求实存史·品格赓续——车万育序《(康熙)湘阴县志》的精神回响

  湖南日报·新湖南客户端   2026-01-07 21:36:34

文丨谢长风

历史文化遗产是中华民族生生不息的根脉,地方志作为承载一方水土记忆、维系地域文化传承的重要文献载体,其价值不言而喻。清初进士车万育为《(康熙)湘阴县志》所作之序,既清晰阐释了方志的属性、编纂准则与价值意义,更鲜明倡导修志存史应秉持“实事求是”的精神。这一理念既呼应了中国古史“实录”的悠久传统,更与湘阴左宗棠、郭嵩焘等杰出人物的务实品格同频共振,成为地域文化延续的精神纽带,至今仍焕发着鲜活的启示意义。

(《(康熙)湘阴县志》)

一、序文缘起:补阙存史的应时之作

车万育(1632—1705),字与三,号鹤田,湖南邵阳人,康熙三年(1664)进士,选翰林院庶吉士,历任户科给事中、兵科掌印给事中,掌登闻鼓,以直言敢谏闻名。除政事之外,车万育在教育和文学领域亦有建树,曾担任岳麓书院山长,有《声律启蒙》《怀园集杜诗》《怀园集李诗》等著作传世,其中《声律启蒙》流传甚广,是流传至今而不衰的启蒙教育经典读物。

(车万育雕塑像)

康熙八年(1669),车万育途经湘阴,踏足了与虞舜相关的哀江、虞公港等地,作为舜帝后裔,这份跨越千年的舜德血脉文脉牵系,让他对这片土地的历史地理、政事人文更添亲近。恰逢县令唐懋淳正主持新修县志,遂邀请车万育作序。八年任职期间,唐懋淳勤于政事、深入民间。“山川草木,皆登临之所悉;疆里庸调,皆履亩之所周”,对当地地理风貌、民生赋役、风土人情了然于胸。然而,湘阴作为“罗子旧都”,本应“左右载笔,宜有专官”,却因“文久而灭”导致文献难征。况且距上一次修志(嘉靖三十年)已逾一百一十八年,旧志卷帙“伪者十七,阙者十三”。有鉴于此,车万育深知此次修志绝非寻常之事,而是“经国之大业,不朽之盛事”,是填补历史缺漏、保存地方文献的重要举措。遂欣然应允作序,以“不虚美,不隐恶,不激诡,不抑抗”的精神作为纪事存史的基本标准,对《(康熙)湘阴县志》给予高度评价。

(湘阴文庙)

(虞公港)

二、序文精髓:实事求是的县事志录

车万育在序言开篇便精准界定了方志的属性:“志者,外史之流也。”他继承《史记》以来的“直笔”史学传统与“实录”精神,直面方志编纂中常见的虚妄附会、溢美失真等弊病,明确提出“不虚美,不隐恶,不激诡,不抑抗”的良史标准,唯有据事而书,不遗漏一事于文辞之中,不妄增一词于事实之外,方能成就信史

在车万育看来,这部《(康熙)湘阴县志》之所以称得上一部优秀的方志,核心在于其“不离实事”的编纂原则。这既得益于县令唐懋淳八年治邑的实践积累,使其“见之于志,如田夫之话稼穑,高下原隰,可手指而数计也;如梓人之谈兴作,画宫于堵,盈尺曲尽其制也”;更体现在志书内容的精准:“志山水,则穷高而极深;志人物,则阐幽而发微;志赋式,则中正而画一;志营建,则引绳而切墨;志廛肆,则货别而隧分”。从自然地理到人文事迹,从赋役制度到城市营建,皆以事实为依据,真正做到忠于实践、得信于人。

