文/石川

正常的人哎，我们又有哪一位不希望自己活得更明白一些呢？我们都很愿意，也都很希望，能看到的都可看到，能看清的都可看清，能听到的都可听到，能晓得的都可晓得，能掌握的都可掌握，能回答的都可回答，而不希望自己是一个上不知天、下不知地、中不知人的“三不知”，抑或是一个不晓以往、不晓今后、不晓现在的“糊涂虫”。

但在现实中，我们又有多少人真正懂得人活明白的真正含义呢？兴许在很多场合的很多表现，我们以为的明白并不是真明白，而是被鄙视为小聪明；我们以为的糊涂并不是真糊涂，而是被称赞为大智慧。在一些情形下，不该看的看到了装着没看到，不该听的听到了装着没听到，不该知道的知道了装着不知道，不该声张的东西秘而不宣，不该回答的问题笑而不答，不该传递的信息守口如瓶，不该取的名利拒而不要。诸如此类般的表现，无疑是揣着明白装糊涂，表征糊涂，心里明白，却常常被看成是做人的言语有度、举止有尺、稳重得体、收放自如和真正的活成熟、活清楚、活睿智和活明白。

有个全职妈妈在网站上找了个保洁阿姨，八十块钱打扫两个小时的卫生。阿姨来了之后，这位妈妈一眼就认出来在网上找来的这位阿姨竟然是自己中学时的同学。阿姨也仿佛认出了全职妈妈，但是彼此双方都没有点破。这位妈妈给阿姨准备了一杯水，并煞有介事地就卫生谈卫生，就没有再说什么，而是各就各位、各忙各活，相处默契。十多年没见，老同学意外相遇本来是件喜出望外的事情。但由于彼此境况的差距，为了避免说起来尴尬，这位全职妈妈和阿姨都装起了糊涂，都十分地识趣装着不认识。

面对处境的不同层、站位的不同高、地位的不对等、身份的有悬殊，心知肚明即可，点破了难堪，不点破相互安然。熟而不认，知而不说，看似糊涂，实则既保全了对方，也心安了自己。

一群人在一片空旷地野营，有人居然在不能完全遮挡视线的地方解决内急。这多半是不得已而为之的事情，纯属个人隐私，有点窘迫，有点羞人，当事人当然不愿意被他人看到。但他这种情形，还是被你看到了，你选择了避而不见，并没有当众去嘲笑、去贬斥。你的表现似乎是视而不见的糊涂，但你却给人留下了应有的脸面，营造出彼此的轻松。

不可示人的情形，不可暴露的地方却意外地走光，看见了也要装作没看见。最好的办法就是，除了巧妙而友善的提醒，就是不经意地走开，即便不好脱身，也要装着若无其事，环顾左右而言他。这种做法看似糊涂，实则是与人的友好相处，是对他人的在乎与爱护。

一般情况下，别人的烦心事、糟心事、伤心事、不快乐的事，往往听得越多心里越烦，知道越多心里越沉重，要不是职责所在，要不是非听不可，能够不听则不听；那些谈论是非的事，那些流长飞短的话，那些阿谀奉承的溢美之词，听多了会影响你对人或对己的正确判断，最好也是能不听则不听，听了也要装着左耳朵进，右耳朵出，不放在心上。在人看来，这是充耳不闻式的糊涂，但这种糊涂，恰恰是做人要懂得寻求安静和自在的清醒。

朱元璋当了皇帝后，与他小时候一同偷鸡摸狗、调皮捣蛋的一位发小便来向他套近乎、谋官职。发小见到朱元璋，根本不管此时是何时，也不管旁边还站着侍卫与随从，便很热情的说起了当年他们一起干的一些丑事，说如何偷人家的牛吃，如何偷别人家庄稼地里的花生、大豆等一些上不了台面、不堪入耳的话题。发小满以为这些话题会引起美好的回忆，拉近其与朱元璋的距离，哪知朱元璋是满脸的乌云密布，尽管这些都是当年的事实，但是，此情此景下的此种话题是多么的格格不入。朱元璋龙颜大怒，便令人把这个天真无知的发小给推出去斩了。

