2025-12-19 15:05:42
在长沙理工大学金盆岭校区,有这样一群热爱诗歌的伙伴,他们在文新学院宁淑华老师的带领下,组建成岭上吟诗社。在这里,他们围坐吟诗、潜心创作,一起感受诗歌文化的魅力。

打通诗歌学习“全路径”
在不少人的印象中,“诗歌吟诵”等同于“诗歌朗诵”。“实际上,‘吟诵’和‘朗诵’是不同的。”宁淑华表示,诗歌朗诵以普通话为语言基础,以抑扬顿挫的朗读为呈现形式,虽有助于诗歌规范化的教学与普及,但也可能使诗歌原有的音韵特质被削减。她以陈子昂的《登幽州台歌》为例,“‘前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!’这四句诗若用普通话朗读出来,尾字是不押韵的;而在唐代人们作诗用的《平水韵》里,者(zhě)实际上是念作‘zhǎ’。如此吟诵,韵脚自现。”
换言之,诗歌朗诵在一定程度上淡化、遮蔽了诗歌内在的格律规则。叶嘉莹先生曾言:“声音里有诗歌一半的生命”“平仄是诗歌的骨骼与血脉”“韵脚是记忆的回廊与情感的锚点”“吟诵是与古人的呼吸相和”。因此,不能充分体现诗歌格律特质的诗歌朗诵,带来的更多的只是对诗歌解剖式、知识性的表层解读。
而相反,吟诵调更接近一种自由歌唱。它无固定乐谱,可即便如此,吟诵依然承袭旧私塾读书调的韵律,同时受当地山歌、民歌旋律的影响,经代代口耳相传,逐渐形成独特的吟诵调。这样的吟诵未被过多修饰,反而保留了诗歌质朴的原味,更能体现诗歌的格律之美,进而能更好地引人进入诗歌意境,并通向诗歌创作,这便贯通了诗歌学习的完整路径。
这也是宁淑华成立岭上吟诗社的初衷。在她近十年的诗歌吟诵和创作的教学探索中,“知格律、入诗境、能作诗”已构成了一条清晰的学习诗歌脉络,通过回归传统诗歌的路数,接续诗歌学习和创作的生命。

宁淑华不仅是“岭上吟诵社”的指导老师,也是汉语言专业“唐诗吟诵与鉴赏”“诗歌写作与评论”等选修课的科任老师。由于选修课课时有限、难以深入,加之部分同学对吟诵热情高涨,宁淑华与怀揣热爱的学生们一拍即合,于2025年9月成立了岭上吟诗社。
宁淑华将岭上吟诗社的教学性质描述为“一场古诗学习的实验”。她希望在为期12周、周学时为2的集中学习中,打通学生学习诗歌的全路径。吟诵调因地域差异而腔调多样,宁淑华在多方对比后,最终选择了与近体诗格律最为相近、也较易入门的由刘洁淳老师传承下来的湖湘吟诵调。课程以《千家诗》为吟本,要求社里的成员每天吟诵3首诗;结课时,每人还需各写绝句、律诗一首。这便是“岭上吟诗社”的基本学习任务。
目前,岭上吟诗社共有10名成员,以文新学院汉语言专业、中文专业的本科生、研究生为主,诗社全程采用小班化教学。汉语言2404班的罗苒彤同学说:“在诗社,我们轮流吟诗,互相交流,学习氛围十分浓厚。”吟诗、纠音、改正、继续吟诗……她很享受这种沉浸式学诗、纯粹求知的过程。
从吟诵到创作,让诗意成为生活的底色
宁淑华一贯以严谨认真的态度对待诗歌教学,被她教过的学生更是直言,“宁老师对我们要求很严格。”那么,第一届“岭上吟诗社”结束了,成员们的表现达到她的要求了吗?
“他们超出了我的预期。”宁淑华欣慰地表示。在吟诵方面,全员一整个学习周期下来,能够完成近200首诗歌的吟背,再结合基础教育时期所学的诗歌,得以达到“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的标准,同时也基本能掌握诗歌格律;而在诗歌创作层面,她更是这样评价:“不乏清新可人之作。”

比如,汉语言2404班李诗婷同学创作的《考期夜思》:“墨债堆檐暗复明,掌屏观罢愈心惊。自宽槐国终须醒,起对残更又汲营。”以及汉语言2302班李玉明同学的《猫》:“春曙芳山静,拂花闲步来。身轻飞燕疾,裘白出云裁。人俗恶相近,泉清痴不回。应随仙子畔,何事下瑶台?”等诗作,让宁淑华老师感到“后生可畏”。
更令宁淑华老师感到意外的是,成员们的收获不止局限于诗歌的吟诵与创作,更将其上升至更高层次的体验与认知。
李玉明最初加入岭上吟诗社,只是单纯因为想学习诗歌创作。而通过这一段时间的学习,她真切领悟到了老师所说的“诗意的生活方式”。“当诗歌积累到一定量的时候,自我内核也在悄然改变。”李玉明认为,当在生活中倍感压力之时,吟诵诗歌可以让生活流动起来,让心灵平静下来。在同学们眼中,诗歌已经成为了一种修身养性的方式,并不知不觉成为了其生命中的一部分。
“岭上吟诗社是一次以返本开新的方式,推动古代诗歌传承并生长的成功实验。经典的古诗,是中华文化史上绝美的风景。”宁淑华表示,只有通过吟诵这种原生态的方式,我们才能不打折扣地领略到:诗中有画,诗中有乐,诗中有仁民及物之爱,诗中有中华民族生生不息的伟力。然而,“人之为学,终归于用”,若诗歌的学习最终不能通向诗歌的创作,则诗歌充其量只是最高级别的文物,而不是“野火烧不尽”的生命。“岭上吟诗社将致力于续写这一成功的实验,并希望星星之火,可以燎原。”

岭上吟诗社不仅是一次对诗歌学习的全路径探索,更是一场跨越时空的古今交融。在这里,诗意是日常,吟诵是载体,创作是延伸。它让古诗的韵律以回归传统吟诵的形式在年轻的生命中重新回响,并以诗歌创作的方式焕发崭新的生机。这条路刚刚开始,却已照亮许多心灵——诗歌从未远去,它一直栖息于无数人赤诚的心中,生生不息,炽热如初。(张荣方)
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