而这部县志的编纂者谭绍琬(字琰卿),以文才与匠心为“实事求是”精神增色。谭子酷嗜辞赋,久居湘阴,浸染屈宋风流。他受命润饰邑乘,既以“沉博绝丽”的文采赋予志书文学审美价值,更始终坚守“言皆取实于事”的原则,“有直词而无曲笔,有质言而无绮语”。正是基于唐懋淳八年的治邑实绩与谭绍琬的严谨纂修,这部志书才得以“作湘阴千百年之论断”,无愧于古之良史的标准。

在序文末尾,车万育进一步阐释了修纂方志的深远意义:“志成之后,藏诸匮府,彰示来兹,俾后之治教师帅,皆有所考镜焉。”他认为,一部真实可信的方志,不仅能为后世的地方管理者、教育者提供珍贵的参考依据,更能作为“方俗之鸿文”补充国史之阙,其价值远超“区区县志”的范畴,是地方文献中不可或缺的宝贵财富。

(郭嵩焘纂《(光绪)湘阴县图志》卷三十收录车万育序)

三、精神回响:求真致用的品格赓续

车万育的《(康熙)湘阴县志》序,一字一句皆源于他对史学传统、对地方文化的赤诚。他在序言中倡导“求真务实”“据事以书”的理念,不仅根植于他自身的人生实践与家族传承,他本人与儿子车鼎晋(康熙三十六年进士,授翰林院编修)、孙子车敏来(康熙五十二年进士,选诗经馆编修)公孙三代蝉联翰林,为官清廉务实,家族文脉绵延。同时,这一理念也与湘阴地域文化中一脉相承的求真致用品格深度契合,在左宗棠、郭嵩焘等杰出人物的人生轨迹中形成了跨越时空的精神回响。

晚清名臣左宗棠,一生秉持经世致用之学,将“实事求是”奉为行事圭臬。督办新疆军务期间,他摒弃纸上谈兵,亲率军队实地勘察地理民情,结合当地自然环境与人文状况因地制宜制定军事策略与治理方案,最终成功收复新疆,维护了国家领土完整;兴办洋务之时,他聚焦实业、务求实效,抵制空谈虚论,脚踏实地创办工厂、培养专业人才,以实业救国、技术强国的实践,践行了求真务实的行事风格,与车万育序文中的精神内核高度契合。

(左宗棠雕像)

著名思想家、外交家郭嵩焘延续了重视地方文献的文化传统,纂修《(光绪)湘阴县图志》,以严谨态度梳理湘阴的历史脉络,保存了大量珍贵地方史料。同时,他出使英法期间,勇于冲破传统思想的偏见与束缚,以“不激诡、不抑抗”的理性精神审视中外差距,既坚守文化根脉,又不故步自封,以开放包容的心态吸纳外来先进思想。郭嵩焘求真务实、勇于革新的品格,正是对于实事求是精神的进一步发展与丰富。

(郭嵩焘像)

湘阴自古浸润洞庭灵气,英才辈出。古代有宋代岳麓书院首任山长周式、明代历相五朝的夏原吉等先贤;近现代涌现出收复新疆的民族英雄左宗棠、中国首位驻英法公使郭嵩焘、“中国化学工业之父”范旭东等先驱;当代更有探月工程总设计师杨孟飞、车辆工程专家钟志华、史学泰斗田余庆等翘楚。他们虽身处不同时代,却皆以实事求是、务实求真的品格书写人生答卷,共同构建起湘阴一脉相承的精神谱系。这种品格无关时代语境的变迁,核心始终是对民生的热忱、对职责的坚守、对事实的敬畏,是不慕虚名、不务虚功的价值追求。

车万育的这篇序文,虽然只是湘阴文化长河中的一朵浪花,却深刻镌刻了湖湘“务实求真”的精神底色。它昭示我们:重视地方历史、赓续地域文脉,是代代相承的文化使命;尊重事实、坚守本心,是成就一切事业的思想根基。无论是治学、为官还是立业,唯有以实事求是的态度对待历史与现实,以务实笃行的作风践行初心使命,方能让中华优秀传统文化的精神财富真正滋养后世、生生不息。

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来源:湖南日报·新湖南客户端

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