文丨肖凌之

独处，是一个人享有一个独立的空间，没有尘世的喧嚣，没有外人的参合，也无人监督、无人指点，完全是一个人天马行空、无拘无束和自由发挥的世界。

它不一定是将自己关进房间或办公室里独坐静思、闭目养神，可以是独自一人的出门散步、行走或独坐。在单位的院子，在家的附近，在公园里，在菜地里，在田野中，在山路上，在水塘边，在大海边，在湖泊旁，在旅途中，在观景中……放下一切，放空自己，或凝视，或张望，或欣赏，或游玩，或思忖，与大自然进行私会，细数流水年华，同自己的心灵开展对话，可以不言不语，也可以自言自语。

它并不是拒绝与人交往，也不是行为的诡异，更不是心里的自闭，而是为自己寻找一个开阔的天地，一种内在的从容，把自己还原成真实的自己，还自己一份清静、一份纯粹、一份安然、一份淡定。虽自己与自己相处，一时形单影只，却无半点的失落感、寂寞感、凄凉感，更没有孤苦感和孤独感。

忙忙碌碌的人向往独处、需要独处，百无聊赖的人常常害怕独处，却要不时地遭遇独处、面对独处。独处，是每个人都要遇见的情景，只是有些人盼望、有些人害怕，有些人多、有些人少，有些人愿意、有些人无奈，有些人喜欢、有些人憎恨，有些人充实、有些人空虚，有些人造福、有些人作孽。

如何看待和处理独处，独处的效应却往往大不相同。

把独处当作内心深处的修篱种菊，于无人处静观云卷云舒、淡看花开花落，看作是自我休闲、自我调适、自我拷问、自我充电、自我砥砺、自我修养和自我完善的绝佳机会的人，独处便成为了人们栖息的港湾和人生的加油站。他们什么都可以想，但是从不想歪，想的多半是积极、健康、美好、向上和超越的东西，至少也是想些无害于自己、也无害于他人和社会的事。

他们什么也可以不想，但他们却没有忘记轻松与快乐。他们什么都可以做，但是从不做坏，做的多半是品茶、读书、阅报、听音乐、看电视、上网、写文章等提升自身素养的事，至少也是欣赏风光、沐浴阳光、健身娱乐、琴棋书画、吟诗作对、种花养草之类的怡情雅趣。

他们什么也可以不做，但他们做到了养精蓄锐或休养生息，享受静谧，聆听内心的声音，感悟生活的真谛。

他们的这种独处，实则是心绪的梳理、灵魂的清洗、内心的充盈和宁静的安享，是自我的审视、信息的整理、知识的拓展和能力的积蓄，是自身不足的查找，是自我伤痛的调理与自愈，是张弛的转换与调节，是独立人格的完善，是精神的舒缓与滋养，是一种自在的轻盈和清欢的把玩，是自我成长和自我强大的回炉。

他们把独处看得格外难得，因而便格外地珍惜、尽情地享用。这样的独处，是“君子慎其独”，屏蔽外在的喧嚣，荡涤心中的杂念，在无人参与的时空里，默默地攒劲、静静地沉淀、悄悄地成熟。

把独处当成自我陶醉、自我放纵、自暴自弃、恣意妄为和游戏人生的人，独处便成了邪念的滋生地和作恶的好时机。

他们什么都可以想，但从不想正路，想的要么是嫉妒、仇恨、算计和报复，要么是如何满足自己的私心和贪念，如何神不知鬼不觉地去霸占和掠夺。他们什么也可以不想，但他们却又觉得寂寞、无聊、空虚、孤独，而不知所措、坐卧不安、有气无力。他们什么都可以做，但他们热衷的却是不劳而获、欺世盗名、偷工减料、损人利己和巧取豪夺。他们什么也可以不做，但他们却总戒不掉放荡形骸、花天酒地与醉生梦死。这样的独处，是自我堕落的铺垫，是罪恶心灵的累积，是雕虫小技的操练，是对美好时光的亵渎，是对灵魂寻找的无视，实则上是“小人嬉其独”，增加的只会是消极与暗淡，带给社会的也只会是祸害与灾难，害己又伤人。

