文|曾康乐

当腊月的寒梅还凝着霜雪，檐角的冰棱仍折射着晨光碎金，我们已在日历上触摸到春的心跳——2026年2月4日，立春。作为二十四节气的开篇，它不仅是时序轮转的坐标，更是刻在中国人骨血里的生命仪式，以东风为笔、冻土为纸，写下“一年之计在于春”的开篇诗行。立春的到来，从不似盛夏那般轰轰烈烈，也不似深冬那般沉默寡言，它是悄无声息的浸润，是天地间悄然涌动的生机，是南北大地用各异风俗共同奏响的春之序曲。

立春的缘起，藏在古人观天察地的智慧里。先秦时期，先民便通过观测北斗七星的斗柄指向，确定“斗柄指寅，天下皆春”。《月令七十二候集解》云：“立，始建也。春，蠢也，物乃复苏。”此时太阳到达黄经315度，阳气自地底萌动，冻土下的虫蚁舒展筋骨，河畔的柳芽攒起新绿，枯枝上的芽苞正憋着一股劲儿，预备着冲破束缚。它不像夏至热烈直白，用酷暑宣告主权；也不似冬至沉静内敛，以严寒沉淀岁月；更像一位温柔的信使，带着冰雪消融的湿润气息，叩响四季轮回的门扉，将希望悄悄撒向人间。

作为二十四节气的首章，立春承载着中国人独有的时间哲学。古人将立春分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”。东风掠过冰封河面，裂纹如蛛网般在水面蔓延，清脆的声响是春的低语；蛰居的虫兽在松软的泥土中缓缓苏醒，发出细碎而微弱的声响，是生命复苏的讯号；沉在水底的鱼儿感知到阳气上升，纷纷游向水面，鳍尾拨动间，仿佛驮着水面未融的碎冰，在暖阳下漾开圈圈涟漪。这三候的递进，正是天地间阳气渐生、万物复苏的生动注脚，藏着古人对自然规律的精准洞察。

在农耕文明的漫长岁月里，立春更是播种希望的重要信号。农谚有云“立春一年端，种地早盘算”，此时虽未到大规模耕种之时，勤劳的先民却已开始为新一年的收成忙碌。北方的农民忙着修整农具，将犁耙、锄头擦拭干净、打磨锋利，检查种子的饱满度，规划着田地的耕种布局；江南的茶农则趁着土壤尚未完全解冻，翻整茶园土地，清除杂草，为茶树的萌发创造最佳条件；家家户户都在这场时序的更迭里，积蓄力量、谋划未来。它用无声的语言提醒着人们：唯有顺应天时、勤勉耕耘，方能收获岁月馈赠的丰硕果实。

我国地域辽阔，南北气候、人文差异显著，立春风俗也各具特色，恰似一幅跨越山河的鲜活民俗长卷。从塞北到江南，从东海之滨到西南边陲，不同地域的人们用独特的方式迎接立春，将对春的期盼、对美好生活的向往，融入每一项习俗之中。我曾在立春时节游走神州南北，亲历过不同地域的春之仪式，那些藏在烟火气与仪式感里的温暖，至今仍萦绕心头。下面，便循着记忆的脉络，带各位领略一下我国东南西北四地那些独具特色的立春风俗。

北方·北京：春饼裹香，咬下京城第一口春

北方人立春讲究“咬春”，所谓“咬春”，便是在立春这日食用特定的食物，寓意咬去旧年的晦气，咬来新年的生机与顺遂。而在北京，咬春的仪式感，早已深深融入这座古城的烟火气中，尤以一顿地道的春饼宴为代表。我曾在三年前的立春时节到访北京，专门体验了一场老北京的咬春之旅，那份藏在薄饼与菜肴里的春味，成为了记忆中最鲜活的春日印记。

