彭钦文

“大思政课”作为铸魂育人的主渠道，亟需扎根现实土壤实现内涵式发展。习近平总书记“善用‘大思政课’，跟现实结合起来”的重要指示，为思政教育守正创新指明了前进方向 。本土德育资源作为地域文化与精神基因的具象载体，正是破解思政课抽象化难题、增强育人实效的关键支撑。近年来，坐拥长江洞庭、文脉绵延两千余年的岳阳市，依托独特地理资源禀赋，深度交融湖湘文化特质，积淀形成了以“忧乐精神”“骆驼精神”“红色革命精神”“求索精神”为核心的德育谱系 。从岳阳楼承载的家国情怀，到屈原行吟的求索初心，再到革命岁月淬炼的红色基因与奉献品格，这些精神内核共同构建起一座鲜活立体的思政育人宝库。

一、本土德育资源赋能“大思政课”的必然性与可能性

在教育强国建设的时代背景下，思政引领力是新时代新征程建成教育强国的关键所在，而思政课正是提升思政引领力的主渠道和主阵地。“‘大思政课’我们要善用之，一定要跟现实结合起来”，则是新时代守正创新推动思政课建设内涵式发展的必由之路。岳阳市认真学习贯彻习近平总书记关于思政课建设的重要论述，聚焦立德树人根本任务，将加强思政课建设纳入“基教十条”和“教育优先发展先锋行动”的主要工作任务，加快构建“大思政课”工作格局，不断增强用党的创新理论铸魂育人的成效，奋力开创思政教育高质量新局面。

二、岳阳本土德育资源的核心谱系与育人价值

思想政治工作是做人的工作，应当着眼引导人、感召人、凝聚人、塑造人。这一过程离不开对“人的本质”的深刻把握——马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确提出“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这意味着，思政教育若想真正触及心灵，就必须扎根于个体所处的具体社会关系与生活场域，而本土德育资源正是这种“现实社会关系”的具象化载体，其核心谱系的梳理与育人价值的挖掘，直接关乎“培养什么样的人、怎样培养人”这一根本问题。

作为国家历史文化名城，岳阳的地域禀赋为本土德育资源提供了深厚土壤：它北枕长江天堑，南纳三湘四水，既处于湖湘文化“经世致用、心怀天下”精神的核心辐射圈，又承接江汉文化“兼容开放、务实进取”的特质，两种文化的交融碰撞，在这片土地上沉淀出兼具历史深度与精神温度的德育宝库。从精神内核来看，岳阳形成了脉络清晰的本土德育谱系：以《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为灵魂的“忧乐精神”，承载着中华传统家国情怀的底色；以任弼时同志“不辞重负、奋力前行”为象征的“骆驼精神”，凝结着革命先辈的奉献品格；以平江起义为起点的“红色革命精神”，镌刻着湘楚儿女的抗争意志；还有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的“求索精神”，延续着文人志士的探索血脉。这些精神并非悬浮的符号，而是依托岳阳楼、屈子祠、平江起义纪念馆等实体场馆，以及岳州扇、巴陵戏等非物质文化遗产，成为可触、可感、可学的育人素材。

三、岳阳本土德育资源赋能“大思政课”的三维联动

在实践层面，岳阳市的中小学致力于突破“资源与教育脱节”的困境，推动本土德育资源深度融入育人环节：课堂上，教师以《岳阳楼记》为切入点，将“忧乐精神”与当代青年的社会责任、社会主义核心价值观相联结，让经典文本焕发时代活力；校园里，岳州扇“非遗工坊”“求索”主题文化长廊、巴陵红色故事宣讲角等场景，让本土元素成为“隐性课堂”，潜移默化浸润学生心灵……这种“精神有载体、教育有场景、实践有落点”的模式，让岳阳本土德育资源真正从“文化遗产”转化为“育人养分”，为“大思政课”注入了鲜明的地域特色与持久的生命力。

一是协同联动，构建育人生态。岳阳市委、市政府将思政课建设纳入重要议事日程，在市委教育工作领导小组统筹下，先后成立全市思政课教学指导委员会、大中小学思想政治教育一体化建设指导委员会，明确其在学校思政课改革创新中的领导统筹、专业指导、咨询研判、示范引领及师资培训等核心职责，通过压实市教体局相关部门责任，为思政课高质量发展筑牢组织根基。岳阳市第十四中学以“行走的思政课”为抓手，将岳阳本土资源转化为可感知、可参与的育人载体，真正打破“教室围墙”：组织学生走进岳阳博物馆开展“巴陵文化寻根”现场教学，让本土历史与文化在文物观摩、史料解读中融入认知；在洞庭湖生态保护区围绕“守护长江母亲河”主题发起辩论，引导学生在观点碰撞中深化生态保护责任意识；联合市人民法院开展“庭审旁听”活动，以真实司法场景替代传统说教，让法治教育从“抽象概念”变为“直观体验”。一系列实践不仅丰富了思政教育形式，更推动思政小课堂与社会大课堂深度融合，让协同育人落到实处。

