春寒料峭时节，不妨去衡山县新桥镇的唐群英故居走走。

远远看去，这是一处典型的南方民居，一池湖水，黑瓦白墙。沿途经过的唤晴亭前种满了唐群英一生独爱的红梅，正是花海成林的时候。

伴着连绵春雪，记者与应邀而至的衡阳市楹联家协会主席于坚，一起缓步迈入小院，黑漆门匾上书写着“是吾家”三个字，两侧挂有一副嵌字联：“是足下青云起处；吾家中紫气盈时。”

唐群英故居楹联。

于坚在唐群英故居重修期间就曾多次探访，对这副楹联、对唐群英的故事再熟悉不过。

一句反问

清同治十年（1871年），唐群英出生于衡山县新桥黄泥町（今新桥镇黄泥村）一武将之家。其父亲唐星照青年时曾参加曾国藩的湘军，被封为振威将军。

辞官归隐后，唐星照憾于少时读书不多，将三间小瓦房改造成书屋，起名“是吾家”，就是“我最初的家”的意思。这副楹联即是唐星照所撰。

唐群英故居。

“此联上、下联属递进关系，立意长远，切景切情，寄托了唐星照望子成才的美好、质朴愿景。”于坚向记者解读。

上联“足下”是足所立之处，《老子》语曰“千里之行，始于足下”，意指理想的实现需要脚踏实地。“青云”源于《上督府公生日诗》“未逢黄石书谁授，不坠青云志自强”，便是期盼子女好好读书，心怀远大的抱负和志向，将来报效国家。

下联将书屋“是吾家”嵌入，“紫气”乃祥瑞之气，祈愿子孙后代以诗书传家，干出一番大作为，光耀门庭、回报桑梓。

“唐群英从小在‘是吾家’接受发蒙教育，学习诗书礼乐……”于坚驻足看向唐群英的画像，将她的故事娓娓道来。

唐群英像。

唐群英是父亲最钟爱的四女儿，按唐氏大房排辈，居第八，人称“八姑奶奶”。但这八姑奶奶不爱红装爱武装，一身男儿气概，“尝以不能易髻而冠为恨”，骨子里有股追求平等、挣脱封建桎梏的“叛逆劲”。

10岁时，唐群英就央求父亲教她剑法。勤学苦练之余，她还常常组织周边的孩童扮作宋军、辽军“打仗”，并自称“穆桂英”挂帅出征，迎战“辽军”。

当时的女子都要缠足。父亲开明，默许她解开了自己的裹脚布，母亲发现则是马上又裹上。几经缠缠扯扯，结果她的脚成了奇怪的“半个大脚”。

读书对唐群英来说也非难事，她能文善诗。15岁时写过“邻烟连雾起，山鸟唤晴来”的诗句，被塾师称为“女中奇才”。

看着这个果敢豪迈、文武双全的女儿，唐星照很是感慨：“如果是个儿子，必能光耀门楣。”好强的唐群英立即反问父亲：“若女儿，就不可以光门楣吗？”

“那父亲在楹联中写下的愿景，唐群英后来实现了吧？”听得入神，记者不禁好奇追问。于坚笑着顿了顿，续上后文——

一声呐喊

唐群英的身世说来唏嘘，19岁那年丧父，结婚不久，女儿夭折，过了两年，丈夫也病逝了。唐群英决计“不再嫁人，但要重新做人”。

1904年，唐群英听说好友秋瑾赴日本寻求救国之道，立即从湖南追随而去。从此，命运的齿轮开始转动。

孙中山在日本东京与部分同盟会会员合影，前排左一为唐群英。

在东京求学期间，唐群英结识了许多有志之士。她经黄兴介绍认识了孙中山，成为同盟会第一个女会员。

在与孙中山交谈中，她提出将男女平权运动和爱国主义、革命道德紧紧地联系在一起的思想。

她号召女界同胞：“正宜当此国家多难、危急存亡、厄在眉睫之秋，与男子奋争光辉，共担义务，同尽天职，则不失天职，即能得自由之先声。”

她更是呐喊：“天下兴亡，匹夫固然有责，难道匹妇就没有责吗？救国救民，本不应该匹夫匹妇，天下兴亡，人皆有责嘛！”

武昌起义后，唐群英回国“奔走于长江流域，尽力革命事务”，当上女子北伐队队长。

正当南京城久攻不下时，唐群英挎着双枪带领女兵随大军攻城，两江总督仓皇出逃，南京光复。而“双枪女将唐群英”也由此声名大振。

她作为“女界协赞会”代表，受到临时大总统孙中山接见。被孙中山誉为“不愧是创立民国的巾帼英雄”，获“二等嘉禾勋章”。

唐群英照。1912年冬，摄于北平。

1912年，同盟会改组成国民党，新党章违背了同盟会旧规，禁止女子加入。这让老会员唐群英无法接受。

在国民党成立大会上，一说到不吸收女党员，唐群英冲上台要求“向女界道歉，并于政纲中加入男女平权内容。”见宋教仁一时语塞，沉默不言，唐群英盛怒之下打了宋教仁一个响亮的耳光，“以纤手乱批宋颊，清脆之声震于屋瓦”。