别人不堪的过去、不光彩的老底，那些曾经的痛处和伤疤，是最忌讳被人在众人面前提及的，你知道了最好不要公而宣之。那些政治谣言、国家机密、工作秘密、组织纪律，是不允许公开传播的，传播了就会惹出意想不到的麻烦，造成公共利益的损失，你再清楚也要三缄其口。在有些人看来，这是知而不言式的糊涂。但这种糊涂，既能帮你积下良好口德，又能防止你祸从口出。

扶贫济困是行善，但许多人的贫困是不想让外人知道的。所以，你的行善行为，最好是点对点、面对面，而且能不宣传则不宣传、能不传播就不要广而说之。这样去做似乎有点不声不响，有点锦衣夜行，也看似糊涂，但却既实现了你的善行和高尚，又尊重了受善人不愿吃嗟来之食的志气与骨气。

别人施你滴水之恩，你却涌泉相报；别人对你一日之惠，你却终生相还；别人“投之以木桃”，你却“报之以琼瑶”；别人敬你一尺，你却敬人一丈；别人让你三分，你却让人三丈；别人在你面前趾高气扬，你却毫不在意，坚守自己的谦虚谨慎；在利益分配中，有些人多多益善，你却只取应得的本分。这在有些人看来，是不精明的表现，是傻里傻气，是不问得失式的糊涂。但这种糊涂，却会点亮你的前程与未来，护你一路的顺利与顺遂。

你只知道脚踏实地，不知道投机取巧；只知道真诚相待，不知道讨好卖乖；只知道默默耕耘，不知道偷工减料；只知道埋头做事，不知道自我标榜；只知道多做好事，不知道关心前程。你也不知道用自己的见解去指点别人的见解，不知道用自己的标准去裁判别人的标准。你的这种表现，在有些人看来，完全是不懂划算、不问收成的“傻瓜”表现，是呆头呆脑式的糊涂。但这样的糊涂，始终让人行稳致远。

揣着明白装糊涂，实则是局势清醒，利弊清醒，进退清醒，真假清醒，成败清醒，表里清醒，好坏清醒，但又不显不摆，不理闲话，不管闲事，不交闲人，知人不评，知事守口，知情不乱，知理不辩，说人不言尽，责人不苛尽，敬人不卑尽，从不损人损社会却十分利己利人。工作中适当地装装糊涂，能融洽同事之间的关系；婚姻中适当地装装糊涂，能品尝到爱情的甜蜜；朋友相处适当地装装糊涂，能感受到友情的真诚；和家人相处适当地装装糊涂，能体味亲情的温馨……

这样的表现，看起来是极不精明的糊涂，实际上却不是真糊涂，而是一种做人的大明白、大通透。它不是懦弱，而是看开；不是胆怯，而是坚守；不是冷漠，而是怜悯；不是愚钝，而是胸襟；不是昏乱，而是修养；不是虚伪，而是气度；不是畏惧，而是韬略；不是幼稚，而是老练。拥有这种糊涂境界的人，站得高、看得远，而且看得准本质，抓得住关键，既不让自己的生命出现内耗，又让他人感觉到舒服与体面。这样的糊涂，保护了自己，照顾了别人，融洽了世界，无疑是越多越好。

一个人，要是一问三不知，什么也不知道，什么也不清楚，什么也讲不明，得过且过，甘当白痴，肯定是地地道道的真糊涂，也为他人所不齿。要是还揣着糊涂装明白，不甘寂寞，不懂装懂，自视甚高，自作聪明，那更是一种自欺欺人和装腔作势，只会被人笑话。不分时间、不分地点、不分对象，不问人家愿不愿意，不管别人心理感受，非要把自己以为明白的东西或是以为值得骄傲的事情搬弄出来，也不是做人的真明白，相反，轻者被人称作是真浅薄、真迂腐和真糊涂，重者还会招致良好初衷之反面，使前行的道路变得越来越窄。