二是课程融入，突显育人实效。岳阳始终立足“学情、校情、乡情”三维坐标，推动本土德育资源与“大思政课”深度融合，开发出一批兼具地域辨识度与育人实效性的校本课程。在地方文化与传统艺术融入上，各区县学校各有侧重：临湘市结合乡风乡俗开设《学国学、行孝道》等校本课程，在浸润文化韵味与校本特色的氛围里，组织不同年龄段学生开展“手拉手”“心灵对话”等德育活动，让道德教育的仪式感与场域感显著增强；岳阳楼区遵循分层分级、因材施教、纵向延伸原则，将地方戏种巴陵戏引入课堂；平江县则选用平江九龙舞、平江皮影戏等国家级、省级非遗艺术，为中小学生开展节庆文化教育，让传统艺术成为传递文化基因的德育新载体。在经典文化与红色资源挖掘上，学校精准锚定育人核心：岳阳楼小学围绕《岳阳楼记》，分中心、分阶段、分层次开发出忧乐文化传承性课程与融合性课程两类德育精品，既契合孩童身心发展规律，又顺应学生认知进阶路径。岳阳市第十四中则进一步形成课程闭环：教研组编写《思政教育社会化资源之岳阳红色文化》校本教材，将屈子文化、忧乐精神、骆驼精神等元素融入其中，最终形成“教学出题目、科研做文章、成果进课堂”的良性循环。整体而言，岳阳通过课程融入的深度实践，以守正创新推进思政课内涵式发展——既深化教育教学改革，更推动思路、教材、教法、机制、实践的全方位创新，让课程育人实效持续彰显。

三是载体活化，激发育人活力。岳阳始终致力于推动本土德育资源从“静态陈列”转向“动态参与”，让思政教育从“单向灌输”变为“互动体验”，全方位释放育人活力。在实践载体打造上，岳阳各校立足特色资源，探索差异化育人路径。岳阳市一中、十四中及华容县长工实验学校等，依托市级“德育与社会实践基地”，以主题教育、征文评选、实地调研等活动为纽带，实现课堂理论教学与课外实践体验的深度衔接；岳阳楼区紧扣“挂像英模”张超的精神内核，策划“超少年”系列品牌活动，通过“红色毅行”“德育街红色传家宝故事汇”等形式，让思政课堂走出教室、融入生活；市十五中则创新联动政协系统，在观摩协商议事、对话政协委员的过程中，让学生从“书本里的民主”触摸“实践中的民主”。同时，在资源整合与创新层面，岳阳围绕洞庭湖生态保护主题，创新推出“我的洞庭行”研学项目，开发30个适配不同学段的精品课程，让习近平生态文明思想在沉浸式实践中落地生根；云溪区系统梳理区域资源，规划“家国情怀线”“湖湘文化线”“工业科创线”等六大研学路线，形成多维度、全覆盖的思政实践载体网络。此外，岳阳还加速资源数字化转型，开发初中思政课数字化资源，依托思政名师工作室常态化开展线上线下教学工作坊，并统筹两届“与理有岳・思政微课”竞赛成果在主流平台集中展示，真正实现优质思政资源全域共享、高效流转。

从岳阳实践中提炼经验，本土德育资源赋能“大思政课”需把握“守正、活化、协同”三个重点，方能切实发挥铸魂育人实效。首先，资源挖掘要“守正”，需锚定本土文化的核心精神内核。挖掘并非简单罗列资源，而是要穿透表象、聚焦本质，比如岳阳挖掘屈子“求索”精神、岳阳楼“忧乐”情怀时，始终紧扣“家国情怀”“责任担当”等与思政教育相通的内核，确保资源开发不偏离文化根脉与育人目标。其次，教学创新要“活化”，需打破资源与课堂的壁垒。静态的文化遗址、文字史料难以激发共鸣，将德育资源转化为可体验、可参与的教学场景，让学生从“被动听”变为“主动悟”，可以更好地实现资源与课堂的深度融合。最后，长效机制要“协同”，需构建多元主体参与的育人生态。单一主体难以形成育人合力，岳阳推动校地共建，联合纪念馆、非遗中心、社区等主体，建立“资源共享、课程共研、活动共办”机制，让“大思政课”从校园延伸到社会，形成持续发力的育人闭环。

作者单位：岳阳市教育科学技术研究院

【本文系湖南省基础教育教学改革研究项目“大思政视域课下高中思想政治社会化教育路径研究”（课题编号：Y20230418）的阶段性研究成果】

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