那年初春，北京的清晨还带着料峭寒意，天空是澄澈的淡蓝色，阳光洒在故宫的红墙黄瓦上，镀上一层温暖的光晕。为了吃到最地道的春饼，我特意提前一天预约了位于前门大街附近的一家老字号饭庄，据说这家店的春饼制作技艺已传承了近百年，是老北京人咬春的首选之地。立春当日清晨，我循着街巷的烟火气走向饭庄，远远便看到门口排起了长队，队伍里既有白发苍苍的老人，也有带着孩子的年轻人，大家脸上都带着期待的笑容，谈论着咬春的习俗，空气中似乎已飘来了春饼的麦香。

走进饭庄，古色古香的装修扑面而来，木质的桌椅、挂在墙上的老北京民俗画，都透着浓厚的历史韵味。服务员身着传统服饰，热情地将我引至座位，递上菜单时特意介绍：“先生，今儿立春，咱这儿的春饼宴是招牌，春饼得现点现烙，配菜都是应季的，您可得尝尝。”按照服务员的推荐，我点了一份经典春饼套餐，包含薄如蝉翼的春饼、炒合菜、酱肘子、摊鸡蛋、炒豆芽、韭菜末等配菜，还有一份解腻的小米粥。

等待春饼的间隙，邻桌的一位老大爷主动和我闲聊，他说自己每年立春都来这儿吃春饼，已经坚持了几十年。“老北京的咬春，可不只是吃口饼那么简单，这里面有讲究。”老大爷笑着说道，“春饼要薄，薄得能透光才好，寓意着春光明媚、坦坦荡荡；配菜得全，有荤有素、有菜有蛋，寓意着新一年丰衣足食、圆圆满满。咬春的时候，要大口咬，咬得越香，新一年的日子就越红火。”老大爷的话，让我对这顿春饼宴多了几分敬畏，也更期待这份承载着岁月与习俗的美食。

不多时，春饼便端上了桌。刚烙好的春饼冒着热气，一张张叠放在白瓷盘里，薄如蝉翼，质地柔韧，凑近一闻，满是小麦的清香。服务员熟练地演示着卷春饼的方法：“先取一张春饼，抹上少许甜面酱，放上一两片酱肘子，再铺一层炒合菜，撒上点韭菜末，最后卷起来，从一头咬着吃，这样每一口都能尝到所有食材的味道。”我学着服务员的样子，小心翼翼地卷好春饼，刚咬下一口，便被丰富的口感惊艳了。春饼的柔软、酱肘子的醇香、炒合菜的鲜香、韭菜的辛辣，在口中交织融合，层次分明，满口都是春日的鲜活气息。

炒合菜是春饼宴的灵魂，也是老北京咬春的必备菜品。这道菜选用绿豆芽、韭菜、粉丝、木耳、鸡蛋等食材炒制而成，火候把控极为关键，既要保证豆芽的脆嫩，又要让粉丝吸满汤汁，鸡蛋则要炒得松软鲜香。店家的炒合菜色泽鲜亮，绿豆芽晶莹剔透，韭菜翠绿诱人，入口脆嫩爽口，带着淡淡的鲜香，与春饼搭配堪称绝配。除了炒合菜，摊鸡蛋也备受喜爱，金黄的鸡蛋摊得厚薄均匀，外酥里嫩，带着淡淡的蛋香，卷在春饼里，中和了酱肘子的油腻，让口感更显丰富。

除了春饼，老北京咬春还有一项重要的食物——萝卜。老大爷告诉我，立春吃萝卜，谓之“咬得草根断，则百事可做”，是百姓对坚韧生活的朴素期许，也有清热解腻、消食化积的功效。饭庄提供的萝卜有两种，一种是生啃的青萝卜，脆甜多汁，辛辣味较淡，咬起来咔嚓作响，越嚼越香；另一种是腌制的萝卜干，咸香可口，开胃解腻，搭配春饼食用，别有一番风味。我试着咬了一口青萝卜，清脆的口感瞬间驱散了口中的油腻，淡淡的甜味在舌尖蔓延，仿佛真的咬下了冬日的寒涩，迎来了春日的清新。