有一位微友，本是位励志的角色，屌丝出生，通过自身努力，实现了所谓的华丽转身，确实有了不起的地方。但他就是喜欢显摆，在朋友圈里经常晒自己如何有高见、如何受尊敬、如何被看重，晒自己与领导或名人的合影，晒取得的一些无足轻重的成就，晒各种荣誉的证照，晒媒体对自己的报道，晒他人对其的各种赞语。他的自说自话、自吹自擂，自以为是一种昭示与明白，是一种喜悦的分享，但却忘记了幸福只是自己养心不是他人养眼的深沉道理。在朋友圈里他自然没有收获什么点赞，相反却常被嗤之以鼻，落下了做人肤浅的印象。在过来的路上，他虽有些可圈可点的成绩，但他的前程到底能走多远、能飞多高，微友们对其并不看好。

做人，正如古人郑板桥所说，聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。其实，这其中的难，就难在对自己的认准与稳住，难在对所遇事物的拿捏和把控到底是否适时、适宜、适量、适度。它需要我们不断修炼与感悟，让自己对一些现象背后的本质有所洞察与看清。

要让自己懂得：一个人活在人世间最高级的快乐就是给予。给予的越多，快乐才会越多。要给人以理解，给人以面子，给人以信任，给人以方便，给人以掌声，给人以尊重，给人以力量。与人交往，要多留点位置让别人坐，多留点台阶让别人下，多留点风头让别人占，多留点好处让别人赚。有了这种懂得与姿态，你才会拥有不计较的豁达，拥有不伤人的质朴，拥有热爱世间一切的真诚，你才会实现聪明与糊涂的相互转换，对那些无中生有的破事烂事不理会、不在意，对无事生非的小人坏人不在乎、不纠缠。

要让自己懂得：这世上，不是所有知道的事都必须当众说出来，不是所有的事都能够去解释，也不是所有的事都需要去解释。有些事，是秘密。有些事，是隐私。有些事，是不可示人的成就或伤口。有些事，不必争，赢了伤感情，输了伤面子。是真理，不辩自明；是歪理，怎么辩也没用。有些事，只能说，不能做；有些事，只能做，不能说；有些事，既可以说，也可以做。所以，与人相处，没必要去给人家的伤疤上撒盐，没必要在一些非原则的问题上去搞斤斤计较，什么时候都不要耿耿于怀，不要咄咄逼人，不要面面俱到，不要事事周全。那些过去的和过不去的都将成为过去，放得下的和放不下的都会被岁月冲淡得轻描淡写。有了这种境界，你就会包容和大度，该明白时不糊涂、该糊涂时不钻牛角尖。

要让自己懂得：桃李不言，下自成蹊。真正的聪明从来就不需要声张，真正的了不起也从来无须自我标榜。那些自说聪明和能干的人，那些好为人师的人，那些喜欢指指点点的人，那些有理就声高的人，那些揪住别人痛处就不放手的人，那些看不惯异样的人，那些听不进不同意见的人，那些盛气凌人的人，看起来很清醒、很强势、很得志、很风光，实则是做人的大糊涂。他们对己与人、表与里、标与本、言与行、大与小、远与近、得与失、进与退、成与败等关乎自己前途与命运的关系从来就没有弄清楚过，只会聪明反被聪明误，搬起石头砸自己的脚。有了这样的警醒，你就会生发出这样的领悟：脑子要知道多多，心里要清清楚楚，但意见的发表或行为的表现却要讲究，外界需要时则表达，并且要好好地表达，情形必要时才显露，并且要追求惊艳地显露，不合时宜时就要揣着明白好好地装糊涂。

正常的人都希望明白地生活、明白地做事、明白地收获，都不希望自己过得糊里糊涂。但实际生活中，有一种明白，却叫作糊涂，或是叫作装糊涂，需要用糊涂的表现来展示，表现得体和恰如其分了，不仅不被看作是“糊涂虫”，而且还被赞许为是大智慧、真明白，广为人们所尊敬、所钦佩。做一个人，应该努力争取在世间事物的把握上早明白、真明白、常明白。要做到这一点，就得在明白与糊涂的问题上来不得半点含糊，知道在许多情况下，“明白”的涵义还得要用糊涂的方式来包装、来表现。谁包装和表现得恰到好处和天衣无缝，谁就是真正的高人。

（石川，中国作协会员。作品散见《人民日报》《光明日报》《新湘评论》《湘江文艺》等报刊，著有随笔集《人生如字——谐音字趣谈》（人民出版社出版）。）

作者：石川

责编：陈普庄

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来源：湖南日报·新湖南客户端