文|刘长华

湘超点燃了三湘大地百姓的生活激情，广大百姓对这一盛事予以了倾情的托举。微短剧《我在野生球场当门神》的滚烫“出笼”，生动地诠释了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文艺精神，有力地呈现了“文”“体”融合的时代文化发展新路径。

短剧的构思比较精巧，力求实现切口与主题、地方与时代、神话与现实、艺术与效益的有机统一。尤其通过蛇妖龙玥这一个艺术形象展现了铺天盖地、排山倒海般球迷的襄助之力、参与之功，可谓是神来之笔，“青春硬汉自有天助”的醒世恒言从中得以逻辑自洽。“得道多助、失道寡助”，男主人公林陵能得到“神”助——球迷之助，从根本上是他较为出色地完成了“青春硬汉”这一形象的塑形。他是国足之殇的一剂疗愈，也是铁血男儿的时代担当。

能忍。前国青队的“黄金右脚”林陵，其名谐音零陵，还令人不禁联想起西汉的李陵。受伤后，林陵的人生想要逆袭，能踏出的第一步就只能是《阿甘正传》中的“阿甘”自我拯救之路。当然，这注定也是一条忍辱负重的道路，将心理落差转化成前行的势能。忍是通过战胜自我而达到战胜别人的最佳利器。林陵忍受了生活之困窘，沦为到建筑工地的打工者；忍受了虎落平阳被犬欺，被足球门外汉的建筑工无端挑衅；忍受了来自带着傲慢与偏见的队友的歧视；也忍受了佩戴队长的袖标之后，头顶着“成功”与“成仁”之间的“压力山大”……忍，不是手臂手背上的刺身，而是浩然人格修养、浩然思想追求的凹造型，不炫自“酷”。

能为。足球不仅仅是精神的比拼，也离不开技术、智慧的较量。林陵最终是以瘸腿英雄形象稳当当地立于球门之前、大地之上的。他的力量来自忍辱负重、绝不言输的精神，来自场内场外的球迷，也来自短剧中所说的“灵气”。这样的“灵气”就是以柔克刚、以柔代硬。首先，角色从先锋换位到门将。先锋和门将看似水火不相容，一矛一盾。但细究起来，他们是相通的、是辩证的。因为前锋在日积月累的进攻中，是以洞穿门将的防守思路、套路为全部聚焦，反之亦然。瘸腿的林陵改任门将，可谓是点铁成金，完成了一次别样田忌赛马的点将之为。其次，如何巧抓机遇。林陵毫无芥蒂、全盘托出地告诉了前队长反越位的秘笈。之前，前队长总是陷入越位的陷阱，错失进攻良机。实际上，克服这样的毛病，只需一招便能化解。机遇巧抓往往一瞬。最后，好钢用在刀刃上。林陵需要应对痼疾腿伤的不时“来访”，蛇妖龙玥给他的助力，不到关键时刻，他坚决不就。这不仅是坚忍，更是善为。

能爱。“无情未必真男儿”。林陵作为“青春硬汉”的塑造始终是离不开对他的侠骨柔肠、剑胆琴心的刻画。他与林陵之间的“神人之恋”，更多只是一场关于“爱”的隐喻而已。第一，林陵对足球是真爱的。因为足球，他遭受崩塌，球队因为他而解散，他的人生是有阿基琉斯之踵的……尽管如此，他依然重拾起那份不舍，重新走上处处如履薄冰的绿茵场上。这就是爱的力量，岂能不受人喜欢与尊重？第二，林陵待同队队员以诚。林陵入选门将，重新入伍足球队，庶几是遭受过全队队员的不信任的，叙事手法有点夸张，但也是道出了人的现实生存中的冰山一角。林陵从大局出发，从足球出发，坦诚以对，并不睚眦必报，以自己的水平和能力去帮助人家。第三，林陵能给球迷以情。前文已经谈及他与蛇妖龙玥之恋，就是足球运动员与普通球迷之间爱恋的象征和隐喻。短剧中还穿插了林陵与记者、粉丝之间的互动，都是相关的表征和见证。林陵并没因曾经被误解而心生恨意，而是以真正的“青春硬汉”形象赢得人心。

《我在野生球场当门神》在总体上新创了“足球+恋爱”的叙述模式，在国足依然疲软的当下，我们需要一场“恋爱”，球迷与球员的深度恋爱，互相吸引、互相扶持，从而创造出一个良好的足球环境、足球氛围。

责编：蔡矜宜

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来源：湖南日报·新湖南客户端