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穿过竹海去见你——阳明情思

■赵荣学

风穿过大阳明山的十万亩竹海时，总带着些松涛与竹浪的私语。这片横亘永州数县、衔接潇水两岸的广袤山地，将双牌、零陵、祁阳、宁远等地域的灵秀与厚重揽于怀中，正如地方志所载：“荒蟠百里，秀齐九疑”，我循着风的轨迹，让思绪漫过竹海，漫过千年时光，去见藏在山水里的光阴，去见散落在草木间的星火，去见萦绕在心头的悠悠情思。

万寿寺的檐角，总挂着晨钟暮鼓的回响，更萦绕着终年不散的袅袅香火。不必亲临，也能想见山道上蜿蜒的人潮——衡阳的香客裹着青布头巾，永州的善信挎着竹编香篮，郴州的旅人背着简易行囊，从四面八方而来。他们有的牵着孩童，有的搀扶着老者，裤脚沾着晨露，鞋底带着泥尘，沿着竹海掩映的石阶一步一叩，嘴里念念有词。山道两旁的野杜鹃开得正艳，粉紫的花瓣沾着香客们滴落的汗水，与香火的气息交融在一起。寺前的香炉里，香灰积了厚厚一层，金灿灿的烛火跳跃着，将青石板路映得暖融融的。秀峰禅师的传说，早已融进这烟火缭绕里，相传禅师圆寂后肉身不朽，被尊为“七世佛祖”，护佑着一方百姓。香客们捧着香烛，在佛像前虔诚跪拜，祈福的话语混着梵音，被穿堂而过的山风送向竹海深处，与竹涛共振，声声都是岁月的安宁。

本文图片均转自网络

大阳明山的四季，藏着四时不同的风物诗，也藏着四时流转的情思。春日的山巅，是“天下第一杜鹃红”的主场，漫山遍野的杜鹃从山脚烧到山尖，红得热烈奔放，粉得温婉娇羞，紫得神秘烂漫，将竹海衬得愈发青翠欲滴。山雀衔着花瓣掠过万和湖，湖水澄澈如翡翠，倒映着云霞与花海，连风都染上了甜香。明代诗人桑日升曾咏《登阳明山》：“仰面遥看天际平，山回绝壑怒涛生”，恰是此等壮阔景致的写照，也道尽了山巅览胜的豪情。夏日的大阳明山是天然的凉棚，万亩竹海遮天蔽日，阳光透过竹叶的缝隙，洒下细碎的光斑。金洞漂流的浪花撞碎在青石河床，溅起阵阵清凉，游人的笑声顺着溪流漂向楠木湾畔公园；上梧江瑶族乡的吊脚楼里，瑶家阿妹捧着冰镇的米酒，芦笙声伴着蝉鸣，奏响夏日的欢歌。行至双牌泷泊之地，便觉元结笔下“泷泊之山，秀削如立；泷泊之水，清莹如镜”的意境，就藏在这山水相映的画卷里。这位唐代才子曾流连于此，将泷泊的灵秀写入诗行，让千年后的我们，仍能循着笔墨，触摸这片土地的温润肌理。而江村有鼻亭的旧事，也因元结的记录而鲜活——他笔下的鼻亭，傍山而建，临溪而居，正是舜帝之弟象被贬谪的居所。当年舜帝不辞辛劳，跋山涉水来此寻访弟弟，冰释前嫌的兄弟二人在此促膝长谈，最终舜象以和，成就一段千古佳话。鼻亭前的石板路，仿佛还印着舜帝寻访的足迹，将一段上古的温情，悄悄藏进了大阳明的山光水色中。秋日的桐子坳，是一场金黄的盛宴，千年银杏抖落满身金叶，铺就十里长径，踩上去沙沙作响。天子山的枫叶红得似火，与银杏的黄、竹海的绿交织成斑斓的织锦，舂陵侯城的残垣上，野菊开得正好，在秋风中摇曳着，诉说着岁月的沧桑。冬日的大阳明山裹着素白的雪衣，万寿寺的青瓦覆着薄雪，香火凝成的白烟袅袅升起，与云雾缠绕。云台山的民宿里，炭火噼啪作响，窗外的竹海披着银装，偶有松鼠从雪枝上跃下，惊起一片碎雪，寂静的山林里，只余雪落的簌簌声，清净而安然。

