：拜佛门顺风顺水顺民意；赴庙会求财求子求平安。

距韩公庙和唐公庙的左下方一里路的江边，有个古戏台遗址。戏台沿江而建，观众都是乘船而来，坐在船上边饮酒边观看演出。可见当时的程江口多么热闹，多么壮观，多么富有诗情画意！

抗日战争时期，日军在程江口建碉堡，在码头上巡查抗日分子。中午时分，来往人员多，日本兵就把抓来的可疑人员当成抗日分子杀害。杀人之前，叫村民吹响牛角。低沉的牛角声，显得既阴森又恐怖，吓得那些胆小的村民，几天都不敢出门。程江口的滔滔江水，见证了日本鬼子在这里犯下的滔天罪行……

解放初期，程江口依然船来船往十分繁荣，每天过往的大小船只有800余艘。在程江口留宿的艄公和商贾，每晚最少也有两百来人。我对这种说法，心存几丝疑问。雄雄酒家的主人袁作雄说：“如果你不信，我可以拿些东西给你看。”不一会，他拿来10余个铜烟斗和一把日军指挥刀。

我望着这位四十来岁的壮汉问：“这些东西是哪里来的？”

袁作雄告诉我，这些铜烟斗和日军指挥刀，是这几年他在程江口捞河沙时捞出来的。他那艘船捞出了二十多个铜烟斗，有的被他小儿子拿去玩，弄丢了一些。他又从身上掏出个三寸长的白银烟嘴，说也是河里捞上来的，捞沙子时还捞出了两块光洋。

我又问：“别人捞出东西没有？”

袁作雄说：“我们村里捞出的铜烟斗，起码有百余个，光洋加起来也有二三十块。”

我望着这些从程江打捞上来的铜烟斗、银烟嘴和日本军刀，心里顿时涌起巨浪，仿佛看见程江像一位古稀老人，在默默地向我倾诉衷肠……

次日，当我跨越“郴永公路”，从程水镇窑上村经过时，见亿万年形成的美丽风景，被现代文明撕碎了，那一部部挖土机，凶神恶煞似的，无情地伸出了魔爪，把一蔸蔸的古树和奇形怪状的丹霞石，啃咬得伤痕累累，面目全非。我的双眼就像被针尖刺了一般，胸口如同被利剑划破一样，剧烈地镇痛。

我不知道，是保护自然风光重要，还是修筑现代交通重要？在如诗如画的风景区修一条路，是社会发展的必需，还是人为的破坏？

时隔三年，再访程江。一桥飞越江面，如同一道彩虹，连接两岸奇妙丹霞秀景。游客自驾轿车，在宽阔的桥上来往穿梭而过。手机、相机、航拍机在桥上靓出一道风景，按动快门，拍摄程江人间仙境！

江面绿水如镜，天上白云在水里漂动，岸连青翠的树技，在向游人招手。水鸟、白鹭、山鹰缠绕画船嬉戏，看山不是山，观水令人呆，鬼斧神工，丹霞神奇，景随人移。

时代的更迭，社会的发展，悄无声息发生了翻天覆地的变化，这不是科幻，而是真实的场景！程江变了，如梦如幻入画廊！

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