屈原精神与端午情结

2024-06-10 09:20:30

文|李克强

又是一年艾草香,揭开一层包着糯米的粽叶,就如翻开了一页民族不朽精神的历史。两千多年前的战国时代楚国诗人屈原，农历五月初五日，投奔汨罗江为身殉国。屈原的精神感动着万千后继世人，于是一个民族的传统节日是为纪念一位爱国诗人，这是人民极富创意的选择,这种文化现象在世界上实属首创。

“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的高超情怀与人格，直到读«离骚»为他的爱国精神所感动，才理解了这种千年而不衰的纪念方式，人固有一死，或轻如鸿毛，或重如泰山，正是这种中华民族奋发图强的精神之源，前仆后继，为国立功。每当这个季节与伟大诗人屈原来一次精神相遇，化作缕缕青烟，流遍祖国的大江南北，还有什么比这种纪念方式更浪漫的呢？

屈原是我国有作品存世的第一个伟大的爱国诗人，也是第一个浪漫主义诗人。不，不仅仅是诗人,屈原的人格魅力天长地久;屈原的思想灵魂永放光芒;屈原的艺术才华光芒四射。

现在,屈原的很多诗虽不为大众耳熟能详,不像李杜诗篇那样“千人颂，万口传”,但这并不影响他的伟大,就如那清清甜甜糯糯绵绵的粽子一样,屈原用他伟大的一生滋养了我们整个民族的精神。

在“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”以及“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神滋养下，一代“诗圣”杜甫百折不挠,写出荡气回肠的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足。”

在《离骚》中,屈原上天入地漫游,逢女媭、访灵氛、问巫咸、求宓妃……在这样纵横宇宙的丰富滋养下,一代诗仙李白把浪漫主义唱响华夏“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”

屈原的诗歌用香草美人比喻他的政治理想,抛却政治比喻的光环,单纯从爱情诗的角度看,他的诗歌又是那么细腻缠绵。湘君“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张”望眼欲穿,盼望湘夫人来相会,“荒忽兮远望,观流水兮潺湲”只见流水潺潺,不见伊人袅袅。后世的多少婉约诗受到了《湘夫人》的滋养啊。

湘夫人的一滴泪穿过时光隧道滴到了曹雪芹的身上,滋养出了伟大的《红楼梦》，曹雪芹也是一位伟大的诗人,在屈原“目极千里兮,伤心悲”的悲剧情怀下,创造了无与伦比的“千红一哭,万艳同悲”。没有屈原赋意蕴上、构思上的滋养,就没有红楼梦的主题诗《芙蓉女儿诔》。由于屈原的精神滋养，层出不穷，便产生了后来的竹林七贤、建安七子、初唐四杰、唐宋八大家、李白杜甫白居易……任何伟大都是植根于历史的，与屈原的精神滋养分不开的。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原精神的伟大在于他胸怀祖国，心忧天下，忠贞不渝的报国之志。鲁迅先生写道：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作«离骚»。逸响伟辞，卓绝于世，后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称«楚辞»。”这里值得一说的是，由屈原所产生出的«楚辞»，无形之中在精神上是把中国统一着的。

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