李四毛

一川碧水穿城过，千载文脉逐波流。岳阳王家河，古称北港，北接芭蕉湖，南连南湖，终汇洞庭湖，十一公里岸线如碧绿丝带，缠绕着巴陵古城的沧桑与新生。水脉中流淌着自然节律，更沉淀着人文温度——从清代义渡的善念到当代治理的初心，从螺女护河的传说到雕塑群的英魂永驻，一水牵古今，文脉映王家，河与城共生，史与今交融，成就“水脉载文脉，河魂映城魂”的佳话。

溯源而上，王家河的名字藏着质朴温情与时空密码。清代以前，此处为岳州府城东远郊古渡，北港河承载两岸乡民往来，却因渡口稀少而行旅维艰。一位王姓渔民心怀善念设下义渡，风雨无阻摆渡、凉棚遮阴、茶水暖心，深夜有求必应，水枯时铺石为路。乡民感念其德，称此为“王家渡”，河段也随之易名“王家河”。这份百年义举滋养着淳朴民风，即便 1982 年《岳阳地名录》仍记其旧称，1990 年代王家河大桥落成后，此名终究取代北港河，成为城市记忆的核心符号。漫步南湖入口的王家义渡雕塑前，船夫撑篙的身影凝固时光，清代龚普查“义士流传风雨津”的诗句宛在耳畔，依稀可见昔日渡船上的笑语与凉棚下的热茶。这便是王家河文脉之源——以善为基，以情为脉，让河水从清代流至今，牵起代代相传的温情。

河行中段，人文景观如珍珠串联，镌刻着岳阳的精神图腾。过王家河大桥，西岸人文走廊铺展开一幅历史长卷：屈原雕塑临江而立，“求索”精神呼应着巴陵文脉；鲁肃立马城头，见证着岳州府的军事重镇史；左宗棠石像目光坚毅，呼应着其夜游藏龙河（王家河旧称）“见龙在田”的吉兆与湖湘士人的豪情；滕子京与范仲淹相望洞庭，复刻“重修岳阳楼、挥毫作记”的千古佳话，“先忧后乐”的箴言随波流转，成为岳阳文脉的精神脊梁；任弼时铜像神情肃穆，“骆驼精神”与红色基因相融，为河廊注入无私奉献的赤诚底色。将军园内，六十位岳阳籍将军的雕塑巍然矗立，《将军赋》碑记的字字千钧，与《岳阳王家河赋》“将军园铸英魂，名人雕塑昭日月”的赞誉相映成趣，红色忠魂注入河道刚毅风骨。当代英模张超的铜像矗立河畔，这位“逐梦海天的强军先锋”以青春践行强军誓言，与历代将军雕塑遥相呼应，让红色文脉在新时代永续传承。此外，端午怀古雕塑再现龙舟竞渡的欢腾，还原千年民俗；岳州窑雕塑勾勒古瓷窑的烟火，复刻隋唐手工业盛景，让河流成为承载民俗文化与手工业文明的“活化石”，文脉触手可及。

河道两岸，传说与诗文为风景添彩，螺蛳岛的现代地标则让文脉延续。螺蛳岛承载螺女护河传说：渔夫救螺蚌，螺女化人形守护河之安澜，离去后螺壳化作小岛。如今，岛上岳阳市美术馆与图书馆比邻而立，白墙黛瓦映于绿树繁花间。美术馆常年免费举办艺术展，“小岛艺述”等活动接连不断；图书馆藏书盈架，各类读书分享、公益讲座定期开展，市民临窗伴河风品读巴陵史话，墨香与水汽交织成新的城市记忆。东岸湿地的北港河故道旁，遥想唐代《茶经》“岳州邕湖茶，色白味如蒙顶”的记载（邕湖即南湖，北港河为其支流，沿岸产茶统称“北港茶”），虽茶树已毁，“北港煮茶”的雅韵仍留存在老岳阳人的记忆里。民国“水怪与沉船”的趣闻添了几分神秘，治理后重返的白鹭，以“白鹭报晴”诉说河道重生。春日“微波鼓浪动蒹葭”的景致与当代诗文相映，重阳闲步抒怀的心境与岁月感慨交织，朱茂松《王家河赋》更是定格了这条“龙须沟”蜕变为生态廊道的壮举。

从清代义渡的一叶扁舟，到如今“四湖两河”的生态廊道；从农耕时代的清净甘泉，到城市化进程中的污染阵痛，再到综合治理后的华丽转身，王家河的变迁是岳阳发展的缩影。它曾是远郊屏障、城乡“痛点”，如今已是市民休闲的“玉腰带”、文化展示的城市名片。河长常态化巡河、截污清淤的持续努力，让河水重归清澈、白鹭重返沙洲，彩虹步道的笑语、图书馆的翻书声、美术馆的驻足凝视，共同印证“人间阆苑讵非真”的赞誉。

夕阳西下，水波映着晚霞与桥影，正如熊育群在《巴陵史话》中所言：“王家河援郊播市，一河两岸，佳木扶疏。”这条河的伟大，在于承载百年善念、志士壮志、民间意趣，更以“一水牵古今”的姿态让文脉映照巴陵大地——从古代义士到当代英模，从“先忧后乐”的情怀到“骆驼精神”的坚守，从民俗雅韵到城市新生，皆凝于“兼容并蓄、生生不息”的河魂。水脉绵延，文脉千秋，王家河终将继续滋养古城的现在与未来，让“一水牵古今，文脉映王家”的故事永续流传。

责编：周磊

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来源：湖南日报·新湖南客户端