（飞天山的丹霞美景图）

□ 课题组

郴州丹霞地貌广布苏仙、宜章、资兴、永兴、安仁等市县交界区域，总面积达2100平方公里，处于丹霞地貌发育中晚期，以“顶平、身陡、麓缓”为典型特征，红岩绿水与峭壁坦洞相间，自然资源较青年期的崀山丹霞和老年期的麦积山丹霞更为丰富多样。这方土地因地处湘粤古道水路要冲，自古便是南北交通与商贸枢纽，吸引众多文人墨客、商旅军士途经或驻留，留下丰富诗文、题刻与传说，孕育了“坦居文化”“寨堡文化”等特色文化，文化遗存与丹霞地貌深度融合，构成郴州深厚历史文化底蕴。

一、历史名人的郴州印记

郴州丹霞地貌因地处湘粤古道要冲，千百年来，众多历史名人在此留下深刻印记，他们的诗文与传说为这片红岩绿水增添了浓郁的文化气息。

（一）王昌龄：丹霞坦居的诗意记录者

唐代“诗家天子”王昌龄于开元二十六年春至郴州，驻留期间创作《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》等名篇。这首叙事长诗细腻描绘了郴江口一带的丹霞风光与人文活动。“阴壁下苍黑，烟含清江楼”勾勒出神仙寨丹霞崖壁的奇特景致与清江楼的朦胧之美。

“郴山口”又称“郴口”“郴江口”，现处于苏仙区飞天山镇飞天山村江口组一带，是郴江与东江（耒水）的交汇处，是湘粤古道水路枢纽。江边分立着神仙寨、凉伞寨和江口组。

诗中“阴壁”即今神仙寨北面的丹霞崖壁，山体岩石层层叠叠，经考察，这里便是“叠石湾”，现属于江口组。同时，因这里视野开阔，东望东江（旧名清江）、南临郴江，既便泊舟又宜远眺，诗中的“清江楼”，正契合唐宋时期津渡楼阁兼具眺望与饯别功能的建筑特点。如今清江楼虽已无实景可寻，但“烟含清江楼”所描绘的轻雾弥漫、楼影隐约之景，早已在人们心中定格为郴州丹霞人文风光的经典意象。而诗中提及的“野人室”，便是今江口组后山崖壁的清油仙坦，这里曾有寺观吊脚楼，现仍存有石墙、石门等遗迹，成为郴州“丹霞坦居”最早的文字记载。诗中还涵盖苏仙文化、航运文化、民俗文化等丰富内涵，为郴州留下宝贵的文化财富。

（二）韩愈：古道岩壁上的文化印记

“唐宋八大家”之首韩愈仕途坎坷，先后六次途经郴州，留下诗文10余篇。其《至郴江赠署》中“山作剑攒江泻镜，扁舟斗转疾于飞”，生动再现了郴江口丹霞群峰的雄奇与水路航道的繁忙。永兴县侍郎坦，因韩愈经此并留有手迹而得名。岩上“昌黎经此”石刻及南北朝至清代的16方题刻，为研究郴州多领域历史文化提供了实物资料。韩愈在郴州的足迹还印证了湘粤古道作为“海上丝绸之路”内陆通道的重要交通地位。

（三）秦观：津渡孤馆的离怀愁绪

北宋婉约派词宗秦观因新旧党争牵连，削秩编管郴州，他沿湘粤古道水路南下，一路穿越郴州丹霞区域，红岩夹岸、碧水环流的独特地貌，成为他贬谪途中不可忽略的风景。谪居郴州期间，秦观创作了《踏莎行・郴州旅舍》这一千古绝唱。这首词后经苏轼题跋、米芾书写，刻于苏仙岭石壁，成为苏仙岭的核心人文景观“三绝碑”。秦观在郴州还留下多篇词作与书论，他的凄婉词风与郴州丹霞的峻峭清幽相互映照。

（四）徐霞客：“寸土绝丽”赞丹霞

明代地理学家徐霞客于崇祯十年（1637）踏入郴州，进行了为期11天的考察，在《徐霞客游记》中留下8400余字的“郴游日记”。他盛赞郴江口“寸土绝丽”，将资兴程江口至永兴便江一带的丹霞与武夷山相媲美，沉醉于便江风光竟然“过午不觉其馁”。考察中，他不仅细致记录丹霞地貌，还串联起苏仙岭道教文化、当地酒文化、石门龙宫奇观等人文资源，其考察路线堪称联结郴州6个县市区的精品旅游线路。

（五）聂铣敏：丹霞山水的文化推荐官

清代文人聂铣敏是为郴州留下诗文最多的文豪之一，其《望郴江一带诸山有寄》以磅礴气势描摹郴江丹霞的雄奇变幻，“噫吁嚱！郴江之山何魁奇，削出石骨堆江湄”直击丹霞核心特征。诗中记录的石佛寺遗址、耒水航道商旅往来等场景，具有重要历史地理价值，他还以诗证史，列举苏耽、无量寿佛（释全真）等历史人物，反驳“楚之南少人而多石”的说法，为乡土文化正名。

