入之虚和 出之闲雅——读史向琼的书与画

  岳阳晚报   2026-03-02 08:06:59

王 翔

中国书画承载世间万相,或窥万法以写胸中丘壑烟云,或参造化而悟古贤玄古幽绝。在体任自然的神变无穷中,建构艺术的个性精神,其核心,是主体情志与性情的张力显现。

史向琼的作品中充盈着一种虚和、淡雅的气质,这是她内秀生命状态的勃发,是内在心性自我涵养的流露,是不雕不饰超然物外的精神在场。

史向琼近照​

且将虚和映天真
刘熙载言:“笔性墨情,皆以其人之性情为本。”艺术是人格境界的表征,笔墨作为承载人格的文化结构,由表层的“可视之迹”深入里层的“可感之心”,心迹相生,互为表里。

向琼的性情通透真实,恰与笔墨如出一辙,表里如一。通透,是生活阅历赋予她的生命体悟,是跨越山海后的醒悟。她执着于自己的书画世界,把每一份信念与真情都藏于笔下,不做作,不掩饰,如含蕊舒叶,俱有真意。这种品格,在她的书法中体现得尤为清晰。

《宋人画论》

她将质朴化为笔端的真率,秉真情而直抒,平和雅正,气息醇厚。不取当下流行的视觉图式,不以狂放纵肆为“空心”之饰,而是把书写融入日常:在变道与转弯中体会行笔使转,在打理兰草时琢磨枝叶的长短聚散,在搭配料理间把玩墨色层次。她在一点一画的浅吟低唱中自我述说,以最温柔的内心,表达对喧嚣世界的认知。

她的书法涉猎广博,质朴中藏《圣教序》之娴雅,恣肆里含何子贞之倔强,碑帖互用,拙秀相随。时以八大的冲融沉雄漫写性情,时在雅宜山人的稚拙中袒露心机。小楷笔拙意简,刻意支离点画,以散求气;草书纵横开阖,通身大力,飘若惊鸾,意气风发;行书出入颜公、觉斯,灵秀朴拙,生机盎然。行书《湖口送友人》,中锋厚重,徐徐展开,神气奕奕;结体宽博敦实,起复相应,落落大方,姿韵溢于点画披拂间,瘦影含烟,飘逸沉着。

近作更见沉淀后的放逸。行书对联《临风对月》、册页《徐霞客游记》等,结字趋近八大,而笔势、笔调、体势明显强化明清调的空间张力,气势开张,大开大合,书写之中物我两忘。然而无论风格如何变化,她始终持守一种虚和、冲淡之美,举重若轻,若即若离。如司空图所言“素处以默,妙机其微”,在脱有形似中,“达其性情,形其哀乐”,她把虚和天真熔铸于每一笔,不即不离,风规自远。

苏轼《望江南》​

但从幽微生妙境
近年来,向琼于研习书法之余,随戴剑先生习山水,用她的话说,“近水楼台先得月”。在戴老师指导下,她的山水写生日趋雅健清逸。记得多年前,我们用“以元人笔墨,运宋人丘壑,又泽以唐人气韵,乃为大成”来相互勉励,可见她一直在思考、在精进。

《亭边林外待船归》​

如今其画中,笔墨拙意藏于锋端,灵动而有生趣。画面强化节奏与空间表达,疏枝篱落之间,幽谧淡淡。她常画几丛枯树、几团闲云、几簇繁花,在极度克制的选择中,显现对造化的主动把握。她有意支离物象间的紧密关系,全然遵从内心,仿佛从现实世界中暂遁而出,在虚实之间寻求一种内在的平衡。

写生习作

《中洲写生》中可见其应物象形、随心造境之力。大块团墨与画面前部的留白,形成强烈反差,视觉中心却收于远处宝塔,浓密与疏阔并重,实景清而空景现,通幅皆灵。正应笪重光“虚实相生,无画处皆成妙境”。笔墨上,她始终把捉拙与秀之间的灵逸之机,收放自如。运笔古秀,着墨飞动,顿挫之间勾皴传质;濡水以润,渲间以烘,心随笔动,形忘意会,发书卷之雅韵,抒心迹之幽情。于是树影微茫间,元气淋漓,静气横生,通幽达微。

《吾溪碑林写生稿之二》向琼大方得体,谦逊有度,勤勉有嘉。画吾自画,书吾自书,行己之道,积学致远。她笃定于自己的世界,以我观物,以己体物,以心化物,文心自养。以一种强大的生命定力,吐故纳新,护佑内心,淡然而从容地书写着自己的艺术人生。

(作者系美术学博士、湖南师范大学美术学院副教授)

史向琼艺术档案:

1979年9月生于岳阳,致公党党员,岳阳市美术馆副馆长,国家二级美术师,湖南省美术家协会会员,湖南省书法家协会会员,永和书社社员,岳阳市女书法家协会副主席。

2006年毕业于中国艺术研究院书法院首届研究生班,先后师从王镛、方向、戴剑等书画名家,书画作品多次在国内外展出和发表,先后入展全国第二届流行书风印风征评展、全国首届手卷邀请展、湖南省城市画院作品联展、齐白石纪念馆&五市美术馆(画院)联展;曾获评湖南省首届临摹大赛金奖、湖南省第四届艺术节书法组金奖、岳阳市文学艺术奖等,作品被多家艺术机构和个人收藏。

附:史向琼书画作品选

《书谱》节选​

《蔡邕 笔论》

《推窗挥毫》联

写生习作​

写生习作​

《岳阳晚报》3月2日版面​

责编:杜立

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来源:岳阳晚报

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