徐虹雨（左）徐莞清（右）

作者简介：

徐虹雨，常德市委宣传部新闻中心主任，中国作协会员，中国报告文学学会会员，鲁迅文学院、毛泽东文学院学员。她已出版书籍6本，3本被评为湖南省优秀社科普及读物，2本获得全市原创文艺奖。报告文学书籍《军歌嘹亮》入选2019年度中国作协定点深入生活创作项目、湖南省作协深入生活创作项目。

《名城之恋》2012年由重庆出版集团、重庆出版社出版，被评为湖南省优秀社科普及读物，获得常德市原创文艺奖。

音频朗读者简介：

徐莞清，常德市自然资源和规划局干部，文化和旅游部朗诵考级、少儿播音主持考级高级教师、湖南文理学院语言艺术中心艺术指导，曾获央广第五届夏青杯全国朗诵大赛总决赛配音组优秀奖，喜马拉雅A+优质主播，喜播教育官方点评官，有声书代表作《东京八平米》《痛快的日子》等。

桃源雕花床：梦里繁华知多少

曾在故宫博物院见过明清床榻展，雕龙纹架子床、黑漆嵌螺钿花鸟罗汉床、紫檀荷花纹床等精品，它们集镂雕、高浮雕、圆雕等多种工艺手法于一体，有的通体装饰云纹和龙纹，极尽奢华。那时心想，毕竟是皇家所藏，休憩于如此用艺术积淀的床榻间，只能是人中之龙凤，民间哪有如此之福分。却不曾知晓，桃源雕花床竟也如此奢华、艳丽、大气磅礴，具有着贵族的雍容典雅。从床的形态、雕刻、工艺等细节入手，在一榻之间运圆、浮、透、镂等上百种雕艺，在寸尺间容纳千载历史典故、万年神话传奇。在如此精心雕琢的古床内，香被软衾间曾经沉溺过多少耳鬓厮磨的缠绵已不得而知，流苏帐幔内演绎过多少被翻红浪的激情也只能供后人猜想，但毋庸置疑的是，如今依然直逼眼底的华光，定曾如花飘飞于眠者的梦中。多年后，伫立床前，仍能拾到满席的繁华。

修建故宫时，京城广纳全国的能工巧匠，享誉朝野的“桃源工”工匠们被一批批召进宫内。故宫的殿堂楼阁、雕梁画栋间便留下了不少“桃源工”的痕迹。故宫博物院内所藏的明清床榻中，也有几笔几画出自桃源工匠之手。

桃源雕花床留给人们无声的绝美，人们给予它的除了惊叹还是惊叹。这种情愫并不再是简单的自我欣赏、顾影自怜，更不是敝帚自珍，它的确美得惊艳。

无论是在桃源雕花床的展览现场，还是在私人收藏者开设的大河茶馆，都能发现精美绝伦的桃源雕花床济济一堂。也许在哪个深巷里，某个楼道中，那些被主人们堆在不起眼角落里的老物什里，也能找到桃源雕花床的踏板或者摸门，因为它们曾是当地大户人家中不可少的陈设。哪怕所存仅是一块围栏，一截垂花门，一只顶架，都点缀着惊喜。或是葫芦、寿桃、佛手等吉果活色生香，或是神龙、仙鹿、麒麟等瑞兽栩栩如生，或是状元游街、八仙同聚、百鸟朝凤等景象跃然而出。每个细节都能让人找到惊叹的理由。那些保存完好的雕花床，则更让人震撼。尽管岁月褪去了它们最初的雍容，朱砂、红漆剥落了最初的艳丽，但是遮挡不住的光华，依然激荡心灵。和当代床的简洁洗练相比，雕花床的奢华，让人感叹，那哪里是床，分明就是精致的艺术品。

五层牙子图案造型床雕刻巧夺天工，造型无一重复，各具神韵。一层是乾隆下江南图，盛装的队伍浩浩荡荡，文官儒雅、武官威仪。一层是四季胜景图，春花夏荷秋菊冬梅相映之下，游人怡然自得，尽享盛世清闲。一层是歌舞图，弦乐飞扬，舞裙旋转，长袖飘飘。一层是春耕图，田垄间，农人躬身而作。一层是童趣图，金童玉女嬉笑逗乐，铜铃般的笑声如在耳畔。此外，瑞兽花果点缀其间，隔门左有摇钱树右是大花瓶，富贵平安之意流泻而出。滴水层繁花似锦，摸门凤凰展翅，集板花鸟成趣。

