文/曾康乐

湘潭的风，是带着三重气息来的。它掠过韶山冲的稻田，携着革命火种的炽热；穿过白石铺的庭院，裹着笔墨丹青的清芬；漫过中路铺的荷塘，载着莲子沁脾的甘醇。这座镶嵌在湘中丘陵间的古城，湘江如带环绕，韶山、乌石、星斗塘三点成韵，既孕育了改变中国命运的伟人，也诞生了震撼画坛的巨匠，更以千年湘莲为魂，沉淀出 “出淤泥而不染” 的城市品格。行走其间，每一寸土地都镌刻着传奇，每一缕清风都诉说着沧桑。

韶山红：星火燎原的初心之地

韶山冲的晨光，总是带着泥土的温润。那座坐南朝北的青瓦土墙院落，以 “凹” 字形的土木结构静卧在松竹之间，566.39 平方米的空间里，藏着一个民族的精神原点。屋前两口水塘依偎相伴，小塘莲藕亭亭，粉荷在夏日里舒展腰肢，恰似少年毛泽东眼中未染尘俗的诗意；大塘水面开阔，倒映着屋后苍劲的松竹，构成一幅天然的水墨长卷。屋东的菜地与晒谷坪，还留着少年劳作的印记，屋西北的南岸私塾，油灯微光曾照亮深夜苦读的身影。

1893 年寒冬，毛泽东诞生在院落东侧的卧室。如今陈列的床榻、书桌与衣柜，木纹里仍留存着百年前的温度。6 岁的孩童在田埂间挑水锄地，稚嫩的手掌握紧农具室里的石磨与木耙；8 岁的学童在私塾里诵读 “四书五经”，六年启蒙时光种下探寻真理的种子。1910 年秋，17 岁的毛泽东背着行囊走出韶山，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还” 的豪情，化作改变中国的万丈光芒。

这座院落的意义，早已超越了诞生地的标识。1925 年的春寒里，毛泽东携杨开慧与岸英、岸青重返故乡，堂屋里的方桌前，他与乡亲们围坐闲谈，追问民生疾苦，倾听底层呼声。阁楼之上，他为毛新梅等四人举行秘密入党仪式，中共韶山特别支部的成立，让革命火种在乡野间悄然燎原。1927 年，他再回韶山考察农民运动，“农民要建立自己的武装” 的论断，在梁柱间激荡出穿越时空的回响。

岁月曾给这座院落留下伤痕。1929 年，国民党当局没收房屋，家具农具散落四方；直至 1937 年，房屋才归还毛泽覃家属。1949 年后，当地政府四处征集散失文物，44 件旧家具、6 件革命文物终得复原。1959 年 6 月 25 日，毛泽东阔别 32 年后重返故乡，前坪里与乡亲们的合影，成为共和国记忆里最温暖的篇章。从最初的匾额到刘少奇提议的 “毛泽东同志旧居”，再到邓小平题写的馆名，每一次更替都承载着历史的注解，每一块砖瓦都镌刻着初心的坚守。

乌石刚：横刀立马的忠诚丰碑

从韶山向南，乌石寨的苍松翠柏间，另一座院落静立如山。彭德怀故居青瓦土墙、木窗木门，与周边农家并无二致，却因主人 “石穿” 般的刚正品格，成为镌刻忠诚的精神地标。“生在乌石，长在乌石，死后也要回乌石”，这份对故乡的眷恋，最终化作铜像与墓地的遥遥相望，守护着这片他深爱的土地。

这座始建于清光绪年间的江南民居，350 平方米的砖木结构里，藏着一位元帅的苦难与坚守。堂屋正中的八仙桌，见证过少年彭德怀与乡邻议事的赤诚；厨房的大水缸，曾映照他幼年替人放牛归来的疲惫身影。1898 年出生的彭德怀，原名得华，10 岁丧父、13 岁挑煤谋生，苦难岁月磨砺出的刚直不阿，成为他日后征战沙场的精神底色。1916 年，怀着 “救民于水火” 的志向，他投身湘军，从此开始了波澜壮阔的革命生涯。

与故居相连的彭德怀纪念馆，5000 余件文物中，一个普通的青花瓷坛格外引人注目。1962 年，庐山会议后的彭德怀写下 82000 字长信请求中央审查，却被当作 “翻案书” 论处。无奈之下，他将手稿托付侄女彭梅魁，嘱托 “等将来用得着时，拿出来为自己争回清白”。彭梅魁将文稿埋在故居西厨房灶台下，瓷坛上的斑驳痕迹，正是他 “实事求是、刚正不阿” 品格的生动见证。

“百战垂青史 忠诚铸丰碑” 的陈列里，一张张照片、一件件实物，诉说着彭德怀 “横刀立马” 的赫赫战功。从平江起义的枪声到长征路上的运筹，从百团大战的炮火到抗美援朝的硝烟，他始终坚守对党的忠诚。即使遭受冤屈，临终前仍念叨着 “我是中国人，我爱中国”。遵照遗愿，他的骨灰安葬在乌石寨的小山坡上，与铜像广场相距不足一公里。如今，铜像身着军大衣，炯炯目光注视东方；墓地在苍松环绕中静静伫立，仿佛仍在守护这片土地的安宁。