一顿春饼宴，吃得我满心欢喜，也让我真切感受到了老北京咬春习俗的魅力。席间，饭庄里座无虚席，欢声笑语不断，大家都在以这种最朴素的方式迎接立春。有人带着家人团聚，共享美食；有人约上好友，畅谈过往与未来；还有人像我一样，独自前来，感受这份独属于北京的春日仪式感。走出饭庄时，阳光已渐渐温暖，街巷里的年味与春味交织在一起，卖糖葫芦的小贩吆喝着走过，空气中飘着甜香与麦香，让人满心都是对春天的期待。

除了春饼宴，北京的立春风俗还有不少。据说旧时北京还有“打春牛”的仪式，人们用泥土塑造春牛，由官员带领百姓鞭打春牛，寓意着催耕迎春，祈求风调雨顺、五谷丰登。如今，虽然打春牛的仪式已不常见，但咬春的习俗却一直延续下来，成为老北京人迎接立春的重要方式。那些藏在春饼里的味道，不仅是舌尖上的享受，更是对传统的坚守，对美好生活的向往。

西南·贵州黔东南侗乡：春牛踏歌，舞动深山里的春之祈愿

谈及西南地区的立春风俗，贵州黔东南侗乡的春俗最是让我难忘。我曾在两年前的立春时节，深入黔东南的深山之中，探访了一个原生态的侗族村寨，亲历了当地热闹非凡的立春仪式，那些芦笙声、歌声、舞蹈，以及村民们脸上淳朴的笑容，至今仍清晰地印在我的脑海里。与北方咬春的烟火气不同，黔东南侗乡的立春，更具民族特色与农耕浪漫，是一场人与自然、族群与传统的深度对话。

从长沙到凯里开车要几个小时，再从凯里出发，沿着蜿蜒的山路向深山行进，沿途的风景不断变换。冬日的山林虽少了几分翠绿，却多了几分静谧，漫山的树木披着淡淡的晨雾，远处的侗族吊脚楼依山而建，黑瓦木墙，错落有致，宛如一幅水墨画。经过近三个小时的车程，我们终于抵达了目的地——一个名为“宰荡”的侗族村寨。刚到村口，便听到了悠扬的芦笙声，夹杂着村民们的欢声笑语，空气中弥漫着米酒的醇香与柴火的烟火气，显然，村寨里已经开始为立春仪式做准备了。

接待我们的是当地一位姓杨的大哥，他告诉我们，侗乡的立春仪式核心是“春牛舞”，也叫“打春牛”，但与北方的打春牛不同，侗乡的春牛舞更注重歌舞演绎，是侗族人民传承千年的农耕文化表达。“我们侗族世代以农耕为生，立春是播种希望的日子，跳春牛舞就是为了祈求风调雨顺、五谷丰登，也祝愿家人平安健康、万事如意。”杨大哥一边说着，一边带着我们走向村寨的中心广场，那里已经聚集了不少村民。

广场上一片热闹景象，几位年长的村民正在整理春牛道具，春牛的身体用稻草编织而成，外面裹着一层黑色的布料，头部则用木头雕刻而成，眼睛、鼻子、嘴巴刻画得栩栩如生，牛角上还系着红色的绸带，显得格外喜庆。旁边，几位年轻的小伙子正在调试芦笙，芦笙是侗族的传统乐器，声音悠扬洪亮，穿透力极强，是春牛舞不可或缺的伴奏。还有一些妇女们则穿着盛装，她们的服饰色彩艳丽，绣着精美的花鸟图案，银饰在阳光下闪闪发光，叮当作响，为这场仪式增添了几分庄重与华丽。

中午时分，立春仪式正式开始。随着一阵急促而洪亮的芦笙声响起，春牛舞拉开了序幕。只见两位村民披着草编的牛衣，钻进春牛道具中，模仿牛的姿态，时而低头“吃草”，时而抬头“哞叫”，时而缓步前行，时而欢快跳跃，动作惟妙惟肖，引得围观的村民阵阵欢笑。旁边，几位手持芦笙的小伙子边吹边跳，脚步轻盈，节奏明快，芦笙声与村民们的欢呼声交织在一起，响彻整个村寨。