“螺丝转井”拔步千工床一床一世界，足足有近20个平方米，犹如一间独立的房子。床有四进，层层深入，犹如螺丝围绕井口转。第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是马桶箱存放间，最后一进才是主人休息间。床的雕刻也十分讲究，106个人物藏于其间。古时以108为吉祥数字，生活于床榻各处的人物加上床内软被中的一对夫妻，刚巧凑足108，吉祥如意、圆圆满满之意寓在其中。“螺丝转井”拔步千工床工艺繁琐，费时费力，往往需要一大帮工匠耗费数月才能完工，故称“千工床”。

相传，如此“螺丝转井”拔步千工床在桃源曾有两张，可惜一张已毁，仅存的一张曾犹如家道中落的富贵人家，流散各地。民间收藏爱好者、拥有百张桃源雕花床的李安华从数十户人家的角落里慧眼识宝，才让它们得以团聚。几名老工匠整整花了两个多月才读懂其中玄机，将它们拼接起来。

潇湘八景拔步床更是桃源木雕中最具特色的精品之一。镏金的大床金光闪闪，一派富丽景象。床罩檐雕刻远浦归帆、江天暮雪、平沙落雁、渔村夕照等潇湘八景，山水舟桥之上，烟雨朦胧锁沅江。人来人往，渔人樵夫、隐士书生幽聚于此，迎面两只凤凰展翅欲飞，向日葵盛开在朝阳里，一派江南祥和之气。床顶上则显空灵之韵，鹤各具形态，有的晴空一鹤排云上，有的飞冲直上凌虚空，有的双舞庭中花落处，有的顾影秋池舞白云。它们与随处舞动的松叶，合成了“松鹤延年”的代名词。扶手上摆放着的是嘴尖透红的寿桃，床脚边的主板上则显得荡气回肠，骏马奔腾，旌旗飞扬，勇士沙场点兵。静与动融为一体，优雅与壮丽汇于一身，看似冲突的画面和谐相依。一张张床看过去，双凤朝阳、状元游街、八仙同聚等场景生动鲜活；《西厢记》《牡丹亭》《薛仁贵迎妻》等戏剧人物活灵活现；龙、凤、鹤等瑞兽祥鸟栩栩如生。一床一世界，百床天地宽。

为何桃源雕花床如此细腻精美，拥有着皇家的雍容华贵？它的缕缕皇气可从明代说起。弘治四年（1491年），明宪宗第十三子封王于常德。为修建王府，调集京城大批能工巧匠来常，也带来了豪华精湛的宫廷技艺，在相当长的时间内与本地质朴大气的民间工艺相融合，形成了精美细致与粗犷质朴相结合、具有独特艺术风格的手工艺，后人称之为“桃源工”。“桃源工”灵活运用圆雕、浮雕、透雕、镂空雕等刀法技艺，大气中不失细腻，造型夸张而不空洞，线条简练而不简单。其山水，稍加点缀便意境深远；其人物，纵横几刀便神情兼备；其花鸟，略施刻画便生动饱满。到清康乾年间，“桃源工”雕技名噪一时，蜚声朝野，桃源工匠屡被召进宫内为皇宫所用。至清中晚期，慈禧太后崇尚奢华，上行下效，“桃源工”雕艺更是达到巅峰。清灭亡后，工匠纷纷返回家乡，技艺代代相传。精湛的“桃源工”雕刻作品更兼备了皇宫贵族的大气与本地俚俗生活的多彩。

感谢数百年前，那些曾经屡被召进宫内为皇宫所用的常德桃源工匠们，将如此华贵的工艺逐渐张扬在湘西北一隅，让富丽豪华装点于民间物什。

如今，简约的生活已经取代了旧时的奢华，供人休憩的床榻犹如一个绝色的古代美女脱去了飘然水袖，换去了荷叶罗裙，褪去了艳丽铅华，剪去了云鬓雾鬟，余下的便是简洁与明丽。少了挥洒的舞台，不少世代传承“桃源工”的匠人纷纷改行，一部分老人还固守着老手艺。桃源雕花床，在岁月的沉梦里，在他们的记忆深处，如花的繁华依然落满席。

作者：徐虹雨

责编：马曼雅

一审：马曼雅

二审：鲁融冰

三审：廖声田

来源：湖南日报·新湖南客户端