道县教育局 洪萱

摘要：道县作为“断肠明志、绝对忠诚”的红军师长陈树湘烈士牺牲地，拥有独特而厚重的红色文化资源。陈树湘精神所蕴含的忠诚信仰、担当奉献、英勇无畏等核心特质，是新时代中小学理想信念教育与革命传统教育的宝贵财富。本文聚焦道县中小学阶段陈树湘红色文化的传承实践，剖析当前家校共育中存在的情感隔膜、实践脱嵌、协同不足等现实困境。在此基础上，探索构建以“价值同频、资源同享、实践同步、评价同构”为核心的红色文化家校协同育人机制，旨在将抽象的红色精神转化为家庭可感、学生可践的具体行为准则，实现红色基因从历史记忆到现实品格的有效转化，培养对党、对国家、对人民怀有“绝对忠诚”信念的新时代道州青少年。

关键词： 道县；陈树湘；红色文化；绝对忠诚；家校共育；理想信念教育

一、引言：红色根脉与时代使命

红色文化蕴含着丰富的政治智慧、道德滋养和精神力量。道县，这片浸染着烈士鲜血的热土，因陈树湘烈士“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的壮烈事迹而永载史册。他所展现的“绝对忠诚”的政治品格、“誓死奋战”的担当精神与“断肠明志”的浩然气节，是长征精神的重要组成部分，是激励后人奋勇前进的磅礴力量。

在中小学阶段加强以陈树湘精神为代表的红色文化教育，不仅是传承地方红色基因、赓续精神血脉的历史责任，更是落实立德树人根本任务、筑牢青少年理想信念根基、培育担当民族复兴大任时代新人的时代要求。红色文化的传承，绝非简单的历史知识传授，其核心在于价值认同、情感共鸣与精神内化。这一目标的实现，仅靠学校课堂的单向灌输是远远不够的。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所“红色学校”，父母的言传身教、家庭的价值取向，对青少年理想信念的塑造具有基础性、终身性影响。因此，构建有效的家校共育机制，使红色文化的传承从校园向家庭延伸，从认知向践行深化，从被动接受向主动认同转化，是提升红色教育实效性、确保红色基因代代相传的关键路径。

二、陈树湘红色文化的核心价值及其家校共育意蕴

陈树湘烈士的英雄事迹与崇高精神，为中小学德育提供了极具感召力的价值坐标，其核心特质天然契合家校协同育人的内在要求：

1.“绝对忠诚”的信仰之魂。这是陈树湘精神最本质的特征。他面对生死考验，对党、对革命事业矢志不渝、毫无保留。对于中小学生而言，“忠诚”的教育始于对家庭、对集体、对国家的责任感和归属感。家校共育能将宏大的政治忠诚，具体化为对家庭承诺的信守、对班级事务的负责、对国旗和国歌的敬畏，在日常生活细节中培植忠诚的萌芽。

2.“勇于担当”的使命意识。作为后卫师师长，陈树湘在危难之际肩负起最艰巨的任务，体现了高度的使命感和责任感。家校共育可以通过鼓励孩子承担力所能及的家务（家庭责任）、积极参与班级服务（集体责任）、关心社区公共事务（社会责任），在实践中锤炼“担当”的肩膀。

3.“不怕牺牲”的奉献精神。为掩护主力、保存革命火种，陈树湘不惜献出生命。这种无私奉献的精神，在和平时期可以转化为服务他人、乐于助人、甘于付出的行为习惯。学校倡导志愿服务，家庭鼓励分享与利他，共同在孩子心中播下奉献的种子。

4.“纪律严明”的优良作风。红三十四师是一支纪律铁军。这种作风对于培养青少年的规则意识、自律能力至关重要。家校共育要求在家庭中建立合理的规则，父母以身作则，与学校的规章制度教育形成合力，共同培养遵规守纪、严于律己的现代公民。

家校共育意蕴：红色精神的生命力在于践行。学校系统讲述革命历史、阐释精神内涵，侧重于“知”的层面；而家庭则通过生活情境、家风熏陶、亲子互动，为“行”提供最自然、最持续的实践场域。家校共育的核心，在于打通“历史”与“当下”、“英雄”与“自我”、“认知”与“行动”之间的通道，使陈树湘精神从可歌可泣的英雄史诗，转化为可学可做的身边榜样，引导青少年在“日用而不觉”的生活实践中，实现红色精神的内化与升华。

三、道县中小学传承陈树湘红色文化的家校共育现状与困境

道县在挖掘利用陈树湘红色资源方面取得了显著成效，如建设陈树湘烈士纪念馆、命名“树湘学校”、编排红色剧目等。但在推动家校深度共育方面，仍面临诸多挑战：

1.价值认知存在“温差”与“代沟”。学校高度重视，但部分家长对红色教育的时代价值认识不足，或认为与孩子升学、成绩关联不大；或因年代久远，自身对这段历史情感淡漠，难以与孩子产生共鸣，导致支持乏力。