除了春牛舞者和芦笙手，还有几位村民扮演成“春官”“农夫”“渔翁”等角色，加入到舞蹈之中。“春官”身着长袍，头戴礼帽，手持拐杖，在队伍中穿梭，时而念念有词，说着吉祥话，祝福村民们新一年万事如意、五谷丰登；“农夫”则穿着朴素的布衣，手持农具，模仿耕种、收割的动作，展现农耕生活的场景；“渔翁”则手持渔网，模仿捕鱼的姿态，寓意着年年有余。整个舞蹈场面宏大，节奏欢快，充满了浓郁的农耕气息与民族特色，每一个动作、每一段旋律，都藏着侗族人民对自然的敬畏与对美好生活的期盼。

舞蹈进行到高潮时，村民们纷纷加入其中，不管是老人还是孩子，都随着芦笙声翩翩起舞，没有固定的动作，却充满了热情与活力。我也被这热烈的氛围感染，跟着村民们一起拍手、跳跃，感受着这份独属于侗乡的春日喜悦。杨大哥告诉我，春牛舞不仅是一场仪式，更是侗族人民凝聚情感、传承文化的纽带，每一代侗族人都是在春牛舞的陪伴下成长，这份习俗早已刻进了他们的血脉之中。

春牛舞结束后，村寨里还准备了丰盛的长桌宴，招待前来参与仪式的村民与游客。长桌宴是侗族的传统宴席，几张长桌拼接在一起，摆满了各种特色美食，有酸汤鱼、腊肉、糯米饭、米酒等。酸汤鱼是黔东南的特色菜肴，鱼肉鲜嫩，酸汤开胃，越吃越香；腊肉则是村民们提前腌制的，肥瘦相间，醇香可口；糯米饭软糯香甜，带着淡淡的米香，是侗族人民喜爱的主食。席间，村民们热情地为我们敬酒、夹菜，唱起了悠扬的侗族大歌，歌声婉转悠扬，令人沉醉。

酒过三巡，菜过五味，几位年长的村民给我们讲述了春牛舞的起源。相传，很久以前，侗乡遭遇了严重的旱灾，庄稼颗粒无收，村民们生活困苦。后来，一位神仙化身成一头黄牛，告诉村民们要顺应天时，在立春时节播种，才能获得丰收。村民们按照神仙的指引去做，果然迎来了大丰收。为了感谢神仙，也为了祈求年年丰收，村民们便创造了春牛舞，每年立春时节都会跳起，代代相传，延续至今。

夜幕降临，村寨里亮起了灯火，芦笙声与歌声再次响起，村民们围坐在广场上，畅谈过往，期盼未来。我站在吊脚楼的阳台上，望着远处的山林与近处的灯火，心中满是温暖与感动。黔东南侗乡的立春，没有都市的繁华与喧嚣，却有着最淳朴的烟火气与最浓厚的文化底蕴，春牛舞的旋律、侗族大歌的悠扬、长桌宴的热闹，都让我真切感受到了传统习俗的魅力，也让我明白了，那些跨越千年的习俗，之所以能代代相传，正是因为它们承载着人们对美好生活的向往，是族群记忆与文化根脉的延续。

东南·浙江杭州：灵隐探春，禅意里的春日雅韵

与北方的烟火气、西南的民族风不同，东南地区的立春风俗多了几分雅致与禅意，尤以浙江杭州为代表。杭州的立春，藏在西湖的碧波里，躲在灵隐寺的香火中，融在文人墨客的诗词里，是一场充满诗意与禅意的春日之约。我虽未在立春时节专程到访杭州，但曾听一位常年旅居杭州的友人详细讲述过当地的探春习俗，那些藏在禅意与诗意里的春日仪式，让人无限向往。

