一座城的精神图腾

  湖南日报·新湖南客户端   2025-11-12 11:51:56

——《滕子京:一个人与一座城读后

李望

文解字》说:民也说:民,。(在这里”之深意推之,《滕子京:一个人与一座湘潭大学出20259月出版)就书名而言,似乎有文理不通。我建可称挚友,情用事,便想:刘亮程可以写《人的村庄(春风文艺出20061),黄建难道就不一个人城市了?可话这么说,心中难免仍在纠结。直至全完,方然大悟,在建先生下,一个人,并非这一个人;一座城,并非这一城。在他的笔下,子京,己物质的这个人,而一群人,一代人,代人的精图腾肉体(物质)可以消,精神可以存。所谓铁打的市,流水的市民,加上一句:永神。,然,不灭!

以为,一座城市并非只有一种文,但每座城似乎都被赋予了一精神。这种精神可能被历史暂的裂,然而,一历史现了己的误,这种精又会出来,继而扬光大。而且赋予这座城以精神的是一个人,这个人历过历史的淘洗,历过文化的选择,直至成为座城的精神坐标,而,这个人再不单单是一个人,而一群人,一群不分时代贵贱,甚至是不分性的人。也正是有了这样的一人,一座城才能永久屹立,哪怕座城已面全非,然而,要这在,这城就能得《滕子京:一个人与一座城上看,的是子京沉浮,实则写以滕子京为代表一群人的精神形成,以及这种精神与座城的有机融合。

他的《滕子京:一个人与一座城》文体定为长篇历史报告文学。位有两大概:一历史,二为文学。历史构,文学。如何二者融合,一考作者的历史知识,二考作者的文力。读完全书,可以感受到作者匠心具与挣扎前行。

历史不容亵渎,文学尊重。仅有历史,演义》不可能走进千家万户;没有历史,文学将无所凭。黄历史极尽恭敬:科举考试打破了南朝士族、门阀垄断政治的局面,消了门户限制不问家’,则仕'。”历史事件力尽子京州从当年,正遇六月大水洪灾饥荒,成千上民涌进城中沿讨,民不聊生。救民生,他向知州一个两城中富庶大户支起大棚煮饭,向灾民施粥…但粥吃,要组织来,为州里筑防大堤出力"写文学才华横溢:一栋老房子,俨然是一尽人道骨,或者是一穿世事兴衰、命运沉浮的优雅郑重从容且深沉。惯常话题涉及间信仰想、人生境、宗观念、生命意识写人木三分:官场是一个才济济的地方,一个青年官员,在进仕途的第段,处在一充满激情与活力的阶段,很多新鲜的想法,有建功立业抱负,急于向外界表现己,以图到上识,这是滕子京的第态。既有心的入情怀出人地的强烈渴望,掩饰自己名的追求。

子京,者说是子京无疑是的践行者。这种践是个,这过程绝对可能是暂的,她是从吸收到立志到一生过程,没有坚定的,没有顽强的精神,没有穷究一贯毅力是无。而这个过程反映学作品之中,学作品的全部,或者说是精所在。黄深知其子京往往小处,而后。无论滕子京处境的顺或是逆境,能让他宠辱皆忘的永是那个的忧乐精神,而化之于形象叙的则些生动的故的心理也是此书一直下去,读下去的理由所在。

笑似的形式建施过一压力。我他说:为子京立传是你的宿命或者说是可推卸责任的。望着他然,我继续说:你是人吧,你在岳阳为吧,你过岳阳市办主任吧的你是一个作四美具你莫属。话当四年前四年的那天,离他心心念念的三个阳楼日还5天,一个话,他把我到了他的研照例然是应邀而,也得排队接见。其间,我去找研究所后面的贺琪家聊天。见面的第一句话是:冇过。说:题是他还写出了那文章

终于美女,进门就被面上的一本新书引:《滕子京:一人与一座城装帧精美大,翻开,墨香,纸页柔和,式雅他告诉我,这是样书,新书布会5天后的岳阳楼诉我:本书5,遍访了与子京有关的所有方,阅了数千万字的文史资料……他还告诉我:是滕子京毁誉错的生命轨迹俘虏了他,一种实实在在的方式子京,样的方式不是泛泛的介绍,也不是功利的结论,而是源自一种发现,一种贴人的解。那种个人与这座城市的有灵从及种明白中的实、客观宽容…也是打灯笼,照见能在他见自己的……他在喋不休,我早入到了的阅读界。待读到滕子京初任潍事,策解灾民,行文这使我清晰地1974年隆冬,我当兵入伍到新疆后这时才发现知何时他的了,我却得似要说。抬头看他时突然边,抬头望天,凝眉深思的建头多了一顶官帽身上多了一袭北宋摇了摇头,又了揉睛,我知我这现了幻我也完全知道,我的穿越,正是阅《滕子京:一个人》的解构与延……

责编:周磊

一审:周磊

二审:徐典波

三审:姜鸿丽

来源:湖南日报·新湖南客户端

我要问