白石韵：乡野生长的艺术传奇

湘潭的文脉，既有红色的厚重，亦有墨色的灵动。湘潭县白石镇星斗塘，一座普通的农家土砖茅屋，见证了 “人民艺术家” 齐白石从木匠到画坛巨匠的传奇。院落不大，土墙黛瓦，院中那棵他亲手栽种的柚树，春日里仍绽放新芽，诉说着主人 “不教一日闲过” 的勤勉。

1864 年出生的齐白石，原名璜，号白石。西厢房的木案上，刨痕与凿印记录着他 “芝木匠” 时期的艰辛；东厢房的画案上，笔墨痕迹藏着 “衰年变法” 的执着。15 岁因家贫辍学学木匠，27 岁在胡沁园指点下学画，40 岁游历大江南北，57 岁毅然赴京卖画为生。初到北京时，画作因风格冷僻无人问津，生活困顿到 “煤米俱绝”，但他在陈师曾的鼓励下坚守初心，终成 “妙在似与不似之间” 的独特风格。

他的画中，满是湘潭的烟火气。《蛙声十里出山泉》里的蝌蚪，是星斗塘水田中的常客；《墨虾》的灵动姿态，源自故居门前池塘的细致观察。“我画的不是古人的虾，是我自己池塘里的虾”，这份对故乡的眷恋，让他的艺术始终扎根泥土。新中国成立后，毛泽东多次宴请这位乡贤，两人畅谈乡音、共论艺术。齐白石送毛泽东《鹰》并题诗 “雄鹰独立健，老马步舒迟”，毛泽东回赠湖南特产辣椒、苦瓜，这份跨越革命与艺术的友谊，成为湘潭历史上的佳话。

1953 年 “人民艺术家” 称号、1955 年国际和平奖、1964 年 “世界十大文化名人”，无数荣誉背后，是故乡水土赋予的艺术灵性。如今，故居附近的白石公园以 “诗、书、画、印” 四绝为主题，塑像与星斗塘的故居遥相呼应。美术爱好者们在窗棂下写生，试图捕捉那份从乡野中生长出的艺术真谛，让白石韵致代代相传。

莲城魂：千年不辍的清芬雅韵

湘潭之所以为 “莲城”，源于这片土地上千年不辍的莲香。从中路铺镇到白石铺镇，盛夏时节的荷塘铺展到天边，“荷叶田田青照水，荷花片片红妆楼”，正是 “莲城” 最生动的注脚。这里盛产的 “寸三莲”，去壳后三粒相连恰一寸长，被誉为莲中珍品，让湘潭赢得 “湘莲甲天下，潭莲冠湖湘” 的美誉。

湘莲的种植史可追溯至战国时期，白石铺的莲子与藕粉早为宫廷贡品。汉唐宋明清各代，湘莲始终是皇室御膳珍品，《湖南通志・物产志》记载 “藕粉湘潭、湘乡产，盛于他处，甲于全楚”。直至道光年间罢黜土贡，湘莲才走入寻常百姓家。唐代宋之问畅想 “生于潇湘洞庭” 的莲韵，谭用之 “秋风万里芙蓉国” 的诗句，更让湖南的莲香传遍天下。

作为中国三大莲子之首，“寸三莲” 的价值早已超越食材本身。莲肉含十八种人体必需微量元素，健脾胃、安神固精；莲芯清热除烦、强心镇静。在湘潭人的生活里，莲子是不可或缺的养生佳品：清晨的莲子粥温润养胃，午后的莲子羹清甜解暑，宴席上的莲子扣肉香糯可口。莲子酒、莲蓉月饼、藕粉等深加工产品，让 “莲文化” 融入城市肌理，成为带动经济发展的纽带。

莲在湘潭，更是精神的象征。荷花 “出淤泥而不染” 的品格，恰与毛泽东、彭德怀的清廉风骨相呼应；莲子 “藏芯孕实” 的特质，正如齐白石 “厚积薄发” 的艺术人生。每年盛夏，中路铺镇的荷塘边，乌篷船穿行荷叶间，游客采撷莲子，船娘哼唱 “采莲南塘秋” 的民谣；“湘莲文化节” 上，莲绣、莲雕等传统技艺登台亮相，让千年莲韵在新时代焕发新生。

清代湘潭籍诗僧释敬安（八指头陀）曾题咏：“湘水芙蓉映晚霞，湘潭莲叶大于车”。这位生于斯长于斯的诗僧，以禅者的通透与乡人的眷恋，勾勒出莲城最本真的模样。如今的湘潭，荷塘依旧，莲香如故。从韶山冲的红墙到乌石寨的青瓦，从白石铺的墨香到荷塘边的笑语，这座城市将伟人的忠诚、巨匠的执着与莲子的温润融为一体。湘莲的清香依旧弥漫，这片土地用它的厚重与灵动告诉世人：真正的伟大，永远扎根于故乡的泥土；真正的芬芳，终将跨越岁月的长河，在时光中永恒流淌。

（曾康乐，中共党员，高级经济师，湖南师范大学中文系本科毕业，中南大学法学院在职研究生毕业。曾担任某央企驻湖南分公司负责人。发表小说、散文、论文近百篇）

作者：曾康乐

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来源：湖南日报·新湖南客户端