2.教育实践呈现“孤岛”与“断层”。学校活动丰富，但往往局限于校园和特定纪念日，未能有效设计家庭延伸环节。家庭教育中，红色话题缺位，缺乏将红色精神融入家风建设、亲子对话的意识和有效方法，导致学校教育的成效在家庭生活中难以巩固和延续。

3.协同机制尚属“松散”与“临时”。家校之间缺乏围绕红色文化传承的稳定、长效的合作平台与制度安排。合作多基于单项活动临时发起，缺乏系统规划、目标协同和过程管理，随意性强，深度不足。

4.资源利用呈现“单边”与“浅表”。对陈树湘纪念馆、战斗遗址等本地核心红色资源的利用，多以学校组织的集体参观为主，家庭自主利用、深度研学不足。资源的教育功能未能通过家校联动的“组合拳”得到最大化开发。

四、构建“价值同频·实践同步”的家校共育实施路径

为破解上述困境，需构建一个以价值认同为基础、以实践活动为载体、以机制建设为保障的家校深度共育模式。

1.价值同频，筑牢家校协同的思想根基。学校发起“红色家话”倡议。通过家长课堂、专题宣讲、线上微课等形式，向家长深刻解读陈树湘精神的当代价值，阐明其在培养孩子坚韧品格、责任担当、爱国情怀方面不可替代的作用，引导家庭将红色家风建设作为育人的重要维度。家庭参与“精神谱系”共学。鼓励亲子共同阅读陈树湘及相关革命英烈故事，观看红色影视作品，参观红色场馆，在共同学习中增进认知、激发情感、凝聚价值共识。

2.资源同享：搭建家校互通的立体平台。开发家校共育资源包。编制《陈树湘精神家庭实践指导手册》，包含英雄故事、讨论话题、家庭活动建议（如“寻找身边的担当者”、“家庭‘纪律’公约制定”等）。打造“云端红色纪念馆”家庭端口。利用VR/AR技术，开发线上沉浸式展馆家庭版，方便家庭随时随地进行“云参观”、“云研学”，并设置家庭协作任务。

3.实践同步，创设知行合一的协同场景。开展“红色家风”传承行动。组织“讲家史、传家训、立家规”活动，引导家庭挖掘祖辈的奋斗故事，提炼与忠诚、担当、奉献相关的家庭信条，并共同践行。设计“重走初心路”家庭研学任务。在学校组织集体研学基础上，设计家庭周末或假期的“微研学”任务单，引导家庭自主寻访本地红色印记，完成观察、记录和思考任务。实施“红星照耀我成长”家庭实践项目。设立“每周一奉献”（为社区或他人做件小事）、“我的责任田”（承担一项固定家务或班级职务）等长期性家庭实践项目，定期在班级分享交流。

4. 机制同构，保障协同育人的常态长效。成立“红色文化家校协同委员会”。由学校党支部、德育处、班主任代表、家长代表、纪念馆讲解员等组成，共同策划、组织实施和评估共育活动。建立“红色成长档案”。记录学生在校和在家参与红色学习与实践的过程性表现，包括活动参与、实践心得、家长评语等，形成动态成长轨迹。完善“双向激励”评价体系。将学生及家庭在红色文化传承中的表现，纳入学生综合素质评价和“文明家庭”“优秀家长”评选范畴，树立先进典型，激发持续动力。

五、结论与展望

陈树湘烈士用生命诠释的“绝对忠诚”，是道县最为珍贵的精神遗产。将这一红色基因有效植入青少年的心灵，是一项关乎未来的铸魂工程。这项工程的成功，离不开家庭这片最肥沃的土壤。只有构建起目标一致、机制顺畅、实践联动、情感共鸣的家校共育共同体，才能让红色文化教育突破校园的时空限制，融入青少年的日常生活，使其在历史的回望中汲取力量，在现实的践行中坚定信仰。

展望未来，道县应进一步强化顶层设计，将陈树湘红色文化的家校共育纳入区域德育整体规划。通过加强师资与家长的专项培训，深化与红色场馆的馆校家三方合作，并积极探索利用现代信息技术创新共育形式，持续完善具有道县特色、富有时代气息的红色文化家校共育模式。这不仅是告慰先烈英魂的应有之义，更是为培养一代代心怀“国之大者”、具有“钢筋铁骨”般忠诚信念的社会主义建设者和接班人，奠定不可动摇的思想基石。让陈树湘精神的光芒，永远照耀道州子弟的前行之路。

责编：陈洁

一审：陈洁

二审：彭静

三审：黄维

来源：科教新报