理论周刊头条·学习丨推进岳麓文脉精髓时代化实践化

  湖南日报·新湖南客户端   2024-03-07 08:31:14

核心提示

岳麓书院是湖湘文化的发源地之一和党的实事求是思想路线的策源地。岳麓文脉是书院传承千载而弦歌不辍的根和魂。推进岳麓文脉精髓时代化实践化,要以习近平文化思想为指引,充分挖掘弘扬湖湘文化时代价值,传承弘扬实事求是精神,凝聚起实现“三高四新”美好蓝图、建设中国式现代化新湖南的奋进力量。

赵凯明

作为湖湘文化的发源地之一和传承地,千年学府岳麓书院文脉源远流长、弦歌不辍的精髓,在于其办学育人过程中渐次形成的以“忠孝廉节”“整齐严肃”“实事求是”为核心内容的院训和以《岳麓书院学规》等为代表的历代学规学法。地处岳麓山北麓、深受湖湘文化优秀传统影响的红色学府湖南省委党校,肩负着为党育才、为党献策的重要职责与使命担当,奋进新时代必须坚持以习近平文化思想为指引,恪守实事求是校训,立足中华文明大视角,充分挖掘湖湘文化的时代价值,不断推进岳麓文脉精髓时代化实践化,固本开新、凝心培元,努力为实现“三高四新”美好蓝图、建设中国式现代化新湖南凝聚精神力量、育才献策建功。

坚持传道济民的教育理念,致力培育高素质执政骨干

岳麓书院提倡学子“传道而济斯民”,强调以人才培养为目标。宋乾道二年(1166年),张栻掌教岳麓书院时作《岳麓书院记》,明确提出书院的教育宗旨非“使子群居佚谈”“为决科利禄计”,而在于“盖欲成就人才,以传道而济斯民也”。这奠定了岳麓书院经世济民的文脉传统。此后,历任山长注重加强对书院学子的内在人格修炼,着力塑造至诚报国、心忧天下的爱国情怀,培育敢为人先、经世济民的责任担当。南宋末年,元兵围攻潭州城之危难时刻,岳麓书院师生披坚执锐,“乘城共守”、舍生取义。近代以来,岳麓文脉孕育培养无数湖湘学子前赴后继救国救民,为开启马克思主义中国化的伟大进程建立殊功,岳麓文脉创造的奇迹彪炳史册、永远闪耀星空。

为政之要,惟在得人。习近平总书记指出,为党育才,是党校的独特价值所在。新时代党校必须胸怀“国之大者”、党之大计,努力在培养造就堪当民族复兴重任的执政骨干队伍上积极作为。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为主题主线,加强马克思主义立场观点方法教育培训,用马克思主义中国化时代化最新成果统一思想、统一意志、统一行动,以理论清醒筑牢政治坚定,以思想自觉引领行动自觉。要聚焦党的中心任务,找准党校工作与党的中心任务的结合点、切入点、着力点,有针对性地加强领导干部的思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练,真正把党校打造成领导干部掌握看家本领、提高党性修养、弘扬优良作风、增强履职本领的重要基地。

弘扬经世致用的求实学风,努力推出高质量资政成果

岳麓书院倡导经世之风,主张躬行实践,致力于把学术研究与经邦济世紧密结合起来。张栻强调“世之兴废,生民之大本存焉,其可忽而不讲哉”。清康熙五十六年(1717年),山长李文炤制订《李氏学规》,强调“学问思辨,必以力行为归”“知之非艰行之惟艰”。乾隆十三年(1748年),山长王文清手定《岳麓书院学规》十八条,倡导生员要“通晓时务物理”。嘉庆二十三年(1818年),山长欧阳厚均把教育归结为“培植人材为有体有用之学”,主张兼收“体”“用”、辩证“体”“用”。湖湘学派创始人胡安国认为治学目的是“康济时艰”,胡宏主张“体用合一”“以仁致用”,王船山提倡“道器一体”“理气一体”,魏源提出“通经学古而致诸用”“师夷之长技以制夷”等等,这些经典思想都是岳麓书院经世致用文脉精华生生不息的生动体现。

诚明相资以为体,知行相资以为用。习近平总书记强调,为党献策,是党校的独特价值所在。新时代党校必须坚持需求导向和问题导向,紧紧围绕党中央重大决策部署,紧密结合国家重大战略需求,上接天线、下铺地线,努力在为党和政府建言献策方面推出高质量成果。要坚持教研与实践相贯通,畅通教学科研对接经济社会发展实践的渠道,推动党校教研人员到基层一线和改革开放前沿阵地感悟鲜活实践、发现新鲜经验、增强政策建议的含金量。要加强对党委、政府重大决策部署的研究,加强与相关部门的沟通衔接,创新教师、学员参与决策咨询的机制,积极围绕事关长远、事关全局、事关根本的重大战略课题,开展前瞻性、政策性、应用性强的研究,形成立得住、叫得响、有分量的研究成果,努力为党委、政府科学决策及时提供有力支撑。

