文/湖南日报全媒体记者 张嘉诗 视频/湖南日报全媒体记者 戴钺

楹联，是浓缩了的中华传统文化之精华，被称为一个地方的文化名片 。

湖南是全国 “ 四大楹联文化强省 ” 之一。今年 4 月，湖南日报 · 新湖南客户端联合省楹联家协会推出《楹联里的湖南》专题报道，在三湘大地乃至海内外掀起了一股齐话共推湖湘楹联文化的热潮。

如何更好地激活楹联的现代应用场景，让楹联既保持古汉语的魅力，又能融入当下生活，与时俱进地创新发展， “ 活 ” 起来、传下去？ 12 月 10 日，湖南省楹联家协会第七次会员代表大会在平江召开。中国楹联学会会长李培隽到会祝贺指导，并应邀到湖南日报社调研，湖南日报全媒体记者就此对他进行专访。

记者：当前我国楹联文化大致是一个什么样的发展状态？放在全国视野来观照，湖南处于什么样的水准？

李培隽：在全国范围内，楹联文化的传承发展较快，可以说进入了 “ 高原期 ” ，正向着 “ 高峰 ” 迈进。湖南继在中国楹联学会第八次代表大会上被评为 “ 四大楹联文化强省 ” 后，近五年来，在楹联文化的整体推进中走在了前列。

记者：在 “ 四大楹联文化强省 ” 中，湖南有哪些明显的特色？

李培隽：广东的楹联文化与民间习俗结合得十分紧密，比如遇到传统节日，他们会开设雅集交流楹联创作；湖北在抓基层楹联文化建设方面很有特色，特别是中小学楹联教育基地整体推进力度很大；山东作为文化大省，联系社会各界推进楹联文化进乡村很有成效。而湖南在楹联文化方面最突出的特色是具有很高的学术性，有自己的学术带头人、有自己的学术著作，学术成果丰硕，通过这些来带动楹联创作、楹联教育等各个方面。中国楹联学会正式发布的《联律通则》中，湖南楹联人做出了应有的贡献。

记者：与诗词、书画、戏曲等中华传统文化相比，楹联的传承发展有什么优势？

李培隽：在哲学思想和审美理念上，书画、戏曲及其他的艺术门类和楹联是相通的，比如诗词、书画、戏曲和楹联都讲究对立统一，重视诸如程式、格律等规范。只是它们在表现形式上有所区别，各自有具体的艺术规范。楹联既有文学性，又有艺术性，但我认为它最本质的特征是具有深厚的民俗性。这种民俗性是一种生活习俗，一种生活习惯，反映了 “以 人民为中心 ” 的创作理念。所以，我觉得需要抓住楹联 “ 民俗性 ” 这个本质特征，为时代和人民放歌，才更能为人民所接受和喜爱，赢得更大的发展契机，焕发出更强大的生机和活力。

记者：楹联是 “ 活着 ” 的中国传统文化，但它与现代人的生活习惯和审美偏好的冲突也是客观存在的。楹联怎样才能既保持古汉语的魅力，又能融入当下生活，与时俱进地传承发展？

李培隽：不得不承认，楹联作为一个有着一千多年历史的艺术门类，确实离我们的现实生活渐行渐远，但这并不代表它面临衰落。在现代条件下如何保存优秀的传统文化，是很重要的课题。如果一个人没有精神文化的支撑，他也走不远，因为向美向善是人的天然需求。有意识地运用一些古汉语的知识，包括楹联方面的知识表达我们的思想，这对个人修养的提升都可以起到促进作用。

记者：对于激活楹联的现代应用场景，您有什么好的思路和办法？

李培隽：因为楹联的起源与建筑、文字、书法紧密相连，所以楹联要想得到发展，必然要在现实生活中得到体现。楹联的 “ 楹 ” 字顾名思义是楹柱，也就是说楹联需要书写出来，张贴在楹柱上才能叫楹联。我们现在认为 “ 楹 ” 字已经不能够完全概括实际应用的场景了，现在的 “ 楹 ” 字实际是指立起来、竖起来，张挂起来的一种概念。

如今很多楹联的应用并没有像过去只挂在亭台楼阁或者居民家里，而是随处可见，比如文化公园、山水旅游线路，甚至新农村建设，这些地方都可以看到楹联的身影。所以我觉得楹联的应用范围很广泛，只要有心，在很多地方、很多行业，楹联都有它的立身之处。

记者：您对 《 楹联里的湖南 》 这个专题报道印象如何？如果要打个分，您会打多少呢？

李培隽：三年前，我们组织拍摄了《楹联里的中国》在央视播出，那是一个电视专题片，而《楹联里的湖南》是一个保留了传统媒体特色又运用了新媒体手段的融媒报道，给我留下了很深的印象。首先，这个栏目题目选得很好；第二，它有设计有策划，是一个连续性的报道，单篇容量不大，但制作精致。整个系列抓住了楹联最根本的特点，有的是写景，有的是写情，有的是写历史。不仅对楹联人有很大的启示，普通读者也能收获很多。如果要我打分，我觉得起码要在 90 分以上，剩下的 10 分是因为我还希望有新的现代楹联代表作出现。接下来希望你们继续推进，不仅宣传报道好传统的、现有的楹联，还能推出更具有新时代特色的楹联！

责编：张嘉诗

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来源：湖南日报·新湖南客户端