文 | 谭苗林 刘和云

近日，株洲市神农文化研究会茶陵、攸县两地20余位会员联袂同行，循“炎帝归葬泊攸水”的古老传说，踏访攸县牛脑下神农殿、千年古村槚山、贾岭药博园。此次寻根溯源之旅，特邀株洲市神农研究会会长彭东明莅临指导，茶陵县神农文化研究会会长刘维石、执行会长林晚同，茶陵县非遗协会会长陈柏谊等业界贤达联袂随行。攸县作家协会主席刘湘林代表东道主致欢迎辞，热忱相迎四方宾朋。

谒神农殿：溯源医茶同源之根

溯源之路，始于神农殿。这座雄踞攸河与洣水交汇处的仿古宫殿，飞檐翘角映照着粼粼波光，27.6米的殿高如擎天之柱，彰显着“功在千秋”的人文气象。拾级而上，13级丹墀两侧，青石雕栏的二十只石狮憨态可掬，或蹲或卧、或戏或望，栩栩如生；双凤朝阳的浮雕流光溢彩，九龙戏水的纹饰灵动飞扬，无声诉说着“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”的千古功德。殿内穹顶高旷，彩绘斑斓，炎帝神农塑像庄严肃穆，身披赭黄长袍，手持嘉禾，目光深邃如洣水长流，仿佛仍在凝视着他曾庇佑的子民。“恩泽海宇”“祖泽永曜”等匾额熠熠生辉，与两侧孔子“万世师表”、孙思邈“普济众生”的塑像相映成趣，巧妙勾勒出“医茶同源”的文化脉络——神农尝百草，既辨五谷以济民生，亦识茶茗以解民疾，《神农本草经》载“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，“荼”者，古茶也；荼陵者，今之茶陵，亦是镌刻在华夏饮茶史源头的鲜活佐证。我们行至神农大殿前，柴薪烈烈燃烧，焰光灼灼跃动。乡邻执香肃立，眉宇间尽是赤诚之色，那份发自肺腑的虔敬，凝作千年不泯的袅袅香火，缭绕殿宇，绵延不息。驻足殿内珍藏的“圣主”碑前，碑身四周雕花依旧精致，“圣主”二字苍劲古朴，历经百年风雨仍透着凛然正气。攸县作协主席刘湘林细说“神农归葬泊攸水”的传说：当年神农误食断肠草崩逝，36名力士驾10条木排载其遗体逆洣水而上，欲归葬“茶乡之尾”。从光绪年间的砖木小屋，到日寇铁蹄下的残垣断壁，再到如今恢宏壮丽的仿古宫殿，神农殿三毁三兴的历程，恰如炎帝精神般坚韧不拔。

访槚山村：探寻千年古茶之脉

寻脉之行，深入槚山村。“槚，古茶也。”《尔雅·释木》的寥寥三字，为这片土地刻下了最深厚的文化基因。车行山间，峰峦叠翠如屏，云雾缭绕似纱，满目青翠中。《茶经》有言：“其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。”“槚山”之名，便由此而来，沿用至今。村头古道旁，一座古朴的歇凉亭静静伫立。相传这座凉亭始建于东晋，原为纪念关羽而建的关帝寺附属建筑，当年关帝寺门联“槚树本良材，何必桃园方结义；山陬真胜地，不是荆州也可栖”的传说，至今仍为槚山人津津乐道。在攸县作协、神农研究会会员龙新田老师的介绍下，得知槚山东边村口桂庄老屋，后山是象形，与其相邻的山岭叫猫形，与猫形隔江相对的山岭叫老鼠形，北边有一土堆叫碓形，西北边的山岭叫栗子坳，南边的山岭叫飞蛾壁。槚山村村西那处斑驳的笥砖窑遗址，青砖上“元初三年”“闰月廿日”的字样清晰可辨，更有“笥”字篆体隐现——“笥”乃“槚”的异体字，即苦茶也，这与长沙马王堆汉墓出土的竹简木牍记载不谋而合，将槚山的茶史追溯至秦汉之际。

聚贾岭园：共商茶业振兴之策

兴业之思，漫溯至贾岭药博园。毗邻药王谷，遥对药王庙，这片土地自带着草木与香火的芬芳。信步穿行茶田药圃，依山而建的生态药园连绵起伏，叠翠千层，恍若通往云间的碧色天梯。药博园负责人龙江先生娓娓道来：“本园区创办至今已历十载，总占地 1793 亩，注册资金达 3000 万元，是攸县农业产业化龙头企业，曾获中央电视台一套专题报道。园区同时挂牌中南大学湘雅药学院、湖南省中医药研究院教学实践基地，园内培植瓜蒌、黄精、桑葚、铁皮石斛、玉竹等两百余种道地中草药。”药博园的牌坊下，“神农药博园”五个鎏金大字熠熠生辉，现代化的观光步道蜿蜒曲折，品茗亭台古色古香，科普长廊图文并茂，将传统与现代巧妙融合，勾勒出“以文化为灵魂，以产业为引擎”的发展蓝图。药博园负责人龙江先生介绍：“药博园每年承接学生实习、研学及游客参观活动超 40 批次，接待逾 3500人次 。园区的药材声名远播，不仅热销广西、贵州等国内省区，更远销孟加拉国及东南亚地区。这里大面积种植药材，优先聘用当地农民务工，既破解了农村劳动力就业难题，又为村民开辟了家门口的增收渠道。加上创新采用“合作社 + 基地 + 农户” 发展模式，辐射带动超 300 户农户增收致富，走出一条生态优、产业兴、百姓富的乡村振兴之路。”

座谈环节，株洲市神农研究会会长彭东明对攸县神农文化建设成效予以肯定。他评价道，攸县神农殿创新以香火善款帮扶困难群众与寒门学子，兼具文化传承与民生温度。谈及槚山茶文化深厚的历史积淀，彭会长进一步建言，可整合区域文旅资源，联动打造 “炎帝茶旅走廊”，将攸县神农殿、槚山古村、贾岭药博园与茶陵神农殿、云阳山、茶祖公园等文旅节点串珠成链，构建全域旅游发展的文化纽带。茶陵县神农文化研究会会长刘维石感慨道：“攸县神农同仁提出的攸县为茶乡之首，茶陵为茶乡之尾。首尾相依，文脉相牵，我们共饮洣水的悠悠清波，同揽罗霄的莽莽山色，更共享湖南最高峰泰和仙的灵秀气韵——此山坐落于攸县、茶陵两县交界处，本就是两地文脉相连的鲜活见证。这份厚重的神农文化，值得我们探寻更深、耕耘更笃；而泰和仙炎帝庙的挂牌事宜，更应尽早提上日程、落地落实，让这份共属的文化瑰宝得以更好传承彰显。”茶陵县非遗协会会长、制茶大师陈柏谊老师从《茶经》的“采制烹煮”工艺谈起，强调要在传承中创新，保留传统制茶工艺的精髓，同时融入现代科技，提升茶叶品质与产量，从古代的茶驿文化到如今的文旅融合，字字珠玑，引人深思。

攸县神农研究会会员蔡杰球老师和刘和云老师还分享了本地茶企的品牌建设经验，提出“文化赋能+电商助力”的发展路径，建议深挖“槚山古茶”的文化内涵，让槚山茶走出湘东南；大家一致认为，槚山的茶文化根脉深厚，既有神农尝茶的远古传说，又有《尔雅》《茶经》的典籍佐证，应深挖文化内涵，让槚山的茶香、药香飘向更远的地方。

责编：刘韵霞

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来源：湖南日报·新湖南客户端