友人说，杭州人立春最讲究“探春”，所谓“探春”，便是在立春这日，走出家门，到郊外、寺院、园林中寻访春的踪迹，感受春日的气息，祈求新一年的平安与顺遂。而灵隐寺，便是杭州人探春的首选之地。灵隐寺始建于东晋咸和元年，距今已有一千七百多年的历史，是杭州最古老的寺院之一，寺内古木参天、香火缭绕，禅意浓厚，每到立春时节，这里便成为了春日的聚集地，吸引着无数市民与游客前来探春祈福。

立春当日的灵隐寺，早已褪去了冬日的清冷，多了几分热闹与生机。清晨时分，天刚蒙蒙亮，便有市民陆续前往灵隐寺，他们或独自前行，或结伴而行，带着虔诚的心愿，踏上探春之路。从市区到灵隐寺，沿途的风景早已透出春的气息，路旁的柳树枝条上，已冒出点点嫩绿的芽苞，微风拂过，枝条轻轻摇曳，仿佛在向人们诉说着春的到来；西湖的水面上，冰层早已消融，碧波荡漾，几只水鸟在水面上嬉戏，增添了几分灵动。

走进灵隐寺，首先映入眼帘的是高大的山门，山门上方“灵隐寺”三个大字苍劲有力，透着千年古寺的庄重与威严。寺内香火缭绕，烟雾袅袅，空气中弥漫着檀香的气息，让人内心瞬间沉静下来。前来祈福的人们，手持香火，依次在各个殿宇前祭拜，默默许下心愿，祈求新一年平安健康、事业顺利、阖家幸福。有的市民还会带上家人，让孩子在寺院里感受传统文化的熏陶，在香火缭绕中迎接第一缕春阳。

除了祈福，寻访春景也是灵隐寺探春的重要内容。灵隐寺内古木参天，有不少百年以上的古树，立春时节，这些古树也渐渐苏醒，枝头冒出嫩绿的芽苞，与寺内的红墙黛瓦、飞檐斗拱相互映衬，构成了一幅绝美的春日画卷。友人说，他最喜欢在灵隐寺的长廊里漫步，长廊两侧种满了梅花与玉兰，立春时节，梅花尚未凋谢，玉兰已含苞待放，花香与檀香交织在一起，令人沉醉。偶尔有阳光透过枝叶的缝隙洒下来，落在地面上，形成斑驳的光影，格外惬意。

灵隐寺外的飞来峰，也是探春的好去处。飞来峰以奇石、溶洞、石刻闻名，立春时节，山间的草木渐渐复苏，溶洞内的钟乳石在灯光的照射下，显得格外神奇。市民们沿着山间的石阶缓缓上行，一边欣赏着山间的春景，一边呼吸着新鲜的空气，感受着春日的生机与活力。山顶的观景台，是俯瞰灵隐寺与西湖全景的绝佳位置，站在观景台上，远眺西湖碧波荡漾，近看灵隐寺香火缭绕，山间绿树新芽，一派春日盛景，让人豁然开朗。

除了灵隐寺探春，杭州的立春风俗还有不少雅致之处。据说，旧时杭州的文人墨客，会在立春这日举办“春宴”，邀约好友齐聚西湖边的园林中，赏春景、品春茶、赋诗词，共度春日时光。他们会准备精致的春盘，盘中摆放着应季的生菜、水果、糕点，一边品尝美食，一边欣赏西湖的春日美景，即兴创作诗词，赞美立春、歌颂春天。这种充满诗意的习俗，将杭州的春日雅韵展现得淋漓尽致。

杭州的立春，还离不开春茶。立春时节，西湖龙井的茶树虽未到采摘之时，但茶农们早已开始忙碌起来，翻整茶园、清除杂草、修剪枝条，为新一年的采茶做准备。市民们则会泡上一壶去年的龙井，在茶香中感受春日的气息，品味岁月的回甘。春茶的清香，与灵隐寺的禅意、西湖的诗意交织在一起，构成了杭州立春独有的韵味，让人回味无穷。

