军哥说新闻｜历史不容阉割，“悼明”有点胡扯

三湘都市报 2025-12-17 17:53:34

三湘都市报·新湖南客户端全媒体评论员张军晓风视频刘文

在如今的网络时代，我一直秉持一个立场：我可以不赞同你的观点，但我尊重你说话的权利；观点、学术可以探讨，但历史不容阉割，更不能被任何形式的政治意图或非理性情绪所工具化。

最近一场名为“悼明”的网络热潮已经滑入了荒诞可笑的地步。该话题最初由自媒体博主率先抛出，声称《红楼梦》本质是“反清复明”的政治寓言，将林黛玉牵强附会为崇祯皇帝，把贾宝玉解读为传国玉玺。此论一出便迅速蔓延，甚至出现跨领域的荒诞附会。《疯狂动物城2》因主角“朱迪”与明成祖朱棣读音相近，竟也被硬套上“悼明之作”的标签。

这场看似热闹的文化狂欢，实则是历史虚无主义在新媒体时代的变种，其核心是歪曲文学经典本意、篡改真实历史脉络，背后潜藏的风险值得警惕。

从学术脉络来看，“悼明说”绝非什么新鲜观点，而是早已被学界摒弃的陈旧论调。早在一个世纪前，蔡元培在《石头记索隐》中就提出过类似观点，形成了红学中的“索隐派”。然而这种依赖猜测和推测的研究方法，早已被胡适等人开创的“考证派”批评为“猜笨谜”。有学者指出：“将《红楼梦》简单归结为‘悼明’，实际上是把曹雪芹看低了。”

深入剖析不难发现，“悼明说”的立论根基完全建立在两大虚构前提之上，二者均严重背离历史真实。一是“明朝神话论”，将明朝美化为“提前完成工业化的天朝上国”；二是“满清妖魔化”，编造种种污名化清朝的谣言。事实上，清朝推行“满汉一体”政策，有效实现了对广袤疆域的稳固治理，为现代中国的形成奠定了坚实基础，具有不可替代的历史意义。

更值得警惕的是，这种论调与境外反华势力炮制的“满蒙非中国论”形成隐秘呼应。即所谓的“1644史观”，该论调的核心主张，将1644年明朝灭亡、清军入关视为“华夏文明的中断”，将清朝定位为“外来殖民政权”。中国社会科学院满学研究中心主任朝克等学者明确指出，满族先民可追溯至古代族群，清朝的建立与治理是中国多民族国家发展的重要阶段。将清朝统治描述为“外来入侵”，本质上是对中国“多元一体”历史观的否定。

从传播机制看，“悼明说”的流行是算法推荐、情感动员和圈层传播新媒体环境下的产物。那些简单明了、情绪强烈的观点更容易获得传播优势，而碎片化信息往往放大极端观点，将学术讨论转变为立场站队。

官方对历史虚无主义的治理本是为了维护历史真实性，但在网络传播的特殊生态下，却意外引发了“删帖即证实”的心理效应，进一步推高了这类话题的热度。

“悼明”热潮的兴起，也暴露出公众历史素养的普遍缺失。许多人的历史认知来源于《明朝那些事儿》等通俗读物或短视频解读，既缺乏对原始史料的研读，也没有掌握“论从史出、史论结合”的基本方法。当离奇解读出现时，人们更容易被情绪而非事实左右。

在中华民族伟大复兴的进程中，我们更需要以理性态度对待历史与经典——既不神化某个王朝，也不妖魔化某个民族，在尊重史实的基础上铸牢中华民族共同体意识。

历史不是任人打扮的小姑娘，任何为了流量或特定目的而阉割历史的行为，最终只会沦为一场闹剧。

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来源：三湘都市报

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