湘江水阔多风雅，芙蓉国里尽朝晖，湖湘文化延绵千年，涵养了一代代学人的风骨与才思。在这片人文荟萃之地，湖南省博物馆马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣，用行动诠释了“你既是唯一，也是万象”的深意。

她治学严谨，以“甘坐冷板凳”的定力深耕文物研究的深度。从马王堆简帛到玉器、金银器、玻璃器、珠饰，她在器物细节里破译历史密码，在文明遗存中探寻千年根脉。数十篇论文的锤炼、数十部专著的积淀，为学术研究树立起典范标杆。她守正创新，以“沟通古今”的使命感拓展文明传播的广度。从百余场精心策划的展览，到深入浅出的讲座与电视栏目，她始终以人文视角重构历史的表达，将厚重的学术积累转化为大众可感可知、喜闻乐见的叙事，让历史的光芒映照当代人的精神世界。

《博物馆里“她”故事：文博女性百人谈》作为浙江省博物馆丽人行展览配套项目，以“15问”叩击百位文博行业女性的职业内核与生命哲思，涵盖职业挑战、幸福定义、数字化变革等深度议题。本期专访，我们将走近湖南省博物馆马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣，聆听她如何在历史碎片中探寻文明根脉，将历史细节转化为生动叙事，让文明在当代语境中闪耀光辉。

喻燕姣在主持学术会议。

【嘉宾介绍】

喻燕姣现任湖南省博物馆马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任、二级研究馆员，深耕文物研究、策展与公共传播数十年，是马王堆汉墓文物、古代玉器、金银器研究的领军学者，担任中国博物馆协会乐器专业委员会副主任委员、中国文物学会玉器专业委员会常务委员、中国博物馆协会丝绸之路沿线博物馆专业委员会委员，湖南大学、湖南师范大学、湖南工业大学兼职教授，复旦大学特聘研究员，获评文化和旅游部优秀专家、享受国务院政府特殊津贴专家、全国文物系统先进工作者称号。

喻燕姣获全国文物系统先进工作者。

喻燕姣作为长沙市第十六届人大代表出席座谈会。

喻燕姣治学态度严谨务实，始终以终身学习的信念拓展研究边界，深化专业积淀。1989年入职湖南省博物馆后，她专注于马王堆简帛文献、馆藏清代文献方面的研究，后于1998年春夏之交，被派往国家文物局扬州培训中心学习玉器鉴定，在玉器、珠饰、玻璃器、金银器等领域潜心研究。二十余年间，喻燕姣笔耕不辍，发表40多篇高质量的玉器研究方面的论文，出版《湖湘出土玉器研究》《中国玉器通史·夏商卷》《玉魂：中国古代玉文化》《湖南宋元窖藏金银器发现与研究》《湖南出土珠饰研究》《湖南出土金银器》《中国出土金银器全集·湖南卷》等著作，参与编写《中国古玉器图典》《中国出土玉器全集·湖南湖北卷》《中国传世玉器全集》等，主持、参与国家级、省部级以上课题10多项，在学界树立起专业标杆。2022年，她发现80多个马王堆汉墓纺织品残片文字，通过严谨分析指出其应为“安乐如意长寿无极”，是目前发现最早的用织机织入的吉祥语。

作为连接古今的文化摆渡人，喻燕姣以严谨的学术内核和创新的表达形式，让当代观众与历史产生深度共鸣。她深谙大众传播之道，将晦涩复杂的文物知识和历史背景转化为通俗易懂的展览语言，用生动叙事构建可感知场景，唤醒公众对文化遗产的情感联结。从业以来，她累计主持策划、参与“玉魂——中国古代玉文化展”“我们亚洲——亚细亚古代文明展”等展览100余项，每一场展览都兼具学术深度与人文温度。2018年“长沙马王堆汉墓陈列”获全国博物馆十大陈列展览精品奖。2024年推出“彼美人兮——两汉罗马时期女性文物展”，突破传统文明对比展的框架，揭示不同文化背景下女性各美其美、美美与共的理想追求，引发广泛共鸣，成为国际文博合作中彰显女性力量与人文关怀的典范。此外，喻燕姣担任中央电视台《开讲了》《简牍探中华》《帛书传奇》等栏目的主讲嘉宾，让学术成果走出象牙塔，走进千家万户。

喻燕姣参加央视《开讲了》节目录制。

喻燕姣参加央视直播。

【访谈内容】

问题1、榜样的力量：哪位文博领域的女性让您坚信“她可以，我亦然”？

在文博领域，令我学习的榜样有多位，像扬之水老师，她是一位研究型的学者，我和她的结识是源于我2006年申报的湖南社科基金课题“湖南宋元窖藏金银器的发现与研究”，邀请她共同来完成这个项目，我陪她走遍了湖南收藏宋元窖藏金银器的所有博物馆、考古所、文管所采集相关信息，约600余件，对每一件器物进行翔实的资料登录、描述。扬之水老师每到一处都忘我工作，对生活要求极低，每天凌晨4点就起来工作，有时候宾馆房间灯光不好，就在厕所里工作，后来我们甚至买了一盏台灯，带着跑。她的严谨的治学态度、勤奋的工作精神，一直深深地影响了我。扬之水老师说过，她后来在金银器研究领域取得的卓越成就，起始于湖南出土的宋元窖藏金银器，而我后来在湖南出土金银器的研究上也有一点成绩，也深受其影响。

