文 | 莫鹤群

余年逾古稀，卜居之庐，忽作百年之想。当是时也，吊臂悬空，隆隆如雷；斧斤叮当，碎瓦成星。尘灰蔽目如雾，木花卷地琼屑。虽筋骨劳顿，几欲消磨，然心志不颓，当梁间斧痕恰似墨绣纵横，壁上漆光宛若冰纹流转，匠气化作文心的绝妙图腾时，老朽拊掌莞尔，欣然以“听秋”名斋，自诩风雅，亦苦中寻趣耳。

斯役也，宛若梨园搬演。古建格调，尽聚于斯。堂主李四文者，网红“小隐古风”主人也，素颜临场，说古道今，娓娓而谈。唯其双眸，精光湛然，如寒潭鹤影，一顾一盼间，吾家梁柱格局、气韵魂魄，皆为其所摄，定影于无形矣。

李生营造，其妙在摄人心魄。观其作，古雅清淡，绝无骄矜之色。然骨子深处，一股磅礴野心，灼灼然若未敛芒之古剑，坦荡外露，较之金刚石魄，尤觉逼人。三十余载营营，路演人间，以紫薇山庄为最胜。其门径收束，引人入胜：曲径为姿，直则无态；欹斜成景，正则寡韵；疏朗得态，密则失神。迤逦而入，豁然开朗。但见古意氤氲，格调自高，非俗手可摹。

此等心思，若施于他人，必招物议。然李四文异哉！其勃勃野心、昂昂欲念，尽付形骸之外，竟成一种不惹人厌之“野趣”，愈狂狷愈见其美。“不可一世”之态，反为其平添华彩。何也？盖其胸中丘壑、掌上乾坤，实有狂之资本也！

李氏四文，古建宁人也，精研营造中式庭院。于园林构设之暇，遍撷山川灵秀。聚千种嘉木奇珍，移五百载紫薇如盖。值春秋鼎盛之年，运匠心独运之思，融汇徽赣晋川之匠意，搜罗闽粤古宅之遗珍。遂起四合院宇，立巍峨门楼，架蜿蜒廊庑。斗拱层叠承天宇，藻井深邃纳星辉；雕梁画栋，古色斑斓，焕然生采。独步于木构之奇巧、稀缺，卓然为地标，重现数百年前之峥嵘气象。一时名流雅士，辐辏云集，或琴酒酬唱，或观云赏画，形骸放浪于台榭朴厚之间，乡野之风，竟蔓泽株洲。

人生转折，于彼不过为古建添一注脚。半生离合悲欢，心寒愤懑，皆成阅历，不演自真。四文尝言：“紫薇山庄，乃吾古建生涯之至美也。” 斯言不虚！尤当与他处并观，其目含深意，如根系盘虬之劲草，漫山遍野之生机，直欲破“画帧”而出，攫人魂魄。

自听秋斋肇建，名流汇聚，议论蜂起，难免较艺争高。然奇哉！诸熟面在先生“镜头”点化下，皆破陈腐，焕然一新，惊艳迭出。工匠精英，谨记之三人。

泥工龙龙，执掌砖瓦。或拉扯定位，或立柱安梁，其势果决老辣。托砖砌墙，横平竖直如墨引；灰浆饱满，严丝合缝若天成。垂线若悬星，衡准似量天。所砌之墙，平整如鉴，自蕴沧桑古意。然泥瓦之术，岂止苦力？试看金殿玉阙、广厦高堂、月楼风榭、轩阁亭台，乃至茅庐村舍、牲厩畜垣，孰非匠手所成？其业至伟，其工至精。若非如此，焉敢筑入云之浮屠，建悬崖之梵宇？思之亦令人股栗！

木匠阿龙，身量短小而气度昂藏。跨赤焰摩托而来，甫一登场，便自端凝。画线引墨，锯、刨、凿、磨，诸般手段一气流转。榫入卯眼，严丝合缝；凹凸相衔，简洁精妙。尽显古法结构之神髓。江湖百工，木匠素受尊崇。岂独因祖师鲁班之故耶？盖此业乃衣食所赖，住行攸关。农舍茅棚，赖以遮风避雨；画栋雕梁，方能美轮美奂。天子六龙之辇，仙家双凤之舆，人巧夺天工；江上孤舟之影，月下柔橹之声，诗意寄匠魂。无此巧手，安可得乎？欲成正器，必赖绳墨。绳墨者，器艺之圭臬也。惟恪守绳墨，方成巨匠。此理岂独木工然耶？阿龙尝喟然曰：“髫龄即嗜斧凿，此生但求一事精研，务极细致耳。”

醴陵人刘有余，漆艺一生。口诀云：“长刮刀，短刷毛。” 半世辛劳，为儿挣得广厦两楹。然其魂牵梦萦者，仍在“九漆九磨”之古法。客闽南时，所髹之器，映物照影，泛玉蟾清辉；涵韵透美，蕴银汉幽光。器物不朽而冻月凝脂。雇主拊掌称奇：“君之妙手，直追长陵帝椁！彼朱漆滑不留手，光洁如镜，然漆色不褪，朽骨却寒矣！” 油工乃装潢之要，故行内有“三分木工七分漆”之谓。刘叟施艺于壁、地、顶、器，不厌其烦，精工细作。摩挲己作，如抚珍宝，每遇得意处，必絮絮半日，其痴若此。

可以预见，来岁坊间古建艺苑之魁首，恐又为李四文尽揽矣！其倾全力营构之《听秋斋》，盛名之下，其实确副。然此或仅发轫之初，闻其掌中尚有七八处精构待兴，“古建家之宣言”掷地有声。

“过往不念，当下不杂，未来不惧”—— 李四文负手笑看云起，轻舟已过万重山。

岁在乙巳五月廿八，听秋斋成。莫鹤群沐手谨记。

责编：龙子怡

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来源：湖南日报·新湖南客户端