“这看似‘泼辣’的一记耳光，实则拍响了‘中国妇女运动的第一声’！”于坚有些激动地说。

在同盟会，连秋瑾、何香凝都要叫唐群英“唐大姐”。气不忿的唐群英先后五次向孙中山和临时参议院上书，请求于“宪法正文之内订明无论男女一律平等，均有选举权和被选举权。”但是，这些提案未被临时参议院接受。

不让女子参加同盟会，八姑奶奶随即另起炉灶，成立了“女子参政同盟会”，会上通过了“实行男女权力平等”、“实行普及女子教育”、“实行一夫一妇制度”等十一条政纲。唐群英还亲自设计了女子“参政同盟会会员徽章”。

一树梅花

“她是榜样，是当时二万万女同胞的带头人。”于坚赞叹：“像唐群英这样，将身心全部献给了革命事业的女性，其精神和胆略实在是弥足珍贵。”

在唐群英等人奔走呼号间，中国的女权运动如火如荼地开展起来。1924年，在她的推动下，湖南省宪政委员会在《湖南省宪法》中明确：“无论男女，人民在法律上一律平等，二十一岁以上男女有选举权和被选举权，享有受义务教育以上的各级教育权”。

唐群英发表《女子参政同盟会宣言书》（手绘）。

这时，唐群英从女界的反映中，逐渐领悟到提高妇女整体素质的紧迫性，正如孙中山所言：“女界知识及力量乃宏，然后始可与男子争权，则必能得也。”

她起初在北京创办了《亚东丛报》和《女子白话旬报》，并设立“中央女子学校”，在长沙创办了《女权日报》，开设“女子美术学校”“自强职业女校”“复陶女校”。1926年，北伐军进入湖南，唐群英回到衡山，在白果红茶亭办起了“岳北女子职业学校”，为振兴中国女学作出了很大的贡献。

在创办女学的过程中，唐群英负债累累，其晚年生活拮据困难，靠南京国民政府每月发给她生活补贴200元度日。1937年，唐群英病故于“是吾家”老房。

后来，唐群英的名字被写入了族谱，如此破格只因她光耀门楣。“她用毕生时间和毅力，按照父亲联中的期望，书写了自己‘一代女魂’的传奇。”于坚评价道。

于坚向湖南日报全媒体记者解读楹联。

1995年，在北京召开的第四次世界妇女大会上，秋瑾、宋庆龄、何香凝、唐群英、向警予、蔡畅、邓颖超、帅孟奇被称为“中华百年八大女杰”。

让湖南人自豪的是，她们当中，唐群英、向警予、蔡畅、帅孟奇四人为湘籍。

这四位湖湘“中华百年女杰”处于大动荡、大变革的时代，她们都有着心怀天下、百折不挠、思变求新、敢作敢为、吃苦耐劳的精神特质，她们都是中国妇女运动的先驱，为民族解放、国家强盛、人民幸福奉献出了自己的力量。

人们常以梅花比喻坚韧不拔、顽强向上的女性。这一树风霜漫天笑迎雪的梅花，从“足下”出发，不负“青云”之志，跨越百年仍然独具魅力，浸润着人心、滋养着湖湘大地。

记者手记

致敬每个闪闪发光的“她”

姚茜琼

龙年春节档，一部女性励志影片《热辣滚烫》，感动了无数观众。在我看来，唐群英、秋瑾等女革命家，其实与“乐莹”的精神内核一样，都活出了自己的“热辣滚烫”，都是闪闪发光的鲜活个体。

她们的故事，让人们看到了追求理想和改变命运背后的坚持、勇气和付出，也看到了自强不息的女性力量。

历史车轮滚滚向前，在这个新时代，亦不乏闪闪发光的“她”。80多岁仍奋战科研一线的“中国龙芯之母”黄令仪，用瘦弱身躯撑起民族的脊梁；“敦煌女儿”樊锦诗用一生承接文明之火；在去年结束的杭州亚运会上，湘妹子庞倩玉的拼搏与执着让人印象深刻；当然还有航天员王亚平，她迈出了中国女性舱外太空行走第一步；燃灯校长张桂梅，改变了无数乡村女孩的命运……

我想，这样的“她”还有很多很多。“她”经历十月怀胎把新生命带到这个世界上；“她”披着星辰，挥着锅铲，在烟火中上演持家的艺术；“她”不仅是妈妈、是爱妻、是女儿，更是英雄。

每一位“她”都丰满了“美”这一字，可飒可酷，可甜可暖，勇敢如她，动人如她，自辟天地，自成宇宙。

致敬每个闪闪发光的“她”，不仅在“她”的节日。

点评嘉宾：于坚

于坚，1965年10月生，1987年毕业于湘潭大学历史系。诗词楹联家，湖湘文化研究学者。系中华诗词学会会员，湖南省楹联家协会常务理事，衡阳市楹联家协会主席，湖湘文化研究所特邀研究员。公开发表经济、文化类专业文章数十万字。著有《岳云沙鸥集》，并参与主编《衡阳历代诗词楹联选》、《衡阳精神图谱》等著作。

湖南日报·新湖南客户端 出品

总策划/夏似飞

统筹/文凤雏 赵雨杉

执行/李茁 朱玉文 王华玉 朱晓华

撰文/姚茜琼

摄影/傅聪

剪辑/戴钺

设计/陈青青

责编：姚茜琼

一审：李茁

二审：赵雨杉

三审：文凤雏

来源：湖南日报·新湖南客户端

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