独处，本身并没有什么不好，与群处一样，它也是每个人生活节奏中的必需，是生命规律中的应有。但经过不同人的把弄，独处却拥有了两面性。它既是光明与黑暗的复合体，也是良善与恶孽的孳生地，还是天使和魔鬼的孵化器。善良的人遇到了独处，独处的机会很宝贵，独处的风光格外美好，独处的效果不是有益于他人与社会，也是有利于独处者自身。邪恶的人找上了独处，独处则为独处人铺设了罪恶的温床，为道德的沦丧或犯罪的实施提供了有利时机。

看来，什么人在独处，又是以什么方式独处，确是十分重要的问题。独处，考量着人的品格、检验着人的修养，更考验着一个人的自我把控能力。

有精神定力而又情趣高雅的人，总能在喧闹中发现一片清静，在忙碌中找到合适的小憩，懂得自渡、自救、自愈，懂得与生活和解，心中有景也有诗，注意认可和接纳自己，注意心理的自我调适、自我慰藉。他们最懂得把心情照顾好的重要，能把想不通的想通，把该放下的放下，把一时的不快及时地削减或是予以忘却，让难得的独处发挥出极致的效应，演绎出各种各样的惊喜。他们要么在独静中获得身心的休整，要么在独思中获取一种感悟，要么在独坐中悟出一种美好，要么在独饮中饮出一种诗情与画意，要么在独听中听到一种激越与振奋，要么在独看中看到一种希望，要么在独行中生发一种灵感，要么在独学中增长了新知，要么在独赏中发现一种美丽，要么在独娱中找到一种雅趣……

凡此种种，要么在一个人的世界里，他们总能“以清净心看世界、以欢喜心过生活、以平常心生情味、以柔软心除障碍”，心无杂念，心情平缓，心态平和，心境舒坦，心胸宽广，大胆创想却能做到收放自如，行动自由而又举止有度。有如此这般独处能力的人，很需要独处，很珍惜独处，也很会利用独处，独处必然会给其繁重的负累找对出口，消解一切心身的疲惫和负面的情绪，带来诸多的愉悦，也必定会让其收获种种意想不到的心得体会和人生感悟。古今中外，许多科学家某一重大发现的灵光闪现，许多思想家的奇思妙想，许多文学家、艺术家鸿篇巨制的酝酿、构思、铺就、打磨、完善，多半是在这样的独处中而有所收获的。

而那些不怀好意趁机在独处中放任、放肆、放荡、放纵的人，那些利用独处使用歪招邪术，释放阴暗、施展恶毒的人，要么甘于沉沦，依然不思悔改；要么浑浑噩噩，不管今夕何夕；要么心生诡计，盘算如何捣蛋使坏；要么偷鸡摸狗，琢磨如何损人利己；要么低级下流，汲汲于声色犬马……

凡此种种，要么在独自一人的世界里，他们从不想正，从不思好，从不行端，从不行善。看起来他们也似乎得到了某种满足，但满足得越多，他们在错误的路上会越走越远，甚至对社会的危害也会越来越大。这种人，是独处能力失控的人，对自己是一种自毁，对他人是一种危害，对社会是一种隐患，最终不可能收获什么好的结果和结局，只会为人类所不齿。

没有人陪伴、没有人打扰、没有人劝导、没有人指责、没有人争吵，不用周旋于别人的脸色，也不必刻意判断他人的心思，却可以安逸舒适、胡思乱想、尽情挥洒、为所欲为的独处，是人的野性与本性释放的最佳时机，是人人向往的生活方式和精神家园。但要把独处把玩得随心所欲和得心应手，既需要一种向善的品质，更需要一种在随想中有正、在随意中有持、在随行中有界、在纵情中有理、在自由中有度、在安静中守心的分寸把持。

独处得好不好，守不守得住自己那颗本就不安分的心，还真是一种了不起的能力。但我们却需要这种能力，并把这种能力用对方向，用到正途，用到恰当，用到炉火纯青。唯如此，独处就不是恶的酿造，而会给我们带来一个又一个的福音。

（诵读者：茉清，本名闫利平。大庆朗诵艺术协会副主席，大庆作家协会朗诵悦读专业委员会主任，茉语清澜朗诵艺术团团长，茉语清澜公众平台创办人。）

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来源：湖南日报·新湖南客户端