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大阳明的诗意，还藏在散落在山水间的民宿与营地中。金洞的云端云宿与云溪里民宿，是嵌在青山里的璞玉，白墙黛瓦隐在竹海与云海之间，晨起推窗，云雾漫过廊檐，仿佛伸手就能摘到云絮；夜晚枕着竹涛入眠，梦里都是山野的清新气息。万和湖畔更有星空民宿与露营基地，木质小屋的屋顶嵌着透明玻璃，躺在床上便能望见漫天星河，银河如练，繁星点点，与湖面上的粼粼波光交相辉映；露营基地的帐篷一盏盏亮起，像散落在草地上的星辰，篝火旁的歌声与笑声随风飘散，与虫鸣、竹浪汇成一曲浪漫的夜曲。在这里，人与自然没有边界，星空与大地温柔相拥，大阳明的情思，便在这星河月色里，悄悄漫上心头。

舌尖上的大阳明山，更是藏着山野的鲜灵与瑶寨的醇厚，每一口都是乡情的滋味。春日里，采一把雨后的春笋，剥去层层笋衣，切成薄片与腊肉同炒，笋的清甜撞上肉的咸香，是山民餐桌上最鲜的春味；随手掐来的蕨菜，焯水后凉拌，淋上一勺红油辣子，酸辣爽口，满是山林的清新。夏日漂流归来，瑶家吊脚楼的长桌上早已摆好冰镇的米酒，配上炭火烤得焦香的竹筒饭，米饭混着竹香，咬一口满嘴生津；还有那黄溪河的小河鱼，用紫苏叶焖煮，鲜掉眉毛的汤汁拌着米饭，能让人多吃两碗，这般滋味，恰如元结“溪口石巅堪自逸，谁能相伴作渔翁”的闲适之趣。秋日的桐子坳下，晒场上铺满了金黄的银杏果，剥去外壳炖一锅土鸡，汤鲜味美，暖身又滋补；舂陵侯城旁的农家，会端出晒好的红薯干、野山枣糕，甜糯中带着果酸，是秋日里最天然的零嘴。冬日围炉而坐，云台山民宿的老板会端上一锅腊味合蒸，腊肉、腊肠、腊鸡在砂锅里咕嘟作响，油脂浸润着配菜，香气满屋；再烫一壶自酿的米酒，就着炭火上烤得滋滋冒油的糍粑，一口下去，暖意从舌尖淌到心底。

大阳明山的民俗，是藏在烟火里的热闹与温情，是代代相传的文化根脉。万寿寺每年的庙会，便是一场盛大的盛会，四方香客云集，寺前的空地上摆满了竹编、草药、手工糍粑的小摊，吆喝声、欢笑声与梵音交织。上梧江瑶族乡的盘王节，更是将瑶寨的热情推向高潮，瑶胞们身着绣满花鸟的盛装，吹起芦笙，打起长鼓，围着篝火跳起瑶族舞蹈，姑娘们的银饰叮当作响，与歌声一同飘向竹海深处。宁远桐木樏瑶族乡的尝新节，带着农耕文明的质朴，山民们捧着新收的稻米、瓜果，祭拜天地与先祖，再摆上长桌宴，邀邻里乡亲共享丰收的喜悦，米酒喝到酣处，便有人唱起瑶歌，曲调悠扬，余韵悠长。舂陵侯城遗址旁，还保留着古老的舂陵庙会，人们在这里祈福纳祥，听老艺人讲舂陵侯的故事，看皮影戏在幕布上流转，恍惚间，仿佛穿越回千年之前的汉代古城。

