浅谈学校“莲文化”的实践与探索

  科教新报   2026-01-16 16:20:59

株洲市芦淞区莲塘小学 刘旭琼

摘要:

校园文化是学校发展的灵魂,株洲市芦淞区莲塘小学“莲文化”是因时因地结合校情提炼而产生的,对推动提升学校发展层次有着积极重要的作用。学校从德、智、韵、源和冀五个层面,不断实践“莲文化”的灵动、积淀、包容和生长的特性,取得较显著的成效。为进一步丰富发展学校“莲文化”建设的成果,探索制订出了学校“莲文化”办学思想体系、实践体系和课程体系框架,为学生的发展奠基。

关键词:莲文化 实践 探索体系建设

校园文化是学校发展的灵魂,是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现,是学校氛围和办学风格的集中体现。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性,对于提高学生的人文道德素养,拓宽学生的视野,培养跨世纪人才具有深远的意义。因而在深化教育领域综合改革背景下,学校确定了以校园文化建设为突破口,提出了校园“莲文化”发展的主题,通过几年的实践,极大地丰富提升了校园文化建设的内涵质量,为学校良性发展奠定良好基础。

一、学校“莲文化”提出的背景:

(一)莲塘小学的地理位置及历史

莲塘小学是2020年新创办的公办小学,因原址有一口种满莲花的池塘而得名,也赋予了“莲文化”独特的内涵。学校充分挖掘校名内涵,将“莲”作为校园文化主题,用“莲文化”润泽师生身心,致力于培育思维鲜活、言行文明、体魄强健、气质高雅的时代君子。遵循“一路莲香伴成长”课程建设理念,开发了促进学生德智体美劳全面发展的“五彩莲”课程体系,“莲韵”德育、快乐篮球、天然彩色丝科普蚕养殖拓展课程已初显特色。相对于已建老校的历史优势与传统承继,新建学校的文化建设底子弱、基础薄、经验少,需要面对的挑战大、任务重、问题多,迫切需要通过对校园文化建设课题的研究,设计符合当代教育发展趋势和要求的校园文化,在学校的教育方法、教育内容和管理模式上摸索出一条新路子,以适应学校内涵发展的要求。

(二)“莲文化”提出的现实意义

近年来,随着城镇化进程加快,越来越多的农民实现了向市民的身份转变,住进了环境优美、设施齐全的城市社区。但这一转型过程不仅需要物质条件的改善,更需要文化的引领与滋养,特别是对新生代随迁子女的教育培养提出了更高要求。作为进城务工人员子女教育的主要承接区域,芦淞区教育事业面临新的发展机遇与挑战。莲塘小学作为一所新建城市小学,学校发展的空间还很大,亟待得到质的提升,需要先确定学校办学特色,提炼校园文化,用学校文化精神来引领学校的发展。结合校情,把校园文化定为“莲文化”,以灵动、生长为核心要素的“莲文化”便应运而生。

(三)“莲文化”的寓意

依托“文明校园”创建,多措并举持续提升校园文化硬件水平、夯实校园文化阵地、营造校园文化氛围、创立校园文化品牌等途径,积极开展了形式多样、丰富多彩的校园文化活动,助推了校园文化建设工作。

经过前期调研、讨论,初步拟定学校的办学目标、办学理念、校训、校风、教风和学风。

办学目标:建设“民主、科学、和谐”的幸福校园

办学理念:以“莲”之精神,育时代君子

校训:文明 高雅 乐学 善思

校风:志趣高远 品德高尚

教风:春风化雨 润泽莲塘

学风:博学笃志 切问近思

二、学校“莲文化”的实践

学校从德、智、韵、源和冀五个层面,不断丰富“莲文化”的内涵和外延,让“莲文化”在素质教育的实施中落地生根,茁壮成长,形神兼备。

(一)主题德育行动——“莲文化”之德

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”学校以“中国梦,我的梦”为主题开展系列教育活动。

1.核心价值观宣传教育。为弘扬社会主义核心价值观,学校积极开展形式多样的宣传活动。在校园橱窗和教室内张贴社会主义核心价值观海报,在全校各中队中开展了“编唱社会主义核心价值观童谣”的主题活动,组织了征文演讲和板报评比活动。通过这些喜闻乐见的形式,学生真正领会了社会主义核心价值观的内容,并自觉践行社会主义核心价值观。

2.“ 勿忘国耻、圆梦中华”主题教育。结合这一主题,学校汇编了“勿忘国耻,爱我中华”宣讲教育资料,并开展系列队会活动:组织观看纪录片《火烧圆明园》等视频资料,学生们了解了中华民族受欺侮、遭掠杀的屈辱历史,知道了中国共产党领导下的抗日战争的光辉历程,充分认识到作为一名少先队员的光荣使命;参加了国家公祭日网上“祭英烈”活动,表达了痛悼亡灵,筑起全民意志城墙。时刻谨记“勿忘国耻,圆梦中华”,激发学生们,为早日实现中华民族的伟大复兴之梦而不懈努力。

3. “我的中国梦”实践体验活动。结合主题,学校开展“学习雷锋,做有道德的人”主题实践活动。重阳节开展走进敬老院送温暖志愿服务活动。学生们帮助老人们打扫卫生,为老人营造舒适整洁的环境,并献上精心准备的节目。学生们在实践中懂得了如何关爱老人,并自觉践行和传承敬老爱老的中华民族传统美德。

