刊载于《湖南日报》2025年6月12日15版

文｜易鹰

李立在治印。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这是孔子对弟子颜回的嘉许之言，载于《论语·雍也》。吾乡“古潭州人”齐白石先生存养天真，怀抱朴素，出自湖湘之地，中晚年寓居京华，以其至真至纯之心性，跻身一代宗师。齐白石先生晚年门人弟子尤多，曾自刻“三千门客赵吴无”闲章，以喻门下弟子之众，亦兼有自得之意。纵观湖湘后学，于齐白石先生相知既早，鱼雁往还十数年之久，又承亲炙提点，且得享高寿，传灯齐派，影响卓著者，唯李立。是故，白石先生曾多次寄信札及画幅与李立，并常以“立也”称之，可见白石先生对同乡后学李立之喜爱。

93岁时，齐白石创作了一幅《双虾》，并将其赠予李立。

李立先生出身湘中望族，自幼寄居外祖母家，始临习金石书画，初以家乡楚石自学刻印。后承表舅胡文效指点，渐入门径，又师从姻亲长辈陈琪学习古文、书法。二位蒙师都与齐白石极有渊源。胡文效为齐白石恩师胡沁园之孙，陈琪则与齐白石有同学之谊，相交甚笃。是故，李立自幼即生活、学习于齐白石家乡核心圈子中。直到18岁将习作汇成《石庵印草》，托表舅胡文效寄奉远在京华的白石老人，白石老人以四札回复道：“来函始知兄台为卧龙侄戚人，兼以从事刻印。承拓来摹予所刻之印数方，刀法足于予乱真。予叹之……窃意好学者，无论诗、文、书、画、刻，始先必学于古人，或近代时贤，大入其室，然后必须自造门户，另具自家派别……再者，白石自刻之‘古潭州人’四字印，甚工，此时不见，想是自己磨去。昨想再刻，恐不能有旧刻之工。湖南若有人来北京，愿世兄将‘古潭州人’四字印赠我为望。”白石老人回信，不仅表达了对李立的肯定、期许，同时还向这位同乡后生索要了一方其仿刻的印章，此印至今仍随齐白石遗物珍藏于北京画院，可见老人用心与爱护之深。自此之后，无论负笈华中艺专，还是杭州国立艺专，及毕业回湘工作，至中晚年名声大噪于艺坛，李立始终以齐派为帜，矢志不渝，奠定了一生志业。

李立篆刻作品《古潭州人》。

纵观李立先生诸艺，于篆刻成就最为突出，不仅继承了齐白石大写意篆刻的风格，又将汉官印浑厚规整与之结合，逐渐形成了猛利整饬的个人风貌，为当今齐派篆刻重要传人，并多次应邀为外国政要镌刻印章，影响广播海内外。其书法早期以甲骨、金文、竹简入手，用笔遒劲古涩，中晚年以大篆笔意作小篆，从白石老人篆书上溯《天发神谶碑》，加以飞白书之用笔，所作金石之气浓郁。其画以齐派大写意为宗，发扬“以形写神”之传统，得清雅之质，具富贵之气。

李立先生一生广泛参与社会活动，1983年参加“中日二十人书法联展”；1985年在香港举办个人金石书画展览；1987年始，在家乡捐建两所希望小学；1991年成为大陆首位直接赴台举办金石书画展的艺术家；1993年在日本举办个人金石书画展览；1995年接受中央电视台《东方之子》节目专题采访，到泰国举办个人金石书画展览；2005年赴法国举办个人金石书画展览……先生一生精力旺盛，这一次次重要的文化交流活动，不仅是他个人艺术生涯的亮点，同时也是湖湘艺坛的重要履历。

回望李立先生百年生涯，先生于艺术，高举齐派旗帜，为齐派艺术本土传承作出了重要贡献，堪为齐白石艺术本土传承的重要代表。先生毕生从教，堪称有教无类的师表楷模。所居西园北里历史街巷名人辈出，立翁是最平易近人、众人皆敬的李立教授。先生于生活，提携后进，帮危助贫，助学乡梓，更是留下了许多美谈。以至于先生去世十年，仍不时有朋友谈及其人其艺，可见其风范所在。

立翁百年办此特展，忆起12年前写过一副对联贺石屋主人李立先生米寿并为石屋撰联：

宝刀未老，石顽可镂。

秦篆犹新，屋静宜书。

此联为藏名联，写了石屋主人李立先生的艺术成就并巧妙地藏了石屋两字。李立先生居古城长沙西园北里小巷深处的石屋半个多世纪，李老也以“石屋主人”自居。石屋所在的西园北里一带是1938年长沙文夕大火后所建，是保留至今为数不多的民国老建筑群，因住了李立而成文人雅集之地。曾有报道：“李立大笔一挥，西园北里就墨香飘荡”。上联写他米寿之年身体健康宝刀未老仍能挥刀治印，下联写其篆书成就，源于秦朝李斯的篆书在李老手中推陈出新，小屋宁静，适宜写字习书。上世纪末曾陪人民日报卢新宁老师到石屋采访立翁，她写下《镌刻如烟岁月》一文载于人民日报海外版。报纸今已泛黄但美文隽永，文字不朽一如金石永寿。

钟增亚绘《白石大师》，李立题“守金石风骨，绘水墨丹青。”

守金石风骨，绘水墨丹青。长沙美术馆举办“立也用意——李立先生诞辰一百周年特展”，以丰富的文献、史料、作品走进其艺术生涯，正是对梳理其人生艺术道路的一种回顾性研究，同时也是对其百年生涯的一种深切缅怀，更是对湖湘艺坛的一种展望。

作者：易鹰

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来源：湖南日报