友人说，杭州的立春，是一场禅意与诗意的碰撞，是一场人与自然的温柔邂逅。在这里，人们用最雅致的方式迎接春天，在香火缭绕中祈福，在湖光山色中赏春，在诗词茶香中品春，将对春的期盼、对生活的热爱，融入每一个细节之中。这种独特的立春风俗，不仅展现了杭州的地域文化特色，更体现了中国人对自然、对传统的敬畏与坚守。

西北·甘肃定西：鞭春祈丰，黄土高原上的春之仪式

谈及西北的立春风俗，便不得不提甘肃定西的“鞭春牛”仪式。定西地处黄土高原，是典型的农耕地区，世代以耕种为生，立春对于当地村民来说，是一年农耕生活的开端，也是祈求丰收的重要日子。这里的鞭春牛仪式，充满了黄土高原的豪迈与质朴，是西北人民对自然的敬畏、对丰收的期盼的集中体现。我曾通过一位当地朋友的讲述，详细了解了定西的立春风俗，那些热闹的场景、质朴的祈愿，让人感受到了西北大地独有的春日气息。

朋友说，定西的鞭春牛仪式，又称“打春”，通常在立春当日的上午举行，地点选在村寨的打谷场或中心广场，是整个村寨最隆重的春日仪式。在仪式举行前几天，村民们便开始忙碌起来，准备春牛道具、挑选“春官”、排练仪式流程，整个村寨都弥漫着喜庆的氛围。春牛的制作极为讲究，通常由村里的能工巧匠用泥土塑造而成，牛的体型与真实的黄牛相似，四肢粗壮、体态丰满，象征着健壮与丰收。春牛塑造完成后，村民们会在牛身上披上红色的绸带，挂上五谷杂粮，寓意着五谷丰登、衣食无忧。

“春官”是鞭春牛仪式的核心人物，通常由村里德高望重、经验丰富的老人担任。春官要身着传统的官服，头戴礼帽，手持鞭子，在仪式中带领村民们祈福、鞭春牛。朋友说，他小时候，村里的春官是一位年过七旬的老人，老人不仅德高望重，还能说会道，每到立春，他都会穿上整齐的官服，精神矍铄地主持仪式，成为整个村寨最受尊敬的人。

立春当日上午，阳光洒满黄土高原，打谷场上早已聚集了全村的村民，男女老少，身着盛装，脸上洋溢着喜庆的笑容。打谷场的中央，春牛被放置在高台之上，红色的绸带在阳光下格外鲜艳，五谷杂粮点缀其间，透着浓浓的祈福之意。周围的村民们自发地围成一圈，有的手持锣鼓，有的拿着唢呐，等待着仪式的开始。

随着一阵震天的锣鼓声与唢呐声响起，鞭春牛仪式正式拉开帷幕。春官手持鞭子，缓步走上高台，对着春牛鞠躬行礼，然后开始念诵祈福的祝词：“立春之日，鞭打春牛；风调雨顺，五谷丰登；百姓安康，阖家幸福；岁岁年年，吉祥如意。”祝词朗朗上口，充满了质朴的期盼，村民们纷纷跟着附和，声音洪亮，响彻整个黄土高原。

祝词念完后，春官便开始鞭打春牛。他手持鞭子，轻轻抽打春牛的身体，一边打一边喊着吉祥话：“一打风调雨顺，二打国泰民安，三打三羊开泰，四打四季发财，五打五谷丰登，六打六六大顺。”每打一下，村民们便欢呼一声，锣鼓声、唢呐声、欢呼声交织在一起，场面极为热闹。朋友说，鞭春牛的力度有讲究，不能打得太重，以免损坏春牛，也不能太轻，要体现出对春的唤醒与对丰收的期盼，每一下都要充满诚意。

