岳麓山丨去伪存真不“枉”清明

湖南日报·新湖南客户端 2024-04-01 06:39:33

湖南日报全媒体评论员朱永华

岁岁清明，今又清明。

随着清明节的临近，各种关于清明节的“说法”不绝于耳，充斥坊间和网络。如清明节不能祝福节日快乐；祭祀扫墓只能“前三后四”，即清明节的前三天和后四天适合扫墓祭祖，其它时间不好；还有人搬出“老黄历”：某天是适合祭祀的，某天虽然适合祭祀，但是“时辰”不对也“不宜”。

其实，不光是清明节，包括端午节、春节等传统节日，每到一定时间节点，总有一些似是而非、混淆视听的说法出笼。如果不加以科学甄别，很容易被带节奏。笔者以为，对于种种误传流言，把握两点即可。

一是去伪存真、识其真意。流传于世的各种传统节日，一般都有着悠远的历史和丰富曲折的发展变化过程。而其演变至今，总有着被社会广泛认可的核心意义。例如，清明节最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，春秋时期晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列户外活动的习俗。往后，人们在清明节这天扫墓，以表达对逝去亲人的怀念之情——这才是清明节在今天的核心意义。

二是有所为、有所不为。传统节日活动是一个辗转发展的社会活动，又打上了地域文化的深刻烙印。它区别于军事行动，也不是科学技术研究或生产活动，它的内涵和外延的界定并不是那么要求“精准”，而是丰富而边界模糊的，没有必要严苛地遵循“古训”。时移世易，这些“古训”或“制度”本属于难以精准追溯，严苛遵循更是没有必要。例如，按照古制，祭奠先人在时辰、程序、祭祀用品等方面有严格要求；古人在父母去世后还有守孝三年的“规矩”。试想，今人如果刻板地遵循“旧制”可能吗？因此，在开展传统节日活动方面，只要懂得其核心要义，不曲解“误读”，就行了。

于清明祭祀一事，只要心存善念，持有对先人、革命先辈的敬诚之心，祭祀活动在遵守法律、注意安全的基础上，完全可以形式各异而行动自处。听信各种不实流言而瞻前顾后，只能是画地为牢、庸人自扰！

责编：姚懿轩

一审：彭彭

二审：朱晓华

三审：文凤雏

来源：湖南日报·新湖南客户端

我要问