此外，西晋葛洪，隋朝薛道衡，唐代沈佺期、戴叔伦、杜甫、刘禹锡等100余位名人，或途经郴州留下诗文，或在此活动留有印记，为郴州丹霞历史文化增添了丰富色彩。

二、郴州丹霞的自然与文化遗存

郴州丹霞处于发育中晚期，独特的地质条件造就了多元的空间载体，孕育了丰富的文化遗存。

其地质特征独具优势：山顶平缓开阔，四壁陡峭险峻，为防御设施建造提供天然条件；长期风化坍塌形成的“坦”（洞穴）大小不一，通风采光俱佳、冬暖夏凉，适宜居住活动；加之地处湘粤古道核心水道，人流汇聚带来了厚重的历史文化，形成了可居、可防、可耕、可航的多元空间。

“坦居文化”是郴州丹霞极具特色的文化符号。丹霞岩体崩塌形成的“坦”广布山谷，历史上人类居住或用过的坦比比皆是，如今仍有部分坦在使用，如：永兴便江镇狮子坦，一个坦便是一个自然村；资兴杉木冲坦有居民已在此居住十代了；资兴黑坦垅学堂坦曾为乡塾；苏仙区黑坦留存着完整的夯土墙“豪宅”。这些坦居遗址及残留的生活痕迹，使郴州丹霞成为罕见的“活态穴居博物馆”。

“寨堡文化”彰显了冷兵器时代的军事防御智慧。郴州丹霞山头多孤峰突起，山顶平缓且不乏水源耕地，古人在缓坡隘口修筑寨墙寨门，便成天险要塞。苏仙区曹王寨、资兴大峰寨、永兴金鹅寨等众多寨堡遗址，或互为犄角，或独据险峰，其中金鹅寨的悬崖壁堡需攀绳而入，布有重重机关，是古代军事防御的生动见证，也反映了湘南地区的社会动荡与族群迁徙史。

郴州丹霞还留存着多元文化遗迹。瓦窑坪、程江口等商贸码头见证了南北航运与文化交融；绝壁上人工开凿的石阶岩道，诉说着先民的坚韧智慧；悬崖采盐采硝桩孔、明代水利工程展现了古代生产技艺；龙岩寺墓塔群、王纪耀老人庙等多元寺庙体现了丹霞山水的文化包容性；洪坦水文崖刻、侍郎坦石刻群等是研究古代水文、交通、书画发展多方面历史的实物依据；悬棺、岩棺等奇特墓葬则为探索古代丧葬文化提供了鲜活实例。

三、郴州丹霞历史文化的文旅融合价值

郴州丹霞兼具独特地质景观与深厚人文底蕴，是打造文旅融合精品的核心资源。围绕郴州市“建设世界旅游目的地”的目标，秉持“以文塑旅、以旅彰文”理念，因地制宜、顺势而为，可从以下四个方面探索实践路径：

一是以湘粤古道为脉络，打造“碧水丹霞”文旅大景区。整合苏仙区、资兴市、永兴县丹霞资源，串联郴江口、瓦窑坪古码头、侍郎坦等节点，开通跨区域文旅专线，推进飞天山景区升级，打造集观光、休闲、研学于一体的5A级景区廊道。

二是推出“诗路丹霞”漫游系统，开辟沉浸式水路体验。依托耒水水系，复原仿古游船，设AR互动标识，搭配“诗词宴”与湘昆表演，辅以专属导览预订小程序，让游客舟行间领略“一步一诗，一景一史”的独特韵味。

三是突出“坦居・寨堡”文化主题，推动活态保护与利用。如：修复清油仙坦等遗址，复原古代生活场景，设置互动体验；活化寨堡遗址，增设冷兵器展示与守城战术体验；打造“秦观文化园”“徐霞客科考基地”，开发民宿、拓印、地质研学等产品，形成“可看、可玩、可住”的文旅体系。

四是搭建学术交流与产业孵化平台，打造文旅整合品牌。筹建湖南省徐霞客研究会，定期举办专题研讨会与实地考察活动；开展诗词朗诵会、摄影大赛等群众性活动，利用新媒体扩大传播；与高校合作开设“郴州丹霞文化”选修课，培养专业人才，开发文创与数字产品，形成“学术—创意—市场”闭环，让郴州丹霞成为自然奇观与人文底蕴兼具的文旅品牌。

郴州丹霞不仅是地质演化的天然标本，更是镌刻着多彩文化的活态博物馆。相信通过文旅融合的不懈探索，这片红岩绿水必将绽放出更加耀眼的光彩。

（课题组成员：龙齐阳 郴州市委常委、市委宣传部部长

田翊平 郴州市社科联党组成员、副主席

曾湘荣 郴州市徐霞客研究会副会长）

责编：何庆辉

一审：何庆辉

二审：罗徽

三审：陈淦璋

来源：郴州日报