春官鞭打春牛后，村民们会依次上前，用手触摸春牛，有的还会轻轻拍打春牛，寓意着沾取春的福气，祈求新一年的好运气。孩子们则围着春牛奔跑嬉戏，有的还会捡起春牛身上掉落的五谷杂粮，小心翼翼地珍藏起来，认为这些五谷杂粮能带来好运。整个打谷场上，欢声笑语不断，充满了浓浓的年味与春味。

鞭春牛仪式结束后，村民们还会举行热闹的庆祝活动。村里的文艺队会表演秦腔、秧歌等传统节目，秦腔的唱腔高亢激昂，秧歌的舞蹈欢快喜庆，展现了西北人民的豪迈与热情。村民们围坐在打谷场上，欣赏着精彩的表演，品尝着提前准备好的美食，有荞面饸饹、浆水面、油饼等当地特色小吃，大家畅谈过往，期盼未来，享受着这场属于黄土高原的春日盛宴。

朋友说，定西的鞭春牛仪式，不仅是一场热闹的仪式，更是黄土高原人民农耕文化的传承。在过去，农业生产是村民们的主要生计，立春的鞭春牛仪式，既是对自然的敬畏，也是对丰收的期盼，它提醒着村民们，立春已至，要开始为新一年的耕种做准备，唯有勤勉耕耘，才能获得丰收。如今，随着时代的发展，农业生产方式发生了很大变化，但鞭春牛的习俗却一直延续下来，成为定西人民迎接立春、传承文化的重要方式。

除了鞭春牛，定西的立春风俗还有吃“春卷”的习惯。这里的春卷与北京的春卷略有不同，馅料多为当地的蔬菜与肉类，如胡萝卜、白菜、豆腐、肉末等，外皮酥脆，内馅鲜香，寓意着新一年的生活红红火火、丰衣足食。村民们会在立春这日，家家户户都做春卷，全家围坐在一起品尝，共享春日的美食与欢乐。

春满九州山河，俗润各族人心

从北京的春饼宴到黔东南侗乡的春牛舞，从杭州灵隐寺的探春祈福到定西的鞭春牛仪式，东南西北四地的立春风俗，虽形式各异、风格不同，却都藏着中国人对春的期盼、对自然的敬畏、对美好生活的向往。这些习俗，是古人智慧的结晶，是农耕文化的传承，是族群记忆的纽带，它们跨越千年，在岁月的流转中不断延续、创新，成为中国人生命中不可或缺的仪式感。

古往今来，文人墨客从未吝啬对立春的赞美。杜甫在《立春》中写道：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。”一盘春菜，牵起对故都的思念，也让节气有了人情温度。杨万里的“春盘食菜思三九，腊酒浮蛆记二三”，在寻常饮食里品出岁月回甘。最动人的当属苏轼的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，寥寥几笔，便将江南早春的灵动写尽。这些诗词里的立春，既有烟火气，又有书卷香，让我们在千年之后，仍能与古人共享同一份春的欢喜。

站在立春的门槛回望，这不仅是季节的更迭，更是生命的重启。当我们咬下第一口春饼，感受京城的烟火气；当我们伴着芦笙声，欣赏侗乡的春牛舞；当我们在灵隐寺的香火中，邂逅禅意的春日；当我们在黄土高原的鞭声里，见证质朴的祈愿，我们都在以最鲜活的方式，延续着与天地对话的古老传统。正如《黄帝内经》所言：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”立春提醒我们，无论岁月如何流转，无论时代如何变迁，只要心怀希望，顺应天时，勤勉耕耘，每一个崭新的开始，都藏着万物生长的力量，都能绽放出最美的光彩。

此刻，窗外的风已不再凛冽，檐角的冰棱正在消融，枝头的芽苞正悄然萌发。不妨泡一壶新茶，静候东风拂过眉梢，带着对春的期盼，对生活的热爱，迎接每一个崭新的日子。毕竟，春已在路上，美好也终将抵达；那些跨越山河的习俗，那些藏在烟火气里的温暖，也终将在岁月的长河中，滋养着一代又一代中国人的心灵，成为永恒的文化记忆。

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