(二)自主学习行动——“莲文化”之智

“智若禹行水,道如丁解牛。”课堂上我们要以学生为主体,培养学生的自主学习能力和创新精神,着眼于学生的个性发展与终身发展。

1.学科自主课堂在行动。在自主学习行动中,学校追求灵动课堂,力求让学生在自主学习中积极地提出自己的新思想、新观点、新思路。致力于培养学生的自主学习能力和创新精神。语文组强化课前预习指导,关注课时整合,为学生打开探索大语文的智慧之门。数学组课堂在翻转,微视频、自主学习单、生生互动,让学生成为自信灵动的学习主人。英语课堂注重情景创设,让学生在轻松活跃的气氛中感受、领悟新的知识。

2.学校自主课堂在推动。为让自主课堂更常态,学校随机挂牌听随堂课,寻找自主课堂常态教学的症结所在,研讨改进办法;为让自主课堂更高效,学校邀请专家教授入校,对、自主课堂进行了细致剖析和针对性指导。

3.自主课堂成果在显现。有耕耘就会有收获,自主的灵动课堂,让学生和教师一起快速成长起来。学生渐渐成长为积极向上、自信大方、友好合作、知识丰富、思维活跃的阳光少年。

(三)青春活力行动——“莲文化”之韵

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”莲是高雅的,要张扬学生天真活泼的个性,培养学生健康的心理,让学生快乐成长,学校必须多措并举,大力弘扬莲文化,努力构建青春活力的校园,进一步开展好社团活动和阳光体育运动,提升学生身体素质和艺术素养。

1.传承经典,弘扬莲文化。学校已举办了首届“莲文化”成语节。为营造浓郁的书香氛围,每天早上有15分钟的“成语诵读”时间,让成语丰润学生的童年,让成语点亮学生的人生。同时还开展成语大王评比、成语手抄报展示、成语整体诵读展示、成语故事比赛、成语作文创新大赛等系列活动,为学生搭建展示平台,让学生主动与成语交朋友,让学生在经典中受益,在书香中成长,为构建书香校园奠定良好的基础。

2.兴趣搭台,学有特长。学校开设了书画、声乐、舞蹈、棋类、作文、小主持人、田径、球类等特色项目活动,各班学生根据兴趣自主选择参加。在周四下午和大课间开展活动,活动定时间、定地点、定指导老师。通过举办才艺展示,全面检测各项活动成果,给学生提供展示自我的舞台,让人人都得到发展。

3.健康第一,浸润心灵。学校牢固树立“健康第一”的指导思想,按课程计划开齐上足上好体卫艺课程,自编了放松瑜伽操。组织引导师生积极开展“阳光体育”运动,学校正常开展大课间跑操和冬季长跑训练活动。同时加强心理健康教育,开设了“心语屋”咨询室,定期面向全校学生开展心理健康知识讲座。

(四)实践体验行动——“莲文化”之源

“问渠那得清如许?为有源头活水来。”社会是最好的实践基地。“一方水土,养育一方人”。 学校充分利用现有资源,开展研学旅行活动。学生们在指导老师的带领下对株洲文化进行调查研究,走进“ 姚家坝特色医院 ”, 现场观摩了医院的药房、诊疗室、住院部,大开眼界。学生们在参观活动中开阔了眼界,对中国传统中医文化有了更深的认识,激起了热爱祖国传统文化、建设家乡的热情。学校政教室以校园“莲文化”研究为契机,引导学生走进社会,去中共八叠党支部旧址,了解“芦淞”的昨天;走进神通光电生产车间,参观标准厂房区,感受“芦淞”的今天;了解区“十四五规划,了解芦淞的规划蓝图,勾画芦淞的美好明天。这些实践活动中,学生们的各项能力得到了提升。

(五)未来素养行动——“莲文化”之冀

“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。” 莲是奋进向上的,要将学生培养成为自强、自立、自信、创新的阳光少年,学校在培养学生基本素养的同时,还以科技教育为切入口,培养学生的动手操作能力和创新能力。学校组织了科普手抄报展,提高了学生对科普知识的理解;举办了科技小制作比赛,学生们用自己的一双小手,制作出了一件件富有创意的精美作品;组织学生参加市科技竞赛,多名学生获一、二等奖。

三、学校“莲文化”的理论与实践体系探索

学校将品德教育、文化教育、艺术教育、生命教育、科技创新教育与“莲文化”有机地结合起来,润泽孩子们的心灵,启迪孩子们的智慧,这正是学校追求的和谐教育、和谐发展的教育境界,于是探索提出了“莲文化”办学思想体系、“莲文化”的“145”办学特色实践体系和莲文化“和谐成长”课程体系。

“莲文化”的“145” 特色办学实践体系

莲文化的“美莲”课程体系

学校围绕“莲文化”建立的办学思想、实践和课程体系,将会指引着下一阶段学校校园文化建设研究向纵深发展,也将会不断完善丰富“莲文化”的理论与实践体系建设,为学校校园文化的发展提供好经验,更为学生的全面发展服务。

参考文献:

[1]季羡林.长江文化研究文库.武汉:湖北教育出版社,2005.

[2]李学勤,徐吉军.长江文化史.南昌:江西教育出版社,2011.

[3] 刘月霞.深度学习:走向核心素养[M].北京:教育科学出版社,2018

[4] 中华人民共和国教育部制定.义务教育劳动课程标准【M】北京:北京师范大学出版社,2022

责编:陈洁

一审:陈洁

二审:彭静

三审:黄维

来源:科教新报

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