散文｜榔梨，㮾梨

张永中湖南日报·新湖南客户端 2026-01-05 15:19:58

文/张永中

㮾梨不是梨，是一个地名。从长沙市区去机场的快速道上，来去都可以看到有这么一个地名牌的出入口。

由磨盘洲往下，绕谭阳洲，浏阳河又在临湘山下软耷耷地叠出了一个大迴湾。这道大迴湾，把南岸让成了一个梨形的半岛。与这个梨形半岛，对应着的是一条更大弧形的浏阳河北岸线，这弧岸线的底端就是㮾梨，过去也曾叫榔梨。

不知是因它对应的半岛像梨形，或是相传过去曾有过的一棵大樃榆树，一棵大梨树而得名。这段弯弯的浏阳河，又叫梨江。从榔梨到㮾梨，地名变迁中的梨，到底是实体的梨或是像形的“梨”，文史专家对此未作定论，只把资料摆在那里，正解留给了口碑。这是聪明的做法。

来到这里，已是半现代化的小镇。上正街、下正街和一条垂直的半边街，构成了丁字型的历史文化街区。仿明清的风貌整修，似不怎么到位。现状，并没有给我们提供更多“自将磨洗”的信息。历史，和它老去的旧码头一样，已被重重地压在一墙巨大的防洪建筑之下。过来的所谓“八景”，也只能从文献中检索和人的想像中复原了。“梨江八景”，也叫“临湘山八景”，即“狮岭仙踪、梨江双渡、茆港孤舟、鹅湖夕照、撑云石笋、夹岸桃花、东岗晚眺、古寺疏钟”。光就这名字，就一幅江南水墨，陶公意境了。

似乎有小水流穿街汇入“梨江”，窄窄的几拱石桥下，有汊往深处的一条溪谷。溪底的水，倒很清澄，有鹭鸟在浅处踩水，并不时起落。这一切，都在枫杨、枸树或柳的浓荫下。

河边街上的行道树，多是桂或银杏。桂花树密匝的枝冠，把门店遮得有点暗。门店里有摊在地上卖的土碗钵盆，鼎罐缸坛，铁匠铺出来的刀锄耙具。有一铺卖酱醋的南杂店，这里出产名响南北的“玉和”醋。一家油腻的小餐馆，一个光膀子的大肥人，在用筷子捣插锅里的一只整炖的鸡，边上有一堆酱好的卤鸡，卤鸭，猪蹄膀。街沿上几只狗，或踞，或躺。这场景，和千里外的某个乡场，千年前的某爿瓦肆并无二致。这，很乡土，很中国。唯其如此，这座小镇，才得以在时间长河中坐滩千年而不变。

上街和下街之间，是一块大广场。广场衬着一座白墙黛瓦的建筑，这就是陶公庙了。庙在临湘山边，据说为纪念陶侃之孙陶澹及陶澹侄子陶烜两位贤人而建。记于方舆典志中的陶氏叔侄传说，附会着魏晋名士的仙逸之气。非佛非道，似佛似道，亦佛亦道。近两千年前的香燎至今仍在与民间烟火相萦绕着。这里每年逢二陶和菩萨生日必会的“三仙街”会，成了长沙市最著名的乡庙道场。数百年、千年的时光，数百里、千里的山径水道，牵缆着苏、皖、浙、赣、粤、桂无数的商旅行客。因邻近长沙，又得浏阳河漕运之便，这里曾经樯楫如林，冠盖辐辏。

有古庙处必有古树，或反着说，都对。两棵古樟。一棵800多年前的“仙人抱子”，一棵400多年的“通天之路”。偌大一个长沙，市民心中的十棵名树，这里就十居其二了。若按照“德不孤”的道理，这里的古树必不止这一两棵的。我想像的古码头，一定是在杨柳岸，佳木葱茏，桃红梨白中的。只是这平漠烟树里，地名源起中的那棵榔榆树，那棵老梨树仍不见踪影。如若在，起码也在千年以久了。

2025年10月1日

作者：张永中

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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