另一位让我非常敬佩且一直视为榜样的是台北故宫博物院的邓淑苹老师，她是中国玉器研究领域极具影响力的学者，在台北故宫博物院工作了近40年，退休后仍一直活跃在学术界，勤奋好学，不断产出新的成果，成为我辈学习的楷模。邓淑苹老师的学术影响非常之大，她以开阔的视野、敏锐的洞察力和扎实的“上手”功力，构建了纵贯九千年的中国玉器发展大框架。出版专著十余本，发表学术及通俗文章两百余篇，学术成果累累。邓淑苹老师不仅学识渊博，而且平易近人，对后辈学者诲人不倦，倾心指导，从不吝惜自己的资源，无论是办展览需要提供信息，还是写文章需要资料，她都能给我辈提供无私的帮助。她在全国各地举办专题讲座，积极向公众普及玉器知识，提升玉文化认知。她的这些工作，深刻地影响和推动了中国的玉器研究与文博事业的发展，成为玉器研究、展示、教育、传播领域的翘楚。

这两位老师品德高尚、生活低调、工作勤奋、治学严谨，取得了卓越成就。我相信自己，在她们潜移默化地影响下，将来的某一天，我也能在自己擅长的领域有所建树。

学术会议期间，喻燕姣（左一）与学者邓淑苹、王方合影。

问题2、跨文化的她桥梁：在您参与的国际文博合作中，女性身份是否为您带来了独特的视角或挑战？请分享一次因女性协作而突破文化隔阂、共护文化遗产的经历。

2023年年初，为纪念2024年马王堆汉墓完成考古发掘50周年，我们计划举办一个汉代为背景，东西方文明对比的文物大展，作为项目的策划者，我从女性的视角，提出来是否可以做一个女性文物的展览。这基于两个主要原因，一是之前国家文物局和意大利文化遗产与艺术活动部联袂举办大型文物展“秦汉罗马文明展”，在北京、洛阳、米兰、罗马四地展出，双方的文物有489件（组），涉及的国内收藏单位有60余家，国外的收藏单位有30余家，如果这次再举办类似展览，完全不可能超越“秦汉罗马文明展”，因此做综合性的文明对比展不合适。二是考虑到马王堆汉墓有一位世界著名的辛追夫人，辛追墓也出土有很多珍贵的器物，中国汉墓也有很多地位很高的女性墓葬出土大量器物，涉及社会生活的方方面面，完全可以支撑中国方面的文物。这一建议得到了采纳，于是通过中国文物交流中心，北京坤远文博展览有限公司和意大利罗马文化遗产监督管理局，发起了“彼美人兮——两汉罗马时期女性文物展”，展览聚集两汉罗马时期女性群体，以女性生命中的家庭生活、社会生活及情感生活三个主要生活场景为脉络，通过罗马时期的138件（组）、汉代女性墓葬的81件（组）文物，用实物呈现了女性丰富的精神世界和女性力量，将已被符号化的女性还原到她们所属的社会、政治、文化空间中，揭开了历史中失落的女性叙事。通过东西方文物对话的方式，揭示不同文化背景下女性们各美其美的文化特色和美美与共的理想追求。两汉罗马时期的她们虽然相隔万里，拥有不同的历史境遇与生命旅程，却以独特的方式，在中国相遇，与中国观众见面。

这个展览在2024年6月15日至10月7日在湖南省博物馆展出，深受观众喜爱，特别是女性观众的青睐。那句“既往的她们，即如现在的我们。既是唯一，也是万象”深深震撼了现代的我们。

问题3、幸福的定义：您心中的幸福是什么样的？有没有某个具体的时刻或经历让您特别感受到幸福？

我心中的幸福首先要有一个健康的身体，这是最基本的，这是所有幸福的前提，因此我平常很注意自己的饮食、睡眠、锻炼，注意生活细节，顺应天时一年四季的变化来调节自己的生活方式，尽可能地让自己少生病，不给家人添麻烦。二是要有自己喜爱的事业、喜爱的工作，这是非常重要的，这是实现自己人生价值的一个重要关键点。三是要有一个温暖的家庭生活，家里人相亲相爱、和和睦睦、健健康康，这也非常重要，可以为自己的幸福添砖加瓦。

喻燕姣与外孙女合影。

我感觉最幸福的还是体现在我喜爱的工作中，比如我策划的展览，能得到观众的认可与喜爱，我是幸福的；我发表的著作、论文，弥补了学术上的空白，得到学界的肯定，我是幸福的；我的讲座深受听众的喜爱，能不断提问和我探讨，我也是幸福的。总之，感觉幸福的时候还是挺多的。

