冯正海

“五月五，龙船下水打烂鼓”。一个“烂”字把道州龙船赛的狂野和激情渲染得登峰造极，把道州人霸蛮、粗犷的性格刻画得入木三分，把道州龙船的人文情怀映照在人们的心中。

每逢五月五端午节，道州龙船赛的现场，百舸争流，勇进者胜。浪翻飞，黄桨纵舞，锣鼓滔天，荡魂摄魄。河岸上人山人海、风雨无阻，呼喊声响彻云端，吆喝声撼天动地，加油声排山倒海，叫卖声此起彼伏……

道州龙船赛。蒋克青 摄（湖南图片库）

千年文脉，龙船载情

翻江浪影双洲雪，夹岸相生五月风。在道州，扒龙船是一年中最重大的集会，甚至比回家过年还要重要。道州人划龙船既有缅怀屈原、弘扬爱国主义精神的一面，也有纪念理学鼻祖周敦颐、传承传统理学的一面。

在民间，端午和中秋都扒龙船，还举行其他系列的民俗活动。以村落、宗族为主体，以打龙船、雕龙头、龙船下水竞渡为主线，整合了节庆、仪式、竞技、风草药、饮食、民间传说等民俗生活和文化内涵。

扒龙船时，水手们比试着劲道向心仪对象展示肌肉和力量；姑娘们在岸上悄悄地从水手中挑选意中人；父母邀请亲朋好友来家做客延续亲情；少男少女则三三两两聚会言欢共度佳节……道州的端午节扒龙船已演化成了独具特色的“情人节”和浓郁的“亲情节”。此时，道州城里城外热闹欢腾，道州人家里家外喜气洋洋。

道州龙船赛，为什么令人心醉神迷呢？因为龙船有“文化”！道州龙船见证了万年稻作农业的兴盛，浸润了屈原楚韵的风骚，融入了周敦颐理学文化的灵性，沾染了书法大师何绍基的巨腕风骨……2006年，道州龙船习俗被列入湖南省非遗代表性项目名录，并在2021年被列入国家级非遗代表性项目名录。2024年，道州龙船赛团队成功挑战吉尼斯世界纪录。

龙船文化深刻地影响了道州人的生活。流传在道县境内的几个习惯用语均与道州龙船有关，如“不要乱葛桡子”“龙头老大”“掌钊”“扒下水船”。“不要乱葛桡子”就是所有的队员要齐心协力，不乱“桡子”才能汇聚最大力量；“龙头老大”就是手握龙角，站在“封头板”指挥全体队员的那个人。

独具特色的道州龙船头。 郭亮 摄

雕龙刻凤，匠心铸魂

为深入探寻道州龙船的奥秘，我走访了众多村庄、社区，拜访了许多本土文化名人。

道州龙船由船头、船身、钊（舵）、桡子（桨）、缆绳五部分组成，扒龙船时会添加鼓、锣、队旗、龙棒（指挥棒）等附加设施。而船身由龙骨、船底板、舱板、腊、坐板等七个部分组成。

与外地龙船不同的是，道州龙船不是清一色的龙头造型，它有“龙、虎、凤、麒麟”四大类。即便是相同的“祥兽”，也会有不同的颜色，比如龙有金龙、黄龙、乌龙、青龙、白龙、赤龙六种样式，而虎有金虎、黄虎、红虎、白虎、黑虎五种区别。相同的“神兽”还会有不同的神态，比如龙虎就有“咂嘴”“抿嘴”两种，而凤全是抿嘴的，麒麟全是咂嘴的。这些不同造型的出现，根源在于道州龙船的船头代表着一村一坊或一姓一域一族的信仰与习俗，正所谓“庙生龙，龙生庙”，像乌龙庙对应乌龙头，黄龙庙衍生黄龙头。

龙船下水前有一套完整的工序和仪式的。“偷”龙骨树，先告知树的主人，再佯装偷窃，激“怒”他来追缴砍树的人，这样做出来的龙船才能跑得更快。还有架马、倒马、“点俊”等环节。一般来说，新龙船会在中秋做好，八月十五夜会悄悄下水扒阴龙船，为来年端午正式下水做准备。

号催竞渡，鼓震荣光

去年端午，我有幸踏上龙船，在潇水河里畅游了3个小时，真切体验了一回扒龙船的滋味，感受了一把踩龙头的派头，享受了一次龙船文化的熏陶。

扒龙船的时候，道州龙船跟外地也有些区别。龙船除了20个桡手（水手）外，还有1个鼓手、1个锣手、1个掌钊的人和1个踩龙头的人（指挥者），比竞技龙舟多了1个锣手。

道州龙船的号子也别具特色。它并非简单的“嘿”或“吼”单一调子、一个声音，而是独特的“扒哈”“喔嚯”两个节拍。龙船即将开动时，踩龙头人左手扶龙角，右手挥动龙棒，跟鼓手锣手齐声“扒哈”，同时鼓手“咚”地一声打鼓，锣手“当”地一声敲锣。桡随之划下第一桨，紧接着众人又齐声高呼“喔嚯”，迅速划下第二桨……就这样，龙船桨劈银浪、疾走如飞，像离了弦的箭驶向前方！置于其中，我浸泡在一片呐喊声的海洋中，心潮澎湃，激动不已。

龙船竞渡的目的不是为了成绩，但一旦一条龙船取得了好名次，则一日得胜、一鸣惊人，让全乡为之骄傲，收获众多粉丝。2018年，樟武坊黄龙队获得全县第一名，所有的黄龙船队排成十多公里的队伍护送他们从县城返回樟武坊村，场面浩大壮观、无限荣耀。2023年东阳坊金龙队，获得永州市第一名，全县所有的金龙船像众星捧月一样跟随着、拥簇着东阳坊金龙队返回东阳坊，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。

责编：刘瀚潞

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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