涵养兼收并蓄的学术气度,大力建设高水准交流平台

岳麓书院是一个海纳百川、兼容并蓄的学术殿堂。一部岳麓书院史就是在思想上博采众长、融会贯通的历史。乾道三年(1167年)的“朱张会讲”就是不同地域、不同学术流派之间的碰撞与交融。这是中国先贤哲人打破学派壁垒、探索文化融合、推动文明繁荣的真实写照和交流对话、求同存异的典范。其后,岳麓书院历代都有各方大儒登坛讲学,如南宋陈傅良、元代吴澄、明代王守仁、清代王先谦、晚清民国时期杨昌济等等,不断为岳麓书院注入思想活力。清末学制改革中,正是因为绵绵文脉中的包容胸襟,岳麓书院完成了从旧式书院向近代学堂的转变,走上“承朱张之绪,取欧美之长”、贯通中西学问的道路,持续焕发出强烈的文化吸引力和思想创造力。

集千古之智,纳四海之慧。习近平总书记指出,秉持开放包容,就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。党校作为党领导的培养党的领导干部的学校,必须聚焦用党的创新理论武装全党、教育人民这个首要政治任务,在坚定文化自信、坚持守正创新、坚守光荣传统的同时,积极构建开放交流的机制平台,加强互学互鉴互进、博采众长。要加强与党政部门、高校、科研院所、企事业单位以及各级党校之间的协作联系,发挥优势建立科研合作机制。要充分利用各方面资源,不求所有、但求所用,选聘政治素质过硬、理论水平较高、善于课堂讲授的党政军领导干部、企事业单位领导人员、先进典型人物和知名专家学者担任党校兼职教师。要以着眼全球、面向世界的新理念、新创想加强国际交流,拓展开放办学新格局,助力湖湘文化国际传播。

秉持求真创新的治学之道,奋力打造高水平研究基地

岳麓书院强调研读经史是为了求道明道,既要求真,又要创新。朱熹在《朱子书院教条》中强调,为学须“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”“倘有疑处,即与之相商”。王文清在《岳麓书院学规》中直言“疑误定要力争”,强调“正义”为“读经六法”之首,鼓励学子在明“正义”“通义”基础上,发现“余义”,从而实现从“疑义”到“异义”“辨义”的认知跃升;强调“记事实、玩书法、原治乱、考时势、论心术、取议论”六法,首列“记事实”,就是要把涉及历史真伪的考实性认识作为读史基础,贯彻求真原则,同时又要求学子“取议论”,即对这些“事实”加以审慎思考进而提出自己的观点,充分体现创新导向。

知常明变者赢,守正创新者进。习近平总书记强调,守正才能不迷失自我、不迷失方向,创新才能把握时代、引领时代。党校作为党的思想理论建设的重要阵地,必须认真落实“两个结合”“六个坚持”的世界观方法论要求,加大理论研究的创新力度。要充分发挥自身的学科优势、学术优势、话语优势,拓展对习近平新时代中国特色社会主义思想研究阐释的深度和广度,努力在体系化、学理化上下功夫。要把党的创新理论的时代背景、科学体系、精神实质、实践要求、原创性贡献研究深、阐释透,守马克思主义之正,同时紧跟时代步伐、把准时代脉搏,准确识变、科学应变、主动求变,创马克思主义中国化时代化之新,推动与时俱进的理论更好指导新的实践。

传承立德修身的价值追求,恒力锻造高品质党性熔炉

岳麓书院强调求学与求道相统一,融德行与学问为一体,既关注知识传授,更重视学子品德培养。张栻提倡为学必“求仁”。朱熹提出“言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”,把“正其谊不谋其利,明其道不计其功”作为修身处事之要。王文清强调,生员应“时常省问父母、朔望恭谒圣贤、气习各矫偏处、举止整齐严肃、服食宜从俭素、外事毫不可干、行坐必依齿序、痛戒讦短毁长、损友必须拒绝”。乾隆二十二年(1757年),山长欧阳正焕手书院训“整齐严肃”,并作《书整齐严肃四字因示诸生》,以“涵养在主敬”“制外以养中,主静以定性”“力行我为政”等训育学子。正是岳麓文脉始终倡导学者要“坚定德性”,才推动成就了“惟楚有材,于斯为盛”的千年传奇。

立德为先,修身为本。习近平总书记指出,德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。党校是传承党的精神血脉的殿堂,是党性锻炼的“大熔炉”,必须重点抓好教师和学员两个主体,以校风学风建设为突破口,严以治校、严以治教、严以治学。要加强党校光荣传统和优良作风教育,加强政治纪律和政治规矩教育,引导党校教师潜心治学、虔诚问道、悉心育人,大力营造学习之风、朴素之风、清朗之风。要探索全周期全链条党性教育模式,把党性教育贯穿教学和管理全过程,深入开展理想信念、党的宗旨、“五史”、革命传统、中华民族传统美德、党风廉政教育,引导和推动领导干部不断提高思想觉悟、精神境界、道德修养,始终保持共产党人的政治本色和为民情怀。

【作者系湖南省当代中国马克思主义研究中心省委党校(行政学院)分中心特约研究员,湖南省委党校(行政学院)分管日常工作的副校长(副院长)】

责编:姚懿轩

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来源:湖南日报·新湖南客户端

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