红色印记在大阳明山的脉络里深深镌刻，是永不褪色的精神图腾。零陵区画眉山的红六军团长征旧址，青瓦土墙间仍回荡着1934年的军号声。任弼时、王震与萧克率领九千余名红军在此集结，将临时指挥部设在村民唐延献家中，昏黄的油灯下，他们俯身查看地图，作出迂回西进的战略决策。“工农专政”的标语墙斑驳依旧，军民情深的象牙筷静静陈列，那口滋养过红军的爱民井，至今井水清冽甘甜。不远处的伏江河，曾见证红军涉水西进的身影，河水潺潺，仿佛还在吟唱着军民鱼水情的歌谣。金洞白果红军墓前的青草岁岁枯荣，守着烽火岁月的记忆，红六军团司令部旧址的木门吱呀作响，与楠木湾畔公园的笑语、天文台的星河浪漫，共同构成了今昔交融的画卷。徐霞客当年游历永州时，曾笔下留情“千峰耸翠，亭亭若竹竿玉立”，想必他途经这片山水时，也曾为这般奇绝风光驻足，为这片土地的底蕴倾心。

大阳明山的文脉，藏在山水与遗址之间，是文人墨客的灵感源泉，是先贤哲人的精神高地。零陵黄溪河旁，黄溪庙的香火延续着千年文脉，柳宗元在《游黄溪记》中盛赞此地“有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然”，更称“永州最美，永州百里黄溪最美”。如今溪水依旧潺潺，庙前古木参天，虬曲的枝干上挂着香客们系的红绸带，随风摇曳。元结曾泛舟潇水，写下“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清”的佳句，这位挚爱永州山水的文人，早已将身心融入这片“水石为娱”的幽奇之地。氹底商周越人古遗址的断石残垣，默默诉说着远古先民的生活图景，那些磨制石器与印纹陶片，被时光摩挲得温润，让大阳明山的历史追溯至三千年前。双牌日月湖的水波悠悠，将两岸的青山与云霞揉碎在水面；祁阳龙氹瀑布从悬崖倾泻而下，白练似的水花砸在潭底，溅起千堆雪，惊起潭边成群的白鹭。

山水流转间，风情万千，情思绵长。上梧江瑶族乡的吊脚楼依山而建，长桌宴上的腊肉喷香，米酒醇厚，瑶家妹子的山歌伴着芦笙响起，裙摆旋转间银饰叮当作响，尽是淳朴热情。紫金山的风带着永山永水的灵秀，吹过王阳明谪居悟道的足迹，当年他在此结庐讲学，竹影婆娑间，哲思悄然萌发；更拂过李达先生避世守节的身影——1944年日军侵占零陵，三次登门利诱他出面维持“治安”，这位中国共产党的创始人毅然携族人避入紫金山的深山密林中，在天光坳、麻园冲的隐秘角落，以山石为案、竹影为屏，坚守着马克思主义信仰与民族气节，即便珍贵手稿遭土匪洗劫也未曾屈服，用傲骨撑起乱世中的精神灯塔。宁远桐木樏瑶族乡的吊脚楼层层叠叠，汉皇殿的传说在瑶胞口中代代相传，舂陵侯城的残垣与墓冢，荒草萋萋间，见证着汉代的金戈铁马与岁月沧桑。

夜渐深沉，云台山民宿的窗棂上，星河正缓缓流淌。竹海在月光下泛起淡青色的光晕，像一匹被岁月洗过的绸缎。我终于懂得，穿过竹海去见的，从来不是一场具象的相逢。那是舜象和鸣的上古仁风，是元结、柳宗元笔下的山水魂魄，是王阳明静坐竹下的悟道灵光，是李达深山守节的铮铮傲骨；是杜鹃燃遍山岗的炽烈，是银杏铺满长径的温柔，是瑶寨米酒里的醇厚，是红军足迹里的滚烫，是云端民宿的闲逸，是星空营地的浪漫。山水不语，却把千年的哲思与深情，都藏进了竹浪松涛里。当风再次掠过竹海时，不必追问，不必探寻，只消侧耳，便能听见岁月的回响——那是大阳明山，在对每一个奔赴而来的人，轻声诉说。

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作者：赵荣学

责编：黄柳英

一审：黄柳英

二审：李礼壹

三审：李寒露

来源：湖南日报·新湖南客户端