喻燕姣在镜湖大讲堂系列讲座第386期开讲。

让我比较记忆深刻的幸福时刻是在文物研究过程中，突然有新的发现，这种感觉是非常幸福的，这种时刻有好多次。这里举一个例子，2022年4月23日，我们部门的研究人员在整理马王堆汉墓纺织品残片时，发现了一块上面有个像字一样的残片。他们来找我，我和他们一起确认是个“无”字。因为我当时有别的事，就叫部门同事继续找字，因为不可能只有一块残片有字，结果他们找了好久，再也没有找到其他有字的残片。过了几个月后，到10月20日，我手头轻松点了，放心不下这个字的问题，就去库房看这块残片，在残片的包装袋上，我发现有原始记录“西21”，我知道这是西边厢21号竹笥“裞衣丙笥”的编号，顺着这个编号，我找到了其他残片，并在残片上发现了其他字，总共发现80多个字。根据不同残片从上往下竖读有“安乐”“无极”“乐如意”“如意长寿”“寿无”分析，这些字从上至下应为：安、乐、如、意、长、寿、无、极。这是一件给死者送葬的“裞衣”，放置在西边厢，是一件对鸟菱形纹绮丝绵袍，这是目前发现最早的用织机织入的吉祥语，填补了纺织品史上的空白。当发现这8个字的那一刻，我是非常幸福的。

问题4、人生转折点：请分享一次您认为对您的人生轨迹产生了重大影响的选择和您最引以为豪的一个成就，以及这个选择背后的思考是什么？这个成就为何对您意义重大？

1998年春夏之交，我在湖南省博物馆工作9年后，有幸被派到国家文物局扬州培训中心学习玉器鉴定，为期50余天，这是我学术生涯的一个重要转折点。因为我是学历史的，对文献知识的敏感度较强，因此1989年研究生毕业分配到湖南省博物馆后，我一直专注的是马王堆简帛文献、馆藏清代文献方面的研究，对玉器、金银、陶瓷、青铜等器物缺少感觉，知之甚少，更不懂如何去鉴定。在这50多天的学习中，杨伯达、王明达、杨振华等老师把我领进了玉器研究的大门，从此，我悉心钻研，坚持不懈，积极参加有关玉文化的学术会议，撰写相关研究论著，在玉器研究、鉴定方面进步很快，目前担任中国文物学会玉器专业委员会的常务委员。这20多年来，就撰写了40多篇高质量的玉器研究方面的论文，出版了《湖湘出土玉器研究》《中国玉器通史·夏商卷》《玉器鉴赏与投资》《古董拍卖精华·玉器卷》《古董拍卖精华·翡翠卷》《玉魂：中国古代玉文化》等著作，参与编写《中国古玉器图典》《中国出土玉器全集·湖南湖北卷》《中国传世玉器全集》等，在玉器研究界有较高影响。而且一通百通，现已成为湖南出土玉器、珠饰、玻璃器、金银器研究的领军人物，出版了《湖南宋元窖藏金银器发现与研究》《湖南出土珠饰研究》《湖南出土金银器》《中国出土金银器全集·湖南卷》《砂与火之歌——丝路玻璃文化》等著作。

我认为，对于博物馆从事文物研究的专业人员来说，至少懂得一门器物的鉴定是必备的基本功。是我们履行文物守护者、历史解读者、知识传播者职责的核心专业技能。它确保了博物馆工作的科学性、真实性和权威性，是文化遗产得以有效保护、研究和传承的根本保障。

问题5、给年轻人的密钥：若对渴望进入文博行业的年轻人说一句话，您会传递怎样的信念？

一是要有“板凳要坐十年冷”的治学态度，防止急功近利。在文博领域从事专业技术工作，首先是要对文化遗产怀有深沉的敬畏之心。我们守护的不只是冰冷器物，更是祖先血脉中流淌的智慧与情感。要成为博物馆的专家，就要深入了解文物背后的历史，需要长时间对它们细细琢磨，反复考证，日积月累，方能领悟其中的真谛和奥妙。二是要有甘守寂寞的定力。文博研究工作需要长时间在静谧库房、实验室或办公室中默默耕耘。只有甘于孤寂地专注，才能了解每一件文物背后的传奇。面对文物留给我们的难解谜题，也只有沉心静气，方能拨开迷雾，触摸真实。三是要有怀揣沟通古今的使命。文物若不能走出库房、焕发新生，便如星辰湮灭于长夜。我们要努力做一位高明的“翻译者”、解读者，用严谨的学术态度和创新的表达方式，用观众看得懂、听得懂的展览语言，将那些历史久远的文物、晦涩难懂的文字化为当代人能感知的历史画面，让沉睡的记忆重新唤醒观众灵魂深处的情感共鸣。我们文博人，正是时间长河中的守护者与摆渡者。我们手中所握的，不仅是文明的碎片，更是照亮未来的火种。

喻燕姣在办公室指导湖南中医药大学学生。

喻燕姣（中）与指导的硕士研究生合影。

来源：“在去博物馆的路上”公众号

责编：